интенсивности полового влечения. Нужно остерегаться от смешения пылкости
полового желания и силы полового аффекта с той широтой, с которой половые
желания и заботы выполняются мужчиной и женщиной. Только более широкое
распространение половой сферы на весь человеческий организм у Ж образует
важное специфическое различие между двумя половыми крайностями.
Итак, в то время как Ж совершенно заполнена половой жизнью, М знает еще
много других вещей: борьбу и игру, дружеское общество и пирушки, спорт и
науку, обыденные занятия и политику, религию и искусство. Я не говорю о том,
было ли когда-нибудь иначе - это касается нас меньше всего. Тут наблюдается
то же, что и в еврейском вопросе. Говорят: евреи-де сделались только теперь
такими, какими мы их знаем, а раньше когда-то были другими. Возможно, только
этого мы не знаем. Кто доверяет подобному историческому развитию, пусть в
это верит. Ничего нельзя доказать там, где одно историческое предание
опровергается другим, противоположным. Для нас имеет значение вопрос: каковы
женщины теперь? Если мы натолкнемся на явления, которые никак нельзя
признать привитыми какому-нибудь существу извне, то мы вправе признать, что
оно и всегда было таким. Теперь вполне можно принять за истину следующее: Ж,
не принимая во внимание одно кажущееся исключение (гл. XII), занимается
внеполовыми вещами только для любимого-мужчины или для том, чтобы приобрести
его любовь Интерес к самой вещи у нее совершенно отсутствует. Бывает что
женщина изучает латинский язык, но только лишь для того, чтобы поддержать
или наставить своего сына, посещающего гимназию. Но ведь склонность к
какой-нибудь вещи и интерес к ней, талантливое и легкое ее усвоение,
пропорциональны друг к другу. У кого нет мускулов, у того не может быть и
склонности к сопротивлению. Только тот, у кого есть талант к математике,
берется за ее изучение. Итак, по-видимому, самый талант встречается у
настоящей женщины редко и бывает мало интенсивен (хотя это не так важно:
ведь и в противном случае ее половые свойства были бы слишком сильны, чтобы
допустить другие серьезные занятия). Вот почему у женщины не достает условий
к образованию интересных комбинаций, которые не создают у мужчины
индивидуальности, но все же его выделяют.
Сообразно с этим, только исключительно женственные мужчины всегда
ухаживают за женщинами и находят интерес только в любовных интрижках и
половых связях. Впрочем, этим утверждением вовсе не разрешается проблема
Дон-Жуана, даже серьезно не затрагивается.
Ж только сексуальна, М тоже сексуален и еще кое-что сверх того. Это
особенно ясно обнаруживается в том совершенно различном способе, с каким
мужчина и женщина переживают наступление периода половой зрелости. У мужчины
это время всегда носит характер кризиса: он чувствует, что какое-то новое
для него начало овладело его существом, нечто такое, что присоединяется
помимо его воли к его прежним мыслям и чувствам. Эта физиологическая
эрекция, над которой воля не имеет власти. Поэтому первая эрекция ощущается
всяким мужчиной, как нечто загадочное и беспокойное. Многие мужчины всю
жизнь помнят с большой точностью обстоятельства, впервые ее вызвавшие.
Женщина, напротив, совершенно легко вступает в период половой зрелости, она
чувствует, как ее существование повышается, как бесконечно увеличивается ее
собственное значение. У мужчины, пока он мальчик, вовсе нет потребности в
половой зрелости, женщина же, будучи девочкой, ждет от этого времени всего.
Симптомы наступления половой зрелости у мужчины сопровождаются неприятным,
враждебным и беспокойным чувством, а женщина следит с величайшей
напряженностью, с лихорадочным, нетерпеливым ожиданием за своим телесным
развитием в период половой зрелости. Это доказывает, что половое влечение
мужчины не лежит на прямой линии его развития, тогда как у женщины наступает
вместе с ним необычайный подъем всего ее прежнего существования. Есть много
мальчиков в этом возрасте, которые только при мысли, что они могут влюбиться
или жениться (вообще жениться, а не на какой-нибудь определенной девушке),
уже с негодованием отвергают эту мысль, между тем, как даже самые маленькие
девочки страстно жаждут любви и брака, как завершения их жизни. Вот почему
женщина, как в себе, так и в других индивидуумах ее пола, ценит положительно
только период половой зрелости. К детству и старости у нее нет никакого
прямого отношения. Воспоминания о своем детстве являются у нее, как мысль о
глупости, а представление о будущей старости вселяют ей страх и отвращение.
Положительную оценку из периода детства получают у нее только вызванные
памятью сексуальные моменты, впрочем, и они теряют свое значение по
сравнению с позднейшей, несравненно большей интенсивностью ее жизни, так как
последняя вся - сексуальна. Наконец, брачная ночь, момент дефлорации есть
самый важный момент. Я считаю его пунктом полного перелома всей жизни
женщины. В жизни мужчины, напротив, первый половой акт не играет никакой
роли.
Женщина только сексуальна, мужчина - также сексуален. Различие это, как
в пространственном, так и в временном отношении можно продлить дальше. Точки
тела, где мужчина может быть возбужден прикосновением, чрезвычайно
незначительны по числу и строго локализованы. У женщины сексуальность
распространена по всему телу, всякое прикосновение, к какой угодно части
тела женщины, возбуждает ее в половом отношении, Следовательно, если во
второй главе первой части была установлена определенная половая
характеристика всего мужского и всего женского тела, то из этого не следует
понимать, что с каждой точкой тела, как у мужчины, так и у женщины,
соединена возможность вызвать одинаковое половое возбуждение. Правда, и у
женщины есть различия в возбудимости отдельных мест тела. но здесь нет, как
у мужчины. резкого полового различия от всех других частей.
Морфологическое отделение мужских половых частей из всего тела можно
принять как нечто символическое в этом отношении. Как половое влечение
мужчины пространственно выделяется от всего, не имеющего к нему прямого
отношения, точно так же и различно выражена у него половая жизнь в разные
моменты времени. Женщина сексуальна всегда, мужчина - с перерывами. Половое
влечение женщины - постоянно (кажущиеся исключения, всегда приводимые против
полового влечения женщин, будут рассмотрены впоследствии подробно), у
мужчины оно прекращается на долгое или короткое время. Этим объясняется
также вулканический характер мужского полового влечения, являющийся поэтому
более заметным, чем у женщины. Он и послужил распространением ошибки, будто
половое влечение мужчины гораздо интенсивнее. чем у женщины. Вся разница
состоит в том, что для М потребность в совокуплении есть, если можно так
выразиться, временами прерывающийся зуд, а для Ж - постоянное щекотание.
Исключительное и постоянное половое влечение женщины в физическом и
психическом отношениях имеют и дальнейшие важные последствия. Половое
влечение мужчины является только придатком, а не решающим моментом. Вот
почему это обстоятельство дает ему возможность психологически осознать его и
выделить из общего фона. Вот почему мужчина может противопоставить себя
собственному половому влечению, освободиться от него и стать его
наблюдателем. У женщины нельзя выделить ее сексуальность ни временным
ограничением полового проявления, ни посредством анатомического, доступного
глазу, органа, в котором бы это проявление было ясно локализовано. Поэтому
мужчина знает свою сексуальность, тогда как женщина не сознает ее. Она с
полным убеждением может отрицать ее: именно потому что она сама с головы до
пят сексуальна, как это покажет дальнейшее исследование. Женщине, только
потому, что она исключительно сексуальна, не достает необходимой
двойственности для того, чтобы заметить свою сексуальность, в то время как у
мужчины, обладающего чем-то большим, помимо полового влечения, сексуальность
можно отделить не только анатомически, но и психологически от всего
остального. Вот почему у мужчины есть способность занимать то или иное
положение по отношению к сексуальности. Благодаря тому, что мужчина вполне
объяснил себе половое влечение, он может его ограничить или расширить,
отрицать или утверждать: он может стать и Дон-Жуаном, и святым. Он может
использовать и то и другое. Грубо выражаясь: мужчина владеет своим penisom,
над женщиной же господствует vagina.
Мы вывели здесь с известной вероятностью, что мужчина вполне
самостоятельно сознает свое половое влечение и также самостоятельно может с
ним бороться, тогда как у женщины такая возможность, по-видимому,
отсутствует. Это утверждение основывается на большой дифференцированности
мужчины в половой и не половой сфере. Впрочем, возможность или невозможность
понять какой-нибудь определенный предмет основано не на понятии, с которым
связано известное слово в нашем сознании. Последнее, по-видимому, дает право
заключить, что если известное существо имеет сознание, оно может каждый
объект сделать его содержанием. Итак, здесь поднят вопрос о природе женского
сознания вообще. Рассмотрение этой темы приведет нас вновь, после долгого
обхода к пунктам, здесь только слегка затронутым.
ГЛАВА III
МУЖСКОЕ И ЖЕНСКОЕ СОЗНАНИЕ
Прежде чем приступить к рассмотрению основного различия психической
жизни полов, поскольку содержание ее представляют явления внешнего и
внутреннего мира, необходимо предпринять известные психологические изыскания
и установить некоторые понятия. В виду того что взгляды и принципы
господствующей психологии развились без всякого отношения к нашей
специальной теме, то нужно было бы удивляться, если бы ее теории можно было
бы применить без дальнейших рассуждений к нашей области. К тому же в наше
время не существует одной психологии, есть много психологий. Присоединение к
какой-нибудь определенной школе для исследования, только на основании ее
научных положений, всей избранной нами темы, было бы в большей степени
произволом, чем принятый мною метод, который, присоединяясь ко всем
современным результатам, стремится обосновать явления, поскольку это
необходимо, вполне самостоятельно.
Стремление к объединенному рассмотрению всей душевной жизни, сведение
ее к одному определенному основному процессу проявилось в эмпирической
психологии прежде всего в отношении, принятом отдельными исследователями,
между ощущениями, и чувствами. Гербарт выводил чувства из представлений.
Горвич, напротив, предполагал, что ощущения развиваются из чувств.
Современные выдающиеся психологи указали на полную безнадежность таких
попыток. А все же в основе их лежит истина.
Чтобы найти ее, не следует упускать одного, по-видимому, вполне ясного
отличия, совершенно обойденного каким-то странным образом современной
психологией. Первое явление какого-нибудь ощущения, мысли, чувства следует
отличать от их повторений, при которых можно уже проследить процесс
запоминания. Для целого ряда проблем это различие имеет, как кажется, важное
значение, хотя оно и не соблюдается современной психологией.
Всякому отчетливому, ясному, пластическому ощущению точно так же, как
каждой резко разграниченной мысли, прежде чем она впервые будет выражена в
словах, предшествует, правда, чрезвычайно короткая стадия неясности. Точно
так же всякой еще необычной ассоциации предшествует более или менее краткий
момент времени, когда намечается только неопределенное чувство, направленное
