для женщин вышеприведенное объяснение вполне достаточно, чрезвычайно мало
женственные, на которых, тем не менее лицо собственного пола производит
очень сильное действие, гораздо большее, чем на других, более женственных
мужчин, сильнее, чем женщина действует на мужчину. Альберт Молль мог с
полным правом сказать: "Есть психосексуальные гермафродиты, чувствующие
влечение к обоим полам, но у каждого пола любящие только его типичные
свойства. С другой стороны, бывают и такие психосексуальные (?)
гермафродиты, которые не только не любят типичных свойств пола, а напротив,
относятся к ним равнодушно, даже не выносят их". На этой разнице и основано
название этой главы, отмечающее различие между гомосексуальностью и
педерастией. Такое разделение легко обосновать гомосексуалистом: нужно
назвать тип, предпочитающий весьма телиидных мужчин и очень арреноидных
женщин, напротив, педераст может любить и мужественных мужчин и женственных
женщин. Последнее постольку, поскольку он не педераст. Склонность к мужскому
полу у него будет все-таки сильнее, чем к женскому. Вопрос о причине
педерастии образует особую проблему, но она совершенно не причастна к нашему
исследованию.
ГЛАВА V
ХАРАКТЕРОЛОГИЯ И МОРФОЛОГИЯ
Известно, что между физическим и психическим элементами существует
какая бы то ни было врожденная связь, а потому и принцип половых
промежуточных форм, имеющий широкое применение среди морфологических и
физиологических отношений, может дать столь же богатые результаты и в
психологии. Несомненно, есть психические типы женщины и мужчины (по крайней
мере, найденные уже результаты ставят задачу отыскать такие типы), типы,
которых действительность никогда не достигает, ибо она изобилует богатством
половых промежуточных форм, как в духовном, так и в телесном отношении Можно
почти вполне надеяться, что этот принцип сохранится в области духа и освятит
ту хаотическую тьму, которая окутала и скрыла для науки психологические
различия среди людей. Этим делается шаг вперед в смысле более
дифференцированного представления о духовном содержании каждого человека.
Больше уже не будут определять с научной точки зрения характер какого-нибудь
лица, просто как мужской или женский, а будут исследовать и спрашивать:
сколько мужчины или женщины заключено в этом человеке? Кто, он или она
данной особи сделал, сказал, подумал? Индивидуализированное описание всех
людей всего человеческого этим облегчается. Новый метод совпадает с
указанным в введении направлением всего исследования: всякое познание,
исходя из общих средних понятий, распространяется в двух противоположных
направлениях, и не только в сторону более широких понятий, но и к самому
единичному, индивидуальному явлению. На этом основана надежда, что принцип
половых промежуточных форм явится самой сильной поддержкой для неразрешенных
еще научных проблем характерологии. Попытка возвысить этот принцип в
методическом отношении до степени геурес-тического (познавательного)
основоположения в "психологии индивидуальных различий", в
"дифференцированной психологии" должна быть поэтому оправдана Применение
принципа к задачам характерологии, этой богатой нивы совершенно научно не
затронутой, разрабатываемой лишь исключительно литературой, тем более нужно
приветствовать, что он непосредственно касается всех количественных ступеней
явления, ведь и в психологии не следует бояться отыскивать то процент-ное
содержание М и Ж, которым обладает каждый индивидуум. Задача не разрешается
еще анатомическим ответом на вопрос о половом положении организма между
мужчиной и женщиной и, в общем, требует еще особого исследования, если бы
даже в частности замечалось более анатомических совпадении или отличий в
половом отношении.
Справедливость такого утверждения вытекает уже из замечаний второй
главы о различиях в степени мужественности или женственности у отдельных
частей тела и качеств известного индивидуума.
Совместное существование мужественности и женственности в человеке не
следует понимать в смысле полной или приблизительной одновременности и того
и другого элемента. Здесь чрезвычайно важно прибавить одно замечание,
являющееся не только простым указанием на правильное психологическое
применение принципа, но и чрезвычайно значительным дополнением к прежним
положениям.
Каждый человек колеблется (осцилирует) между мужчиной и женщиной.
Колебания у одного могут быть ненормально велики, у другого почти незаметны,
тем не менее, они всегда существуют и, если они значительны, всегда
сказываются в изменяющейся наружности. Эти колебания половой характеристики
распадаются, подобно колебаниям земного магнетизма, на правильные и
неправильные. Правильные или очень малы
(например, некоторые люди чувствуют себя по вечерам более
мужественными, чем утром), или они принадлежат к числу огромных периодов
органической жизни, на которые едва только стали обращать внимание,
исследование которых должно, по-видимому осветить еще непредвидимую массу
явлений. Неправильные колебания вызываются, по всей вероятности, внешними
воздействиями, прежде всего половыми характерами окружающей среды.
Несомненно, они обусловливают отчасти замечательные явления, играющие столь
значительную роль в психологии толпы и до сих пор еще плохо исследованные.
Одним словом, бисексуальность проявляется психологически не в один момент а
лишь последовательно в целом ряде моментов, причем совершенно безразлично,
повинуется ли это временное различие половой характеристики закону
периодичности или нет, имеет ли отклонение к одному полу иную амплитуду, чем
отклонение к другому, или уклонения к мужской и женской фазам равны
(последний случай вовсе не обязателен, наоборот он только один из
бесчисленного множества возможных случаев).
Итак, можно принципиально, не прибегая к опыту, признать, что, принцип
половых промежуточных форм открывает возможность лучшего
характерологического описания индивидуумов, так как он побуждает отыскивать
процентное отношение мужского и женского начал в каждом отдельном
индивидууме и определить угол колебаний, на которые способен каждый человек.
Мы подошли к вопросу, требующему немедленного разрешения, так как от этого
всецело зависит ход дальнейшего исследования. Сущность этого вопроса
заключается в том должно ли это исследование прежде всего измерить
бесконечно богатую область половых промежуточных форм, половое многообразие
в духовной сфере и достичь, в особенно нужных пунктах, возможно полного
определения отношений, или следует установить половые типы, закончить
психологическую структуру "идеального мужчины" и "идеальной женщины", прежде
чем исследовать in concrete различные возможности их эмпирического
соединения, а затем проверить, насколько полученные дедуктивным путем
картины соответствуют действительности. Первый путь совпадает с тем
психологическим развитием, которое, по общему признанию, всегда принимает
течение наших мыслей, ведь идеи берутся из действительности, а половые типы
нужно черпать только из реального полового разнообразия: это - индуктивный,
аналитический метод. Второй путь удовлетворил бы, главным образом, строгость
формальнологических требований. Это путь дедуктивно-синтетический.
Я не воспользовался вторым методом на том основании, что каждый вполне
самостоятельно может легко применить два уже установленных типа к конкретной
действительности, привести в соответствие теорию с практикой. Кроме того,
(даже если предположить, что был бы выбран лежащий вне компетенции автора
историко-биографический способ исследования) нужно было бы повторять
сказанное, и благодаря детальной раздробленности, появился бы интерес к
отдельной личности, но теория бы в данном случае проиграла. Первый
индуктивный путь также не применим, так как в этом случае масса повторений
пришлась бы на ту часть работы, где развертывается таблица
противоположностей у половых типов, причем предварительное изучение половых
промежуточных форм и сопровождающее его построение типов отняло бы у
читателя много времени, было бы длительно и бесполезно.
Другое соображение определило подразделение моей работы.
Я не ставил своей задачей морфологически и физиологически исследовать
половые крайности, а только рассмотреть принцип промежуточных форм со всех
сторон, где он мог бы, по-видимому, многое выяснить даже с биологической
точки зрения. Отсюда настоящая работа и получила свое строение. Упомянутое
исследование промежуточных ступеней образует первую часть, вторая пытается
возможно шире и глубже Дать чисто психологический анализ М и Ж. Конкретные
же случаи может установить каждый самостоятельно, применяя и сравнивая их с
выведенными результатами и понятиями.
Эта вторая часть будет очень мало опираться на общественные ходячие
мнения о духовном различии между полами. Но здесь я только для полноты
изложения, не придавая этому особой важности, хочу вкратце представить
некоторые пункты психической жизни половых промежуточных форм, пункты,
дающие более ясное определение немногим общеизвестным особенностям, которые,
однако, не подлежат здесь ближайшему анализу. Женственные мужчины обладают
часто сильной
потребностью жениться, хотя бы они были блестяще обеспечены в
материальном отношении (упоминаю об этом во избежание недоразумений) Это те,
которые по возможности рано вступают в брак. Им особенно нравится, если жена
- знаменитость, поэтесса, художница, певица или актриса.
Такие мужчины, сообразно с их женственностью, гораздо более тщеславны в
физическом отношении, чем другие мужчины. Есть мужчины, которые идут гулять,
чтобы чувствовать, как восхищаются их наружностью, их лицо, так же как у
женщин, выдает намерения своего хозяина, и затем с полным удовлетворением
возвращаются домой. Прототипом таких мужчин был Нарцисс. Такие особы
чрезвычайно заботятся о прическе, платье, обуви, белье. Они заботятся о
положении своей фигуры в данный момент, о том, как они выглядят каждый день,
о мельчайших подробностях туалета, они замечают каждый случайно упавший
взгляд профессора и часто, точь в точь как женщины, также кокетливы в
походке и жестах. Напротив, у virago (мужественной женщины) часто замечается
полное пренебрежение туалетом и плохой уход за телом: она одевается гораздо
быстрее любого женственного мужчины. Все пошлое фатовство, как и (отчасти)
женская эмансипация указывают на увеличение числа гермафродитов; все это,
больше, чем "простая мода". Можно всегда спросить себя, почему что-нибудь
становится "модным" ибо так называемой "простой моды" встречается гораздо
меньше, чем это предполагает наблюдатель с поверхностным критическим
взглядом.
Чем больше Ж имеет женщина, тем меньше она понимает мужчину, зато тем
сильнее он действует на нее своими половыми особенностями, тем большее
впечатление он производит на нее, как мужчина. Это, не только следствие
упомянутого закона полового притяжения, но служит также указанием на то, что
женщина тем скорее понимает свою противоположность, чем чище выражена в ней
женственность. Наоборот мужчина, чем больше в нем М, тем меньше он склонен
понимать Ж, но тем сильнее он будет рисовать себе женщину в ее внешних
проявлениях, ее специфическую женственность. Так называемые "знатоки
женщин", т.е. те люди, которые являются ничем больше, как "знатоками", по
