нормальный быт, "бронзовую лампу под абажуром", "белизну скатерти",
"кремовые шторы".
Остановимся подробнее на героях этой бессмертной пьесы. Семья
Турбиных, типичная интеллигентная семья военных, где старший брат -
полковник, младший - юнкер, сестра - замужем за полковником Тальбер-
гом. И все друзья - военные. Большая квартира, где имеется комната -
библиотека, где за ужином пьют вино, где играют на рояле, и, подвыпив,
нестройно поют российский гимн, хотя уже год, как царя нет, а в бога
никто не верит. В этот дом всегда можно прийти. Здесь вымоют и накор-
мят замерзшего капитана Мышлаевского, который бранит на чем свет сто-
ит, и немцев, и Петлюру, и гетмана. Здесь не очень удивятся неожидан-
ному появлению "кузена из Житомира" Лариосика, и "приютят и согреют
его". Это дружная семья, все любят друг друга, но без сентиментальнос-
тей. Для восемнадцатилетнего Николки, жаждущего битв, старший брат яв-
ляется высоким авторитетом.
Алексей Турбин, на наш теперешний взгляд, очень молод: в трид-
цать лет - уже полковник. За его плечами только что закончившаяся вой-
на с Германией, а на войне талантливые офицеры выдвигаются быстро. Он
- умница, думающий командир. Булгакову удалось в его лице дать обоб-
щенный образ именно русского офицера, продолжая линию толстовских, че-
ховских, купринских офицеров. Особенно близок Турбин к Рощину из "Хож-
дения по мукам". Оба они - хорошие, честные, умные люди, болеющие за
судьбу России. Они служили Родине и хотят ей служить, но приходит та-
кой момент, когда им кажется , что Россия гибнет, - и тогда нет смысла
в их существовании. В пьесе две сцены, когда Алексей Турбин проявляет-
ся как характер. Первая - в кругу своих друзей и близких, за "кремовы-
ми шторами", которые не могут укрыть от войн и революций. Турбин гово-
рит о том, что его волнует; несмотря на "крамольность" речей, Турбин
сожалеет, что раньше не мог предвидеть "что такое Петлюра?" Он гово-
рит, что это "миф", "туман". В России, по мнению Турбина, две силы:
большевики и бывшие царские военные. Скоро придут большевики, и Турбин
склонен думать, что победа будет за ними. Во второй кульминационной
сцене Турбин уже действует. Он командует. Турбин распускает дивизион,
приказывает всем снять знаки отличия и немедленно скрыться по домам.
Турбин говорит горькие вещи: гетман и его подручные бежали, бросив ар-
мию на произвол судьбы. Теперь уже некого защищать. И Турбин принимает
тяжелое решение: он не хочет больше участвовать в "этом балагане", по-
нимает что дальнейшее кровопролитие бессмысленно. В его душе нарастают
боль и отчаяние. Но командирский дух в нем силен. "Не сметь!" - кричит
он, когда один из офицеров предлагает ему бежать к Деникину на Дон.
Турбин понимает, что там та же "штабная орава", которая заставляет
офицеров драться с собственным народом. А когда народ победит и "рас-
колет головы" офицерам, Деникин тоже убежит за границу. Турбин не мо-
жет сталкивать одного русского человека с другим. Вывод таков: белому
движению конец, народ не с ним, он против нег
дь как часто в литературе и кино изображали белогвардейцев садистами,
с болезненной наклонностью к злодействам. Алексей Турбин, потребовав,
чтобы все сняли погоны, сам остается до конца в дивизионе. Николай,
брат, верно понимает, что командир "смерти от позора ждет". И командир
дождался ее - он погибает под пулями петлюровцев.
Алексей Турбин - трагический образ, цельный, волевой, сильный,
смелый, гордый и гибнущий жертвой обманов, предательства тех, за кого
он сражался. Строй рухнул и погубил многих из тех, кто ему служил. Но
погибая, Турбин понял, что был обманут, что сила у тех, кто с народом.
Булгаков обладал большим историческим чутьем и верно понимал расста-
новку сил. Долго не могли простить Булгакову его любви к своим героям.
В последнем действии Мышлаевский кричит: "Большевики?.. Вели-
колепно! Мне надоело изображать навоз в проруби... Пусть мобилизуют.
По крайне мере буду знать, что я буду служить в русской армии. Народ
не с нами. Народ против нас". Грубоватый, громкоголосный, но честный и
прямой, хороший товарищ и хороший солдат, капитан Мышлаевский продол-
жает в литературе известный тип русского военного - от Дениса Давыдова
до наших дней, но он показан в новой небывалой еще войне - гражданс-
кой. Он продолжает и заканчивает мысль старшего Турбина о конце, гибе-
ли белого движения, мысль, важную, ведущую в пьесе.
В доме есть "крыса, бегущая с корабля", - полковник Тальберг.
Он вначале пугается, врет о "командировке" в Берлин, потом о команди-
ровке на Дон, дает лицемерные обещания жене, за которыми следует трус-
ливое бегство.
Мы так привыкли к названию "Дни Турбиных" , что не задумываем-
ся над тем, почему так названа пьеса. Слово "Дни" означает время, те
считанные дни, в которые решалась судьба Турбиных, всего уклада жизни
этой русской интеллигентной семьи. Это был конец, но не оборванная,
погубленная уничтоженная жизнь, а переход к новому существованию в но-
вых революционных условиях, начало жизни и работы с большевиками. Та-
кие, как Мышлаевский будут хорошо служить и в Красной Армии, певец
Шервинский найдет благодарную аудиторию, а Николка, наверное, будет
учиться. Финал пьесы звучит мажорно. Нам хочется верить, что все прек-
расные герои булгаковской пьесы действительно станут счастливыми, что
минует их участь многих многих интеллигентов страшных 30-40-50-х годов
нашего непростого века.
М.А. Булгаков.
Основные темы и проблемы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита".
Талант художника был у Булгакова от бога. И то,какое этот та-
лант получал выражение, во многом определялось и обстоятельствами ок-
ружающей жизни, и тем, как складывалась судьба писателя.
В начале 20-х годов им был задуман роман "Инженер с копытом ",
но с 1937 года он получает другое название - "Мастер и Маргарита".
Все, что пережил Булгаков на своем веку - и счастливого, и тяжелого, -
все свои самые главные мысли и открытия, всю душу и весь талант отда-
вал он этому роману. "Мастер и Маргарита" - творение необыкновенное,
невиданное доселе в русской литературе. Это какой-то сплав гоголевской
сатиры и дантовской поэзии, сплав высокого и низкого, смешного и лири-
ческого.
Булгаков писал "Мастера и Маргариту" как исторически и психо-
логически достоверную книгу о своем времени и о людях, и потому роман
стал уникальным человеческим документом той примечательной эпохи. И в
то же время это многомысленное повествование обращено в будущее, явля-
ется книгой на все времена, чему способствует ее высочайшая художест-
венность. Есть основание предположить, что автор мало рассчитывал на
понимание и признание его романа современниками.
В романе "Мастер и Маргарита" царят счастливая свобода твор-
ческой фантазии и одновременно строгость композиционного замысла. Са-
тана правит великий бал, а вдохновенный Мастер, современник Булгакова,
пишет свой бессмертный роман. Там прокуратор Иудеи отправляет на казнь
Христа, а рядом, суетясь, подличают, приспосабливаются, предательству-
ют вполне земные граждане, населяющие Садовые и Бронные улицы
20-х-30-х годов нвшего века. Смех и печаль, радость и боль перемешаны
там воедино, как в жизни, но в той высокой степени концентрации, кото-
рая доступна лишь сказке, поэме. "Мастер и Маргарита" и есть лири-
ко-философская поэма в прозе о любви и нравственном долге, о бесчело-
вечности зла, об истинном творчестве, которое всегда является преодо-
лением бесчеловечности, порывом к свету и добру.
События в "Мастере и Маргарите" начинаются "однажды весной, в
час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах". В столи-
це появляются Сатана и его свита.
Дьяволиада, один из любимых авторских мотивов, здесь, в "Мас-
тере и Маргарите", играет роль вполне реалистическую и может служить
блистательным примером гротескно-фантастического, сатирического обна-
жения противоречий живой действительности . Воланд грозой проносится
над булгаковской Москвой, карая глумливость и непорядочность.
Сама идея поместить в Москву тридцатых годов князя тьмы и его
свиту, олицетворяющие те силы, которые не поддаются никаким законам
логики, была глубоко новаторской. Воланд появляется в Москве, чтобы
"испытать" героев романа, воздать должное Мастеру и Маргарите, сохра-
нившим верность друг другу и любовь, покарать взяточников, лихоимцев,
предателей. Суд над ними вершится не по законам добра, они предстанут
перед лицом преисподней. По мысли Булгакова, в сложившейся ситуации со
злом бороться следует силами зла, чтобы восстановить справедливость. В
этом - трагический гротеск романа. Воланд возвращает Мастеру его роман
о Понтии Пилате, который Мастер сжег в приступе страха и малодушия.
Миф о Пилате и Иешуа, воссозданный в книге Мастера, переносит читателя
в начальную эру духовной цивилизации человечества, утверждая мысль о
том, что противоборство добра со злом - вечно, оно кроется в самих
обстоятельствах жизни, в душе человека, способной на возвышенные поры-
вы и порабощенной ложными, переходящими интересами сегодняшнего дня.
Фантастический поворот дела позволяет писателю развернуть пе-
ред нами целую галерею персонажей весьма неприглядного вида, проведя
аналогию с самой жизнью. Внезапная встреча с нечистой силой выворачи-
вает наизнанку видимость всех этих берлиозов, латунских,майгелей, ни-
каноров ивановичей и прочих. Сеанс черной магии, который Воланд со
своими помощниками дает в столичном варьете, в буквальном и переносном
смысле "раздевает" некоторых граждан из зала.
Не дьявол страшен автору и его любимым героям. Дьявола, пожа-
луй, для Булгакова действительно не существует, как не существует бо-
гочеловека. В его романе живет иная, глубокая вера в исторического че-
ловека и в непреложные нравственные законы. Для Булгакова нравственный
закон заключен внутри человека и не должен зависеть от религиозного
ужаса перед грядущим возмездием, проявление которого можно легко ус-
мотреть в бесславной гибели начитанного, но бессовестного атеиста,
возглавлявшего МАССОЛИТ.
И Мастер, главный герой булгаковской книги, создавший роман о
Христе и Пилате, тоже далек от религиозности в христианском смысле
этого слова. Им написана на историческом материале книга огромной пси-
хологической выразительности. Этот роман о романе как бы фокусирует в
себе противоречия, которые обязаны решать своей жизнью все последующие
поколения людей, каждая мыслящая и страдающая личность.
Мастер в романе не смог одержать победу. Сделав его победите-
лем, Булгаков нарушил бы законы художественной правды, изменил бы сво-
ему чувству реализма. Но разве пессимизмом веет от финальных страниц
книги? Не забудем: на земле у Мастера остался ученик, прозревший Иван
Понырев, бывший бездомный; на земле у Мастера остался роман, которому
суждена долгая жизнь.
"Мастер и Маргарита" - сложное произведение. О романе уже ска-
зано много, а будет сказано еще больше. Существует множество толкова-
ний знаменитого романа. О "Мастере и Маргарите" еще много будут ду-
мать, много писать.
"Рукописи не горят", -произносит один из героев романа. Булга-
ков пытался сжечь свою рукопись, но это не принесло ему облегчения.
Роман продолжал жить. Мастер помнил его наизусть. Рукопись была восс-
тановлена. После смерти писателя она пришла к нам и скоро обрела чита-
телей во многих странах мира.
Ныне творчество Михаила Афанасьевича Булгакова получило заслу-
женное признание, стало неотъемлемой частью нашей культуры. Однако да-
леко не все осмыслено и освоено. Читателям его романов, повестей, пьес
