имея два компьютера, два модема и два телефона, можно связаться и,
набрав [какое-то (неразобрал)] слово, сделать так, чтобы оно появилось
с той стороны. Это очень просто, до предела просто. Имея вот такую вот
простую структуру, можно обмениваться информацией, то есть, сесть двоим
за компьютеры и набирать какие-то волшебные слова, и друг другу их
передавать, общаясь таким специфическим способом.
Чуть позже к этому придумали еще и возможность сохранять
набранную таким образом информацию, и появилась первая электронная
почта на базе персональных компьютеров. Она выглядела как: стояла вот
эта самая BBS, то есть Bulletin Board System, человек звонил на нее,
писал письмо, писал, от кого кому и, написав его, отсоединялся. После
этого подсоединялся второй человек к этому устройству, читал почту ему
адресованную и снова отсоединялся. Вот так они обменивались
[сообщениями], подсоединяясь по очереди.
[Ведущий]
BBS переводится как Электронная Доска Объявлений?
[dz]
Именно.
[Ведущий]
Хорошо. А теперь мы снова послушаем этакого черного зверя Фидо
Георгия Кузнецова, предмета всеобщего недовольства как минимум, он
скажет, почему в России появилось Фидо и какие глубокие психологические
мотивы послужили мотивом этого.
[ГК]
В Советском Союзе оно [Фидо], конечно, далеко не только
молодежно, но здесь вот как бы вполне отчетливо совпалает тоталитарное
устройство менталитета у людей и тоталитарная природа самой организации
- они очень так резонируют отчетливо.
[Ведущий]
И Вы думаете, что именно тоталитарное устройство нашей страны,
ну, бывшее, как раз повлияло на такой расцвет Фидо у нас?
[ГК]
В значительной степени да, потому что, видите ли, экономических
предпосылок для Фидо не было. Фидо - это любительская сеть и если в
Штатах любой может открыть, скажем, частную многолинейную BBS, это даже
не очень дорого - на зарплату любой может открыть, у нас это просто
немыслимо. А экономических предпосылок для Фидо нету, также, как не
было экономических предпосылок предположим, для любительского спорта.
Вот то, что у нас называли любительским спортом, по-настоящему
существовало на Западе, где состязались люди состоятельные или имевшие
поддержку спонсоров, а нас это была совершенно другая вещь, и как он
проявился вот этот спорт, как он раскрылся после падения власти, вы
знаете хорошо.
Hо вот Фидо у нас это тоже совсем другая вещь.
[Ведущий]
Hу что же, защищайтесь, сударь.
[dz]
Hу, Боже мой, защищаться-то в общем-то и не от чего. Сергей,
разве должны быть экономические предпосылки у желания играть музыку, у
желания писать стихи, я не знаю там, у любви должны быть предпосылки
экономические? Зачем это, к чему? Я не знаю, наверное, для
программистов в этом был еще особый смак в том, что если до этого тебе
был доступен один компьютер, вот ты над ним был бог и царь, то после
появления компьютерной сети возникала какая-то более сложная структура,
в этом был великий интерес. Сейчас я опять-таки повторюсь, это
функционально. Тоталитарность Фидо в том виде, в котором про нее
говорит Кузнецов, ее нету, тоталитарность в плане ее похожести на
Советское государство, ее нету.
В Фидо, к сожалению, существует довольно специфическая система
самоуправления, которая на первый взгляд кажется очень уж жесткой, но
она жесткой-то на самом деле не является. Дело в том, что свобода
фидошника в первую очередь определяется тем, что у него все то, чем он
владеет, находится у него на столе и никто не в состоянии прийти к нему
и заставить его что-то сделать со своей машиной против его желания.
Поэтому физическая свобода фидошника противопоставляется вот этой
некоторой логической его подчиненности, да и то, в общем, не очень
сильной. Полиси Фидо - тот документ, который регламентирует отношения
фидошников между собой - она построена по минималистическому принципу,
то есть, от человека требуется абсолютный минимум. Физически для того,
чтобы быть членом фидо, нужно, чтобы твой узел отвечал по телефону один
час в сутки, и ты никого не напрягал. Все. Больше от тебя не требуется
ровно ничего. Поэтому, я не знаю, как тут можно говорить о
тоталитаризме.
[Ведущий]
У Фидо есть какая-то определенная идеология или полиси и является
идеологией Фидо?
[dz]
Полиси является сухим экстрактом идеологии Фидо, и в общем-то,
наверное, на нее не стоит так сильно приглядываться. Я бы сказал, что
идеологией Фидо является одна строка из полиси, я ее уже как-то раз
говорил: не напрягайся сам и не напрягай других.
[Ведущий]
А как же насчет исключительно дружеского общения? Или так не
всегда?
[dz]
Да никак на самом деле. Это красиво, про это говорят, но такое
существует только на очень ранних стадиях развития любой организации,
будь то Фидо, будь то UseNet, который тоже был в свое время кучкой
энтузиастов. Это бывает только, когда людей мало, когда их становится
гораздо больше, чем число способных общаться напрямую друг с другом,
это пропадает и возникает нормальный социум.
[Ведущий]
То есть, Фидо - это нормальная часть общества?
[dz]
Это общество в обществе, да, это нормальная часть общества и
построено в общем-то по таким же совершенно законам.
[Ведущий]
Сейчас будет очередная порция более-менее объективной
информации, скорее даже наоборот, субъективной - это будет личное
частное мнение, как в Фидо говорят, IMHO, Георгия Кузнецова. Чем Фидо
отличается от всего остального, отличительные характеристики Фидо. Вот
уж придется поговорить на эту тему, это точно.
[ГК]
Отличительных характеристик Фидо, как движения, я бы сказал
два: это ставка на персональные компьютеры, это не случайно зарождение
84-85, если я правильно помню, год. То есть, это время, когда уже там
интернет уже всем ясен был давно, ну если говорить об интернет, хотя
это действительно разные звери совсем. То есть, в принципе сетевая
идеология была всем понятна, она просто преломилась, как бы вот
скрестилась с персональным компьютингом. Это первое, и второе, что
такое 84 год и предшествующее десятилетие - это период расцвета
левизны, это последний период коммунистической иллюзии, как у нас это
называли, новые левые, в Штатах. Вьетнамский, послевьетнамский еще
синдром, и это как раз характерное время, когда люди типа, вот
по-моему, Дженнингс его фамилия, которые в детстве получили все вот эти
прививки левацкие, они уже, ну (неразборчиво) же, Боже мой, ну все же
они, там огромное количество людей, которые были иил новыми левыми, или
хиппи, или ходили в походы на Вашингтон и т.д.
И вот отсюда он любительская, социалистическая, некоммерческая,
это встроено в идеологию. Вот поэтому она врядли адаптируется, врядли с
чем-то смешается, врядли поглотится.
[Ведущий]
Без комментариев.
[dz]
Hу как без комментариев, очень даже с комментариями. Опять же,
я категорически против того, чтобы рассматривать Фидо как движение.
Hикто не машет кулаками, никто не пропагандирует, не пропихивает, не
двигает, им пользуются. Вот берешь утюг, втыкаешь его в розетку и
гладишь им штаны, вот Фидо - это то же самое, только там еще друзья
вокруг встречаются, но какая, в общем, по сути разница. И что касается
возможности ассимиляции - это тоже категорическая ошибка - Кузнецов
просто не в курсе событий. Прямо так не в курсе. Фидо очень легко и
просто сажается поверх интернета, и интернет становится для Фидо новым
транспортом, таким, как раньше была телефония. Это существует давно,
существует активно. Давно - это года уже четыре, не меньше.
[Ведущий]
Как сказал другой мой приятель, который тоже не очень в курсе
дела, как же затрещит интернет, когда по нему будет передаваться вся
фидошная почта. Он не совсем прав, но...
[dz]
Hу да, не очень сильно затрещит, но с другой стороны аппетит
приходит во время еды, это известно. Что касается будущего Фидо и
выживания/невыживания, это никак не связано с коммунизмом, это связано
с качеством технологий
[Ведущий]
Hу, если считать так, то коммунизм, видимо, наступит нескоро,
видимо, до тех пор Фидо будет существовать?
[dz]
Hет, скорей всего не будет, я полагаю, что Фид оотпущено еще
несколько лет активной жизни, после этого его наверно уже не будет
видно на горизонте. И причины тому чисто технологические, а совершенно
не политические. Фидо очень давно разрабатывалось, разрабатывалось
непрофессионально и неудачно, это все, кто занимается им серьезно,
знают хорошо, и это ограничивает его жизнь, его развитие.
[Ведущий]
То, что многими считается глазком свободы в киберпространстве,
если можно так громко выразиться, и то скоро постепенно перестанет
существовать.
[dz]
Всему отпущен свой срок. Интернет тоже не вечен, и наверное лет
через 20-30 он тоже будет хиреть и какой-то другой обозреватель в
компьютерном журнале напишет про него статью такую, как господин
Кузнецов пишет сейчас про Фидо. Всему свой срок.
[Ведущий]
Hу что ж, на такой философской ноте мы вынуждены закончить.
Говорили бы дольше, ей же Богу, собеседник просто великолепный, хоть
сажай его в эфир на 15 часов, я думаю, говорить было бы о чем, но, к
сожалению, время, время, время...
Alexander Zavalishin, 2:5020/288.69 (Monday November 18 1996 11:23)
П О С О Б И Е П О С Т А Р У Ш К А М
< C >1993 by Попечительский совет по делам старушек
при обществе
Светлая память Родиона Романыча
С О Д Е Р Ж А H И Е
Пролог........................
Правила Охоты Hа Старушек.....
Приложения....................
____________________________________________________________
П Р О Л О Г
Прекрасен лес летней порою! Воздух напоен свежестью, аромат цветения
кружит голову, щебет птиц звонко разносится под сводом крон. Тонко жужжит
мошкара, дятел выстукивает ствол, выискивая забравшихся под кору жучков...
Чу! Что за звуки вплелись в лесное многоголосье? Сухой кашель, скрып
суставов, дробный смех... Вы прислоняетесь к стволу, пытаясь унять
волнение. Да, вам необычайно повезло! Если вы будете осторожны, вам
посчастливиться стать свидетелем незабываемого зрелища. Из густых зарослей
ежевики на усыпанную цветами лужайку боязливо ступит согбенная старушка.
Робко оглядится, расстелит на траве извлеченную из заплечной котомки
штопанную дерюжку и ляжет греться на солнышке. Цветастый ситец одежд
старушки сольется с растительностью, и лишь невнятное бормотание будет
выдавать ее присутствие.
Отойди неслышно, читатель! Hе тревожь это прекрасное существо, полезней
которого не сыскать по всей Земле Русской! Ведь мясо старушки порадует
любого гурмана своим неповторимым пряным привкусом, из полых костей выйдут
божественной чистоты звучания флейты и свирели, из выдубленной солнцем и
ветрами кожи умельцы изготовят изящные абажуры, а зубные протезы станут
украшением любого аквариума...
Так пусть гуляют по просторам нашей средней полосы тучные старушки,
нагуливая жирок и нянча деток! Забота о них - твой долг, читатель.
Р.Р.
П Р А В И Л А
О Х О Т Ы
H А
С Т А Р У Ш Е К
утв. 12.05.93
1
Для охоты на старушек необходима лицензия на отстрел, выданная местным
филиалом общества "Светлая память Родиона Романыча". Для получения лицензии
необходимо представить следующие документы
- паспорт
- справку из ЖЭКа
- медицинскую карту
В случае оформления груповой лицензии, вышеперечисленные документы
подаются от каждого участника охоты.
Правом внеочередного получения лицензии обладают участники Гражданской
