Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Проза - Дудинцев Вл. Весь текст 1428.57 Kb

Белые одежды

Предыдущая страница Следующая страница
1 2  3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 122
общества. А люди добродушные интересами общества не горят,  они
любят попить чаек, посудачить, они не отказывают себе в покупке
модных  вещей,  в  посещении  нашумевших  фильмов. Вроде бы они
живут полной жизнью,  но  что  это  за  полнота!  Это  суррогат
полноты.
     -- Но  раз  есть  интересы  общества, значит, существует и
проблема ответственности интеллигентного человека? В чем вы  ее
видите?
     -- Я свою ответственность постоянно чувствую, когда во мне
формируется  новый  замысел. Вот я написал два романа, которые,
надеюсь,    имели    кое-какой    общественный    смысл.    Моя
ответственность  --  в моей позиции. Она шла впереди обоих этих
романов. В молодости  я  писал  рассказы,  но  все  они  носили
характер   полулакировочный.   Они   все   были   созданы   без
нравственной нагрузки пишущей души, как и почти вся  сталинская
литература,  отмеченная  премиями  и  звездами.  А  вот когда я
поездил по редакционным делам,  когда  столкнулся  с  подлинным
страданием,   тогда  и  произошла  моя  встреча  с  шестикрылым
серафимом. Опыт жизни и практика произвели необходимый  массаж,
который вел к развитию души.
     -- В  течение  долгих  лет  социально-политические условия
нашей жизни не способствовали воспитанию нравственных  качеств.
Скорее  наоборот.  И  сегодня  мы  с горечью говорим о дефиците
чести, достоинства, жертвенности, сострадания. И надеемся,  что
позитивные    перемены,    переживаемые   нашим   государством,
благотворно скажутся и на духовном здоровье  общества,  излечат
его от равнодушия и разобщенности...
     -- Позвольте,  я внесу ясность. Эпоха сталинизма воспитала
не  только  плохих,  но  и  хороших   людей.   На   формирующее
воздействие общества можно ведь реагировать и со знаком плюс, и
со  знаком  минус.  Правда,  то,  что  было при Сталине, нельзя
рассматривать  только  как  воспитание  обществом:   происходил
физический отбор. Сталин и сталинисты собирали с молока пенки и
отправляли  их  в  лагеря.  Все  нравственное, все правильное и
глубоко  мыслящее  было  убрано,   была   произведена   строгая
селекция,  не  воспитание,  а  именно  селекция,  поколение  за
поколением уничтожались, и  не  надо  полагать,  что  все  люди
искренне  думали, что убивают врагов народа... Были, конечно, и
такие, но что о них говорить. Иногда и сегодня читаешь в прессе
письмо такого "верующего", который  как  поверил  смолоду,  так
больше  никакой  иной мысленной работы уже не совершил. Какой с
него спрос?! А вот мыслящие... Среди них и сегодня  много  тих,
кто  говорит: я сталинист! И знаете, почему говорит? Потому что
это  форма  маскировки  своей  проявленной  некогда   подлости,
аморальности.  Он  видит,  как  дела  складываются, понимает, а
покаяться не хочет! Он мог 6ы стать во весь рост и сказать: да,
я делал то-то и то-то, я понял все, теперь я прошу прощения,  я
готов понести наказание! Такой поступок для всего общества стал
бы  величайшим  актом  прогресса. Но подлость на то и подлость,
что эгоистична и амбициозна. Кроме того,  многие  из  тех,  кто
получил  при  Сталине,  а  то и позже ордена и звезды, искренне
считают, что они  --  именно  такие,  кем  значатся  в  формуле
постановления  о  награждении:  "За  выдающиеся  заслуги в деле
литературы..." А раз так, то и тот, кто заметил и  поощрил  эти
заслуги,   тоже   безупречен.  Но  ведь  сам  ход  такой  мысли
безнравственен и требует  маскировки!  "Я  не  знал,  что  были
аресты..."  Знал!  Но принимал, потому что для него этот вождь,
эта группа сталинистов способствовала  выполнению  его  личной,
антиобщественной, антинравственной программы.
     -- Но ведь и Симонов в дневниках пишет, что верил Сталину,
что не подозревал о многом.
     -- Знаете,  я  за  Симонова  в  этом случае заступаться не
буду. Вот я -- я слушал лекции Крыленко и аплодировал. А  потом
слушал, что он враг народа и расстрелян, -- и тоже аплодировал.
Когда  следователь  в  НКВД  бил  меня,  юриста-школяра, ребром
ладони по носу, я делал ему замечание, какую статью  закона  он
нарушает. А он смеялся... Но мне тогда было 18 лет. Я занимался
спортом,   ухаживал  за  своей  будущей  женой,  и,  когда  она
спрашивала меня,  кого  я  больше  люблю,  ее  или  Сталина,  я
возмущенно  говорил:  "Ну  как ты можешь сравнивать несравнимые
вещи? Прекрати, пожалуйста!" Но так, как я ответил ей тогда.  в
тридцать  лет  я  бы уже ответить не мог. Я ужа многое понимал.
Вот вы помните, я  говорил  о  намагничивании?  Намагничиваться
может   только   ферромагнитный   материал..   Дурак  не  может
магнетизироваться. Интеллигентность --  качество  общественное,
и, видимо, судьба человеческой популяции состоит в том, чтобы в
ней  постепенно  все  большее и большее место занимали молекулы
добра и серьезной мысли, стремящейся  к  истине.  А  для  этого
интеллигентность     как     качество    должна    сохраняться,
культивироваться  и  передаваться.  И   в   ней   должны   быть
заинтересованы  и  общество,  и  власти.  Пока  же...  Пока  же
бюрократия,  которая,  в  сущности,  управляет  обществом,   не
солидарна  ни  с  кем:  ни  с  рабочими, ни с крестьянами, им с
интеллигенцией.
     Конечно, здоровое общество тесно связано с  формой  власти
-- потому-то  о власти у нас сегодня столько разговоров. Но вот
что я вам скажу... Помните, был когда-то в  анкетах  вопрос  --
испытывал  ли  колебания?  И  был  анекдот:  колебался вместе с
линией партии. Так вот, главный изъян этих колебаний состоял  в
том,  что,  когда наставал новый поворот в амплитуде колебаний,
обещающий  вроде  бы  улучшение,  те,   кто   был   повинен   в
предшествующем  витке, принесшем ухудшение, -- все оставались у
власти! Самое  большее  --  осуждался  умерший  глава,  все  же
реальные  проводники  "отклонений"  ничем  не платились! Только
пересаживались,  как  в  "Квартете",  из  кресла  в  кресло.  И
продолжали  формировать  новый  виток  колебаний! И получилось:
"Ударили в смычки, дерут, а топку нет". Значит,  первое:  народ
должен   убедиться   в  целесообразности  той  или  иной  формы
государственного управления, поверить  в  нее,  тогда  общество
будет здоровым.
     Второе. Народ прекрасен. Не бунтует, послушно следует всем
"поворотам".   Но   у   него   постепенно  отмирает  интерес  к
созидательной деятельности, потому что он проходит к следующему
выводу: меня зовут трудиться, но дают за это очень мало  денег.
Он  знает,  что во всем мире платят людям эквивалентно за труд,
но и  знает,  что  наш  работающий  и,  допустим,  американский
работающий  за одну и ту же работу получают по-разному! Ведь он
сам наблюдает,  что  мы,  если  приглашаем  финского  рабочего,
платим  ему  гораздо  больше,  чем своему! Разве это порядок? Я
понимаю, что у всех последствий есть свои  причины,  может,  не
устранимые  сразу,  но  ведь  думать  об этом надо! Каждый труд
должен  быть  оплачен   эквивалентно,   иначе   он   называется
эксплуатацией.  Тогда  появятся  в магазинах товары, а в глазах
людей  --  счастье.  Человек   должен   понять,   что   о   нем
действительно  заботятся  по-настоящему, и когда он увидит, что
из его кармана вынута чужая рука, тогда у него и появится  иное
отношение ко всему. Вот вам второй компонент здоровья общества.
     И  третье  --  нужно  восстановить в обществе мысль. Нужно
сделать так, чтобы  общество  имело  возможность  "выталкивать"
наварх новых, наиболее одаренных, наиболее порядочных, наиболее
интеллигентных   представителей.   Этому  могут  способствовать
демократические выборы с правом выбирающих  публично  обсуждать
кандидатуры  и  предлагать  достаточное количество соискателей.
Потому   я   с   таким   воодушевлением    воспринял    решения
партконференции.  Лед,  кажется,  тронулся,  хотя  сама система
выборов делегатов еще носила черты вчерашнего дня,
     -- А  вы  уверены,  что  народ  станет   избирать   именно
интеллигентных людей? Не грешите ли вы идеализмом?
     -- Ничего  подобного.  Если  я, председатель райисполкома,
живу в такой же квартире, как и средний рабочий, если моя  жена
не  ездит  по  своим делам на моей служебной машине и работает,
как все, если я сам хожу пешком, если народ знает, что  я  могу
обиженных  утешить,  нуждающимся  помочь  -- ко мне установится
очередь, обо мне пойдет слава, и народ выберет меня кандидатом.
Он не будет размышлять, интеллигентный ли я  человек,  а  будет
знать,  что  это  наш  человек, мой человек, хороший человек. И
выберет его естественным путем.
     Если же таких изберут, те сразу поймут, что  первым  делом
обществу  нужно  прибавить  ума.  А  для  этого  нужно улучшить
образование. И  начинать  со  школьного  образования.  Школьный
педагог  должен иметь университетское образование, во-первых, и
на своем  школьном  педагогическом  посту  он  должен  получать
достаточно,  во-вторых. Но и университетское образование -- это
не так просто.  Нужно,  чтобы  профессора  были  настоящие,  не
берущие  взятки,  не  какие-то  подлипалы. У нас теперь и врачи
берут взятки,  и  профессора  --  это  все  болезнь  отсутствия
интеллигентности.   Болезнь   "образованцев",   как  их  назвал
Солженицин. Дореволюционный врач, если бы его уличили  в  таком
черном  деле, как взятка, мог положить жизнь, чтобы очиститься,
или покончить с собой, если это не  удавалось.  Дореволюционный
профессор  мог  уйти  из  академии в знак протеста, но я еще не
видел нашего советского  академика,  который  ушел  бы  в  знак
протеста из академии, хотя поводы были. Когда-то у нас в стране
была  подлинная  грибница  интеллигентных  людей.  Эта гробница
плодила интеллигенцию  --  настоящих,  благородных  людей,  для
которых  важнее  всего  был  голос  их  совести. Эту грибницу и
уничтожили в несколько туров, а заодно с ней и  преемственность
культуры.  Ее и надо восстанавливать. Но где взять профессоров?
Надо отобрать их среди еще уцелевших  мамонтов,  чтобы  научить
будущих  профессоров. И не только предмету, но и общему взгляду
на  жизнь.   Поэтому   профессор   должен   быть   шире   своей
специальности.  Он  должен  быть  философом  по  складу  мысли,
гуманным  человеком,  нравственным  человеком,   завораживающим
своей  нравственностью.  Я  еще застал таких профессоров. Вот в
такой среде надо готовить учителей, передавать  этот  магнетизм
наиболее  одаренной  часта  молодежи,  которая  потом,  придя в
школу,  будет  "намагничивать"  народ.  И  вот  таким   образом
появится то духовное единство, которое характерно для здорового
общества.
     -- Долгий же процесс нам предстоит!
     -- А   вы  как  думали?  Строить  --  не  разрушать.  Надо
расплачиваться за то, что натворили те, о ком писал Платонов  в
"Чевенгуре".
     -- То,    что   наше   общество   нуждается   в   духовном
оздоровлении, ни у кого сомнения не вызывает, однако оказалось,
что  содержание  и  смысл  процесса  видятся  нам   по-разному,
представления  о  нем  подчас  взаимоисключающие. Споры в среде
интеллигенции   временами    просто    неприличны,    аргументы
фальсифицированы,  нечистоплотны, нападки недостойны. Раздаются
призывы чуть ли не к гражданской войне. Грустно, что эти  споры
особенно жарки кругу литераторов.
     -- Гласность  --  это  элемент демократии. Когда ее начали
"проводить в жизнь", в  литературном  процессе  сразу  же  была
выправлена  какая-то  главная,  до  этого  сильно  искривленная
линия.  Раньше  талантливые  вещи  испытывали  при  прохождении
сильное  сопротивление, а вещи низкою качества, полуодаренные и
недостаточно   грамотные,   отличающиеся   плоскостью    мысли,
отсутствием  остроумия.  грубостью,  --  вот  эти  вещи  шли по
зеленой улице. Если  мы  признаем,  что  нравственная  коррозия
поразила  врачей  м  ученых,  почему  не сказать и о писателях?
Разве мало среди них таких  же  ложных  интеллигентов,  которые
способны  и  взять  взятку.  и  заниматься  мамоны ради темными
делами?  Издатели  издают  себя  в  соседних  издательствах   и
Предыдущая страница Следующая страница
1 2  3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 122
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама