Валерий Воскобойников.
Блистательный Гильгамеш
Гильгамеш -- это первый (реально живший) герой
человечества, о котором более пяти тысяч лет назад были
записаны песни и сказания. Рискуя собой, он пытался познать
тайну жизни и смерти, так и не открытую до сих пор.
Повесть "Блистательный Гильгамеш" написана по мотивам
древнешумерского и аккадского эпоса.
Оглавление
Часть первая
Часть вторая
Часть третья
Часть четвертая
Часть пятая
Великая и древнейшая история, случившаяся за 2800 лет до
Рождества Христова и записанная со слов Син-Лики-Уннинни,
заклинателя, в середине II тысячелетия до н.э.
Часть первая
В те дни боги не забывали о людях и часто вмешивались в их
жизнь. Иногда они навещали жилища людей, и тогда рождались
герои, великие цари и богатыри. Кто не знает о подвигах
Энмеркара, Лугальбанды и Гильгамеша? А ведь в человеческом теле
этих славных царей билась кровь богов и богинь!
В те дни люди еще помнили о страшном бедствии -- всемирном
потопе, который наслали на них боги в наказание за дурные мысли
и злые поступки. Спустя недолгое время после потопа боги
показали царю Энмеркару письменные знаки на глиняных таблицах.
Эти знаки вернее человеческой памяти передавали мысли и слова
людей. С тех пор каждый черноголовый умеет записывать свои
мысли и делать расчеты. Записи сохраняют память о великих делах
наших царей, о жизни наших отцов, с их помощью мы возносим
угодные богам молитвы.
И я, Син-лики-уннини, заклинатель, с помощью письменных
знаков расскажу вам многое из того, что знаю о тех днях,
далеких и близких. Столь далеких, что истлевшие тысячу лет
назад останки предков кажутся моложе этого времени, и столь
близких, что уже сегодняшнее утро старше их.
Я расскажу вам о городе, лучше которого ни боги, ни люди
еще не построили. Повелителем его был блистательный царь
Гильгамеш. Из этого города произошел и мой собственный предок.
Он первым в роду из простых писцов достиг высокого жреческого
звания -- стал умастителем священного сосуда. По записям
предка, приблизившегося к самому Гильгамешу, а записи эти в
нашей семье передавались из века в века, я и составил свой
рассказ о великом городе Уруке.
Поднимись же рано утром на стены этого города!
* * *
Поднимись же рано утром на стены этого города, и ты
увидишь, как он красив!
Желтые воды могучей реки, иногда ее называют Евфрат,
омывают его стены. От реки в стороны идут каналы, большие и
малые. По большим каналам плывут тростниковые суда, груженые
всевозможным товаром. В малых -- плещется рыба, они питают
водой поля, огороды и рощи финиковых пальм. Каналы эти по
велению богов выкопали люди.
В городе еще не забил утренний барабан, поднимающий на
общественные работы, а на полях, огородах уже копошатся люди в
набедренных повязках из пальмовых листьев -- зачем им иные
одежды? Вдали, еле видимые, медленно переходят с места на
место, щиплют траву стада овец и коров.
Теперь повернись спиной ко всему, что выращивают люди для
пропитания богов, взгляни на город и замри от радостного
восхищения.
В центре, на холме, ты увидишь возносящийся к небу белый
храм, жилище богов, Эану. Говорят, на свете не было ничего
красивей этого храма. Его опоясывают высокие стены. Там же, за
стенами, стоят и другие храмы, жилища других богов.
Многие жрецы и жрицы прислуживают богам в этих храмах и
дома их рядом с домами богов. И рядом огромные амбары --
хранилища всего, что добыли, вырастили и наработали люди.
Ниже, вблизи городской стены, люди построили жилища и для
себя. Дома их слеплены из глины и тростника или выложены из
красных кирпичей, которые долго сохли на солнце. Здесь
рождаются по воле богов, вырастают, радуются жизни и умирают
пекари и кузнецы, гранильщики камней и горшечники. Оттуда
доносятся крики ослов, визг поросят. Рабыни с утра до вечера,
сидя на глиняном полу, перетирают в ступах зерно. Хозяйки домов
пекут в круглых печах лепешки, мужчины, встав по барабану,
наскоро глотают пищу, приготовленную матерями и женами, выходят
на улицы, направляясь на общественные работы, дети -- спешат в
свои школы.
Взгляни, сколь красивы они -- эти люди, жители города,
который боги назвали Уруком! В мире не было народа приветливей
и веселее.
Но если ты увидишь на улице их царя, Гильгамеша, то сразу
поймешь, что он -- лучший из всех царей, которые жили прежде,
он самый красивый и самый могучий из всех, кто рождался в
Уруке.
Только стало печальным его лицо.
* * *
Только стало печальным его лицо. Новая забота пришла в
город Урук, новая тревога.
Прежде под водительством Энмеркара и Лугальбанды воины
Урука ходили походом на дальние земли. Теперь же война пришла к
ним. Принесли тревогу послы из города Киша. Послы приплыли
вечером на корабле по Евфрату. Большой корабль из плетеного
тростника с тростниковым парусом причалил у почетного места,
где приставали суда самых уважаемых.
Послам из города Киша от тамошнего царя Агги было оказано
гостеприимство, их встретили жрецы из храма богини Иштар,
покровительницы Урука и бога Шамаша, чья кровь течет в самом
Гильгамеше. Послам отвели богатый дом для гостей у стен храма.
Их не спрашивали, с чем приплыли они, с какими посланиями от
своего царя. Придет время и послы сами вручат свои глиняные
таблички.
Но Гильгамеш понял все, едва доложили ему об этом
посольстве. Царь Агга предлагает войну.
А послы не спешили. Они принесли жертвы богам Урука, ведь
это были и их боги.
По всем правилам зарезали козлят на больших открытых
жертвенных столах у храма Иштар, ссыпали в кладовые при храме
пшеницу, которую растили на полях у Киша.
Весь день Гильгамешу, еще ни разу не видевшему послов,
доносили о каждом их шаге. Лишь к вечеру, когда спала дневная
жара, послы заявили сопровождавшим их служителям храмов, что
они хотят говорить с самим царем и верховным жрецом Урука.
Гильгамеш принял их в новом доме, этот дом когда-то начал
строить его отец, ставший теперь богом, царь Лугальбанда.
Немногие дома в городе были выстроены из белого камня, но не в
каждом доме и принимают послов от самого царя Агги.
Во всех городах на великой желтой реке Евфрат один язык и
одни боги. Ведь живет в них один народ -- черноголовые,
приплывшие сюда с райского острова Дильмун. Но только цари у
них разные. А царь города Киша издавна почитался главным над
всеми царями.
Учтиво принял Гильгамеш послов. Молчаливые работники
выставили на столы угощения в дорогой посуде -- чашах из золота
и роскошно разрисованных глиняных блюдцах. Козий сыр, финики,
рыбу, запеченную в листьях, сохранившие тепло печи лепешки,
шипучий напиток из ячменя -- сикеру, холодную, прозрачную как
хрусталь воду, поднятую из царского колодца.
Склонились послы перед высоким троном царя Гильгамеша, а
потом старший из них вынул из дорожного плетеного короба
плетеную коробку поменьше, а оттуда -- глиняные таблички,
послание Агги.
Агга же требовал невозможного.
И тогда Гильгамеш воскликнул:
-- О, великий Ан, бог неба!
* * *
"О, великий Ан, бог неба!
Что в этой жизни значу я, названный родителями Аннабидуг,
что звучит, как "На небе он хорош", я -- молодой жрец, с
рождения предназначенный храму бога небес, и что значит мой
царь Гильгамеш, в ком течет кровь великих богов!" -- такие
слова изобразил мой предок, Аннабидуг, на глиняных табличках,
хранимых как самое святое в нашей семье. И вот его рассказ
дальше:
Я следил за Гильгамешем издалека с детства, а он и не
догадывался, что я такой, как есть, живу с ним на одной земле,
в одном городе. Как я мечтал, чтобы он хотя бы взглядом однажды
остановился на мне, а еще лучше -- улыбнулся и сказал доброе
слово. И такое однажды случилось.
Но сейчас не о том. Слишком суровый пришел день, чтобы
мне, молодому жрецу из храма Ана думать лишь о себе. Слишком
близка опасность.
Большой корабль с послами от царя Агги стоял у причала.
Послы отказались от жилища, которое гостеприимно приготовили
для них наши слуги храмов. Послы ночуют на корабле, а корабль
стерегут угрюмые воины с длинными копьями.
Уже весь город знал о послании Агги нашему любимому
Гильгамешу. Агга требует, чтобы мы завтра с утра начали
разрушать стену -- ту самую стену, которую по велению богов и
приказу Гильгамеша горожане строили несколько лет жизни.
"Зачем вам стена? Разве я хищный зверь и собираюсь напасть
на вас? Или вы решились не послушаться моих добрых желаний и
надеетесь укрыться от моих воинов за этой стеной?" -- Так
вопрошал Агга, повелитель Киша в послании. -- Не хотите ли вы
ослушаться веления наших богов? Ведь это по их воле Киш
поставлен старшим над всеми городами черноголовых. Выстраивая
стену вокруг Урука, вы отделяетесь от моих взоров и противитесь
желаниям наших богов."
Не много ли он захотел, этот Агга, спутав свое желание с
желанием бога? Да, на великой реке Евфрат ни один город не
окружал себя боевыми стенами. Гильгамеш -- первый царь,
которому сам Шамаш сообщил свое пожелание: собрать всех
горожан, провести линию вокруг города и начать то, что мы
строим уже несколько лет. Города на реке Евфрат беззащитны от
любого нашествия хищных людей, словно дом без двери, словно
воин -- обнаженный и без оружия. И только Урук, огражденный
стеною стал теперь неприступным.
"Зачем вам нужны новые колодцы? -- Вопрошал царь Агга. --
Разве копателям земли больше нечем заняться? Отчего же тогда
третий год вы не посылаете в Киш корабли, груженые зерном? Я-то
прожил бы и без вашего зерна, но так угодно богам, чтобы каждый
город посылал старшему своему брату, Кишу, хлеб нового урожая и
тем подтверждал, что чтит волю бессмертных богов.
Перестань копать на холмах колодцы, вышли корабль, полный
зерна и сломай немедленно стену, что выстроил вокруг города.
Только этим, Гильгамеш, ты докажешь, что правильно служишь
богам! Иначе мне придется привести своих воинов. И тогда уже я
сам научу тебя исполнять волю тех, кто создал нас!"
Такое послание получил Гильгамеш.
* * *
Такое послание получил Гильгамеш и сказал о нем на совете
старейшин.
Я -- лишь молодой служитель бога неба и для меня не было
места на совете рядом с теми, кого знал весь город.
Но слухи, как ветер, -- их задержать невозможно. К тому
времени, когда спала жара, а великий Шамаш стал опускаться на
край земли, за Евфрат, решение совета уже обсуждали во всех
домах.
-- Не поддадимся угрозам Агги, -- говорил Гильгамеш
старейшинам, сидевшим на земле вокруг него на подстеленных
циновках. Рядом возвышались стены Эанны, жилища богов. Под его
стенами на небольшой площади собирался совет. -- Нам помогают
боги, -- продолжал Гильгамеш. -- С нами великий Ан, бог неба, с
нами сама Иштар, приносящая земле и людям плодородие и любовь.
Это их желание сообщил мне Шамаш, когда мы начали огораживать
город стеной. Это по их воле я приказал копать на холмах
колодцы и строить там новые поселения. Пусть Агга попробует
привести к нам воинов. Я сам пойду на битву впереди наших
жителей. Мы сожжем его корабли, а его воины станут у нас
рабами. Сам возгордившийся Агга станет нашим слугой. Боги
помогают нам, а не ему, и мы подтвердим это! -- так говорил
Гильгамеш.
Но самые старые из тех, кого знал весь город, думали
иначе.
