В этом классе будет результат. Большинство из вас используют свои
обстоятельства, как причины не иметь результатов. - Он смотрел в
наши глаза, словно глядел в души. - Об этом все, начнем
немедленно! Отныне ваши обстоятельства - единственное, чем вы
можете управлять, чтобы получать результаты.
Одна из девушек подняла руку: - А если мы заболеем?
- Вы планируете это?
- Нет.
- Тогда не должны беспокоиться.
Другая девушка: - А если...
- Стоп! - Уайтлоу поднял руку. - Видите? Вы уже пытаетесь
найти себе лазейки. Они называются: а если?... "А если я
заболею?" Правильный ответ - не болейте! "Если моя машина
сломается?" Сделайте, чтобы она не ломалась, или имейте запасной
транспорт. Забудьте лазейки. Их нет! Вселенная не дает второго
шанса. Я тоже. Будьте здесь. У вас нет выбора. Этот класс
работает только так. Предположите, что я приставил револьвер к
вашей голове. Так оно и есть - только вы еще не знаете, какой это
револьвер, но факт есть факт: я держу револьвер у вашей головы.
Либо вы здесь и вовремя, либо я нажму спусковой крючок и
разбрызгаю ваши никчемные мозги по стене. - Он показал на стену.
Некоторые содрогнулись. Я обернулся посмотреть. И представил
красно-серые брызги мозга на панели.
- Вам понятно? - Он принял наше молчание за согласие. -
Хорошо. Можно продолжать.
Уайтлоу небрежно присел на краешек своего стола. Скрестил
руки на груди и оглядел комнату.
Улыбнулся. Эффект был ужасающим.
- Теперь, - сказал он спокойно, - я расскажу о выборе,
который вы сделаете. Единственном выборе. Все остальное -
иллюзии, или лучше сказать - лишь их отражения. Вы готовы
слушать? Прекрасно. Вот этот выбор: или вы свободны, или вы
скоты. Это все.
Он ждал нашей реакции. В комнате было много озадаченных лиц.
- Вы ждете продолжения, не так ли? Вам кажется, что надо
сказать больше. Нет, продолжения нет. Это все. То, что вы ждете в
качестве продолжения - просто определения, или приложения.
Разговору об этом мы и посвятим остаток нашего курса. Звучит
просто, правда? Но просто не получится - потому что вы будете
упорствовать в отягощении, и потому что наш курс не просто об
определениях этого выбора - он о переживании его. Большинству из
вас это не понравится. Но курс не о том, что вам нравится. То,
что нравится или не нравится, не есть законный базис для выбора в
нашем мире. Вы научитесь этому здесь.
Так он начал.
Отсюда все пошло под гору - или в гору, в зависимости от
точки зрения.
Уайтлоу никогда не входил в комнату, пока все не сядут и не
приготовятся. Он говорил, что пройти курс - это наша обязанность;
кроме того, он уже знает материал и этот курс предназначен только
для нас.
Он всегда начинал одинаково. Когда решал, что мы готовы, он
входил - и всегда входил, говоря: - Прекрасно, кто хочет начать?
Кто хочет дать определение свободе? - И мы отчаливали...
Одна из девушек предложила: - Это право делать, что вы
хотите, да?
- Слишком просто, - расценил он. - Я хочу сорвать вашу одежду
и совершить с вами страстное сношение прямо здесь на полу. - Он
сказал это абсолютно хладнокровно, глядя ей прямо в лицо. Девушка
открыла рот; класс изумленно засмеялся; она зарделась. - Что меня
остановит? - спросил Уайтлоу. - Кто?
- Закон, - сказал кто-то. - Вас арестуют. - Еще смех.
- Тогда я не совсем свободен, не так ли?
- Ну, ладно... свобода - это право делать, что хочешь, пока
не нарушаешь права других.
- Звучит лучше - но как я определю, в чем это права? Я хочу
делать атомные бомбы на своем заднем дворе. Почему я не могу?
- Вы подвергаете опасности других.
- Кто сказал?
- Ну, если бы я был вашим соседом, мне это не понравилось бы!
- Что же вы так обидчивы? Я же еще ни одну не сбросил.
- Но всегда есть шанс. Мы должны обезопасить себя.
- Ага! - сказал Уайтлоу, отбрасывая назад свои белесые волосы
и наступая на несчастного студента: - Но теперь вы нарушаете мои
права, когда говорите, что я не могу построить собственную
атомную бомбу.
- Сэр, но это же нелепо. Каждый знает, что нельзя делать
А-бомбу на заднем дворе.
- Да? Я этого не знаю. На самом деле, я мог бы ее сделать,
если бы имел доступ к материалам, достаточно денег и времени.
Принципы хорошо известны. Вы рассчитываете лишь на то, что у меня
не хватит решимости довести дело до конца.
- Э-э... да, конечно. Но даже если вам удастся ее сделать,
права отдельных лиц имеют меньший вес по сравнению с
безопасностью целого общества.
- Ну, снова. Вы утверждаете, что права одной персоны более
важны, чем права другой?
- Нет, я...
- Но именно так это звучит для меня. Вы говорите, что мои
права имеют меньший вес по сравнению с чьими-то. Я хочу знать,
как вы определите их. Вспомните, предполагается, что каждый из
нас равен перед законом. А что вы будете делать, если мне
кажется, что ваш подход несправедлив? Как вы проведете в жизнь
ваше решение? - Уайтлоу внимательно смотрел на юношу. - Попробуем
по-другому: пусть я - жертва чумы. Мне надо в больницу для
лечения, но едва я достиг вашего города, вы начинаете стрелять в
меня. Я утверждаю, что мое право на медицинскую помощь
гарантирует мне вход в эту больницу, а вы утверждаете, что ваше
право быть свободным от заразы дает вам лицензию на убийство. Чьи
права нарушены больше?
- Это нечестный пример!
- Да? Почему же? Это происходит в Южной Африке прямо сейчас -
и неважно, что по этому поводу говорит правительство Южной
Африки, мы рассуждаем о правах. Почему же этот пример нечестен?
Это же ваше определение свободы. Мне кажется, что-то неверно с
вашим определением. - Уайтлоу глядел на несчастного юношу. - Ну?
Юноша покачал головой. Он сдался.
- Ладно, дам вам намек. - Уайтлоу снова повернулся к нам. -
Свобода не имеет отношения к тому, что вы хотите. Это не значит,
что вы не можете иметь, что хотите - наверное, можете. Но я хочу,
чтобы вы понимали, что погоня за сладостями есть просто погоня за
сладостями и ничего больше. У ней очень мало общего со свободой.
- Он снова сел на краешек стола и огляделся. - У кого-нибудь есть
другие идеи?
Тишина. Смущенная тишина.
Потом голос: - Ответственность.
- А? Кто это сказал?
- Я. - Юноша-китаец в углу.
- Кто-кто? Встань сюда. Пусть остальные увидят, как выглядит
гений. Как твое имя, сынок?
- Чен. Луис Чен.
- Прекрасно, Луис. Повторите ваше определение свободы для
этой деревенщины.
- Свобода означает быть ответственным за свои действия.
- Правильно. Вы получаете "А" за этот день. Вы можете
отдыхать - впрочем, нет - скажите мне, что это значит?
- Это значит, вы можете построить атомную бомбу, сэр, но если
вы не сделаете надлежащих предосторожностей, тогда правительство,
действуя в интересах народа, имеет право предпринять меры, чтобы
гарантировать безопасность или прекратить вашу работу.
- И да, и нет. Теперь надо определить еще кое-что. Права.
Садись, Луис. Дай очередь другому. Поглядим на другие руки.
Другой юноша в углу. - "Права: то, что должно, юридические
гарантии, или моральные принципы".
- Хм, - сказал Уайтлоу. - Вы удивили меня - это верно. Теперь
закройте книгу и скажите: что это значит? Своими словами.
- Ну... - Парень запнулся. - То, что по праву ваше. Право
чего-то... Право на что-то... Я думаю, это то, на что вы имеете
право... - Он разволновался и замолк.
Уайтлоу желчно смотрел на него: - Прежде всего, нельзя
использовать понятие для собственного определения. И, во-вторых,
ничего никому не принадлежит по праву. Мы уже говорили об этом,
помните? Не существует таких вещей, как собственность; есть
только контроль. Собственность есть лишь временная иллюзия,
поэтому как может существовать такаю вещь как права? Можно,
конечно, настаивать, что вселенная должна обеспечить вам
пропитание. - Уайтлоу внезапно улыбнулся. - И это на самом деле
так, но работа на всю жизнь - собирать его.
Он возобновил свою пулеметную атаку: - Внимание, я попытаюсь
объяснить. Вся эта материя, называемая правами - всего лишь масса
чепухи, которую болтают политики, потому что она хорошо звучит и
люди поэтому голосуют за них. На самом деле они вас надувают,
потому что все путают, нагромождая массу ерунды между вами и
источником этого понятия. Поэтому я хочу, чтобы вы забыли на
время всю чепуху по поводу прав, в которую вы верите. Истина в
том, что все это не работает. На самом деле можно даже забыть о
правах во множественном числе. Существует лишь одно право - а оно
вообще даже не является правом в традиционном значении этого
слова.
Он был в центре комнаты. Он медленно поворачивался,
встречаясь с нами глазами, пока говорил. - Определяющее условие
взрослости есть ответственность. Что то единственное необходимое,
чтобы испытать себя в ответственности? Очень просто - удобный
случай. - Он помолчал немного, прежде чем нырнуть в это, потом
повторил: - Удобный случай быть ответственным за себя. Вот так.
Если вы упустите его, то вы не свободны, а все другие так
называемые права излишни. Права - это возможности по определению.
А возможности требуют ответственности.
Поднялась рука: - А что с людьми, которые не могут
позаботиться о себе?
- Вы говорите о безумных и незрелых. Именно поэтому у нас
есть санитары и родители - следить за ними, убирать за ними,
подтирать их попки и учить их больше не пачкать - и не пускать их
одних в мир, пока они не научатся. Частью ответственности
взрослых является забота, чтобы другие тоже имели возможность
стать взрослыми и нести ответственность за себя. Умственно и
физически.
- Но это же работа правительства...
- Что? Кто-то звонит в психушку - один из лунатиков убежал.
Конечно ты не это имеешь в виду, сынок?
Юноша упорствовал: - Да, это.
- Ммм, окей, - сказал Уайтлоу. - Объяснись.
- Это - ответственность правительства, - сказал юноша. - По
вашему определению.
- Разве? Нет, я говорил, что это ответственность народа.
- Правительство есть народ.
- Так ли? Это звучало не так, когда я смотрел в последний раз
- следуя этой книге, правительство представляет народ.
- Так не честно, сэр, вы сами написали эту книгу.
- Я? - Уайтлоу посмотрел на текст в руках. - Да,
действительно. Хорошо, очко в вашу пользу. Вы заставили меня
извиниться за вопрос...
Юноша самодовольно огляделся.
- ... Но все же вы не правы. Нет, вы не правы только
наполовину. Задача правительства - единственная причина,
оправдывающая его существование - действовать в интересах членов
популяции в делегированной области специфической ответственности.
А теперь, что такое "делегированная область специфической
ответственности"? - Уайтлоу не стал ждать, пока кто-нибудь
попытается ответить - он напирал дальше. - Похоже, то, с чем
большинство людей соглашается - независимо, хорошо это или плохо.
Поймите это! Правительство, действующее в интересах членов
популяции - и от их имени - будет делать все, на что оно
делегировано, независимо от моральности совершаемого. Хотите
доказательств - полистайте хорошую книгу по истории. - Он взял
одну из книг со стола. - Хорошая книга по истории - та, что
говорит вам, что случилось. Абзац. Забудьте те из них, которые
объясняют вам историю - они отвлекают вас от возможности видеть
всю картину.
Он снова присел на краешек стола: - Итак, правительство
делает то, что вы хотите. Если вы не хотите ссоры с ним, вы с
