должны быть очень конкретным относительно того, что вы собираетесь де-
лать.
Мужчина: Можно ли построить часть, которая дала бы человеку возмож-
ность вовремя являться на психотерапевтический сеанс, или же часть, ко-
торая бы позволяла вовремя выполнять домашнюю работу.
Какая из трех моделей переформирования здесь больше всего подходит?
"Люди опаздывают" - что это вам напоминает?.. Это напоминает вам такую
ситуацию, когда две части наступают друг другу на пятки. Так что здесь
лучше использовать модель договора между частями личности.
Женщина: Можно построить часть, которая бы различила опасные и безо-
пасные ситуации.
Часть, которая бы отличала опасное и безопасное. Что вы думаете нас-
чет этого? На что это похоже? Похоже ли это на такую ситуацию, в которой
вы должны: первое - переформировать одну часть, или второе - построить
новую часть, или третье - заключить договор между частями?
Мужчина: Мы можем сделать и первое и второе и третье.
Да, вы можете сделать это, но что здесь было бы наиболее целесообраз-
но? Женщина: Построить новую часть. Билл: Восстановить старую часть.
Можно взять часть, которая обеспечивает ему безопасность по крайней мере
постоянно, чтобы он мог добраться сюда, ту часть, которая бы сохранила
его от того, чтобы он попал под машину....
Как вы об этом узнали? Она ничего об этом не сказала. А что произой-
дет, если вы имеете дело с человеком, который всегда начинает метаться
перед проходящим поездом? Она ведь ничего такого конкретного не назвала.
Мужчина: Он должен уметь переходить железнодорожные пути, а иначе его
бы не было здесь с нами.
Эта. весьма сильное предложение. Вы можете проверить его с помощью
сенсорного опыта, но я сейчас говорю о людях, о некоторых людях, которые
нуждаются в таких частях, которые производили бы различение между
опас^________________________________Р. Бэндлср, Д. Гриндер "Рефрейминг"
. ными и безопасными ситуациями, так как обычно они 'эти ситуации смеши-
вают.
Женщина: И это особенно верно в отношении детей. Правильно: У всех
вас в свое время родитеи построили такую часть... Это одна из причин то-
го, что вы сегодня находитесь здесь. Подумайте о тех людях, которые еще
не сделали этого к нашему семинару.
Разрешите мне сейчас вернуться назад к быстро повторить то, о чем мы
говорили.
В самом начале темы я сделал утверждение о том, что психотерапевты
только тем и занимаются, что строят новые части. В сущности это делают
около 80% психотерапевтов. Если это так, то почему они зайимаются в ос-
новном этим? Ведь построение новых частей часто совершенно не нужно. Я
не думаю, что кто-то действительно нуждается в "родителе", "ребенке" и
"взрослом", по некоторые все-таки нуждаются. Вопрос состоит в том, кто
нуждается в части? И затем: какую потребность будет ^удовлетворять новая
часть? Какие знакомые контексты и ситуации возникают, когда люди нужда-
ются в новых частях? (Кто-то очень шумно проходит через комнату, где
идет семинар).
А как насчет части, которая позволяет человеку внимательно относиться
к своему сенсорному опыту, когда они идут по комнате, где сидят люди, и
замечать, что они страшно при этом шумят?
Только что ^ы увидели демонстрацию такой потребности. Для такого че-
ловека иметь подобную часть исключительно важно. Возможно, в некоторых
ситуациях не иметь ^акой части страшно вредно. Однако, если у вас нет
части, которая заставляет вас внимательно относиться к тому, как люди
реагируют на вас, вас может окружать множество людей, ведущих себя так,
как если бы им совершенно не нравилось ваше поведение, а выпри этом нс
будете способны заметить это и изменить это. На психотерапию приходят
очень и очень многие люди с такой проблемой. У них нет друзей, и если
они заводят, то не могут сохранить. Кто из вас имеет подобных клиентов?
Вы можете сказать им, что кто-то и где-то их любит, но в глубине
собственной души вы сами их не любите. Часто проблема состоит в том, что
они действительно не имеют способа узнать о том, как люди реагируют на
них. Это превосходный пример того, когда следует построить новую часть.
Когда еще целесообразно строить новую часть?
Глава 3. Создание новой части личности _____________________^
Женщина: В супружеских взаимоотношениях, когда может появиться нужда
в части, которая бы заключала договоры с партнером.
Вы тут находитесь в неопределенной ситуации, когда говорите о части,
которая бы заключала договоры. Что же в это время будут делать другие
части? Я хотел бы знать,. какой будет результат пострения такой части.
Разрешите мне привести вам пример. Ко мне пришла пара и пришла пото-
му, что у них обоих появлялось совершенно глупое поведение., которое по-
являлось автоматически и не давало им говорить о том, о чем они хотели
бы говорить. Я просто взял одного из них и установил ему часть, которая
бы прерывала этот способ поведения. Эта новая часть делала что-то такое,
что привлекало внимание их обоих, и этим прерывалось глупое поведение, и
прерывалось на такое время, чтобы они иоглп вернуться назад и" говорить
о том, что их интересует. Я не знаю, что вы имели в виду, но я сделал
именно это.
Женщина: Вы можете построить часть, которая позволяла бы отличать ре-
альность от галлюцинаций.
О, сейчас тут появится целое море прекрасных частей! Однажды, быть
может, я попробую построить такую часть. Я собираюсь посетить госу-
дарственную психиатрическую больницу для того, чтобы тренировать там
персонал. Основная функция этой больницы - "складировать" пациентов, с
которыми никому не известно, что можно делать. В этой больнице много ин-
тересных людей, попавших туда при страшных обстоятельствах. Единственная
вещь, которой я их собираюсь научить, - это использовать модель построе-
ния новой части, которая бы позволяла пациентам различать разделяемую
реальность от неразделяемой. Большинство психотиков не имеет внутри себя
такой части.
Мужчина: Многие психиатры не имеют такой части, когда они работают с
психотиками.
Вообще многие ее не имеют, насколько мне известно! Единственное раз-
личие состоит в том, что у них есть другие психиатры, которые разделяют
их реальность, так что разделяемую реальность они все-таки имеют. Я мно-
го шутил по поводу отношений гуманистических психологов между собой. У
них есть много ритуалов, которых нет, например, в корпорации "Рэнд", в
которой я когда-то работал. Люди из "Рэнд" не приходят утром на работу,
не
96_____________________ Р. Кзндлер, Ц. 1'риндер"Рефреп. минг" держат
друг друга за руки и не смотрят друг другу в глаза в течение пяти минут.
Когда кто-то из корпорации "Рэнд" увидел такое, то он сказал: "О!
Очень страшно!" Представители гуманистической психологии считают прог-
раммистов из "Рэнд" холодными, бесчувственными и негуманными людьми. Но
и та и другая реальность психотичны, и я не знаю, какая из них является
более сумасшедшей. Но если вы будете говорить о разделенной реальности,
то реальность людей из "Рэнд" разделяет гораздо большее количество лю-
дей.
Вы имеете набор на самом деле только тогда, когда вы можете свободно
переходить из одной реальности в другую, отдавая себе отчет, что проис-
ходит. Совершенно абсурдным представляется тот факт, что когда гуманис-
тический психолог приходит проводить семинары в корпорацию "Рэнд", то не
меняет своего поведения. Если кто-либо, говорящий на жаргоне транзактно-
го анализа, попадет в гештальтинститут, гештальттерапевты его просто
уничтожат, потому что они умеют кричать, а большинство транзактных ана-
литиков не могут (не умеют). В такой Ситуации, насколько я это понимаю,
невозможность приспособиться к разделяемой реальности является проявле-
нием психоза. Качественно они ничем не отличаются..
Допустим, вы гештальттерапевт, или транзактный аналитик, или психоа-
налитик, или даже нейролингвисти-ческий ^программист. На следующий день
вы просыпаетесь, спускаетесь в бар и видите, что там есть народ. И вы
говорите: "Вызнаете, я утром работал с клиентом с помощью стратегий и
наблюдал за движением его г^аз". И они ответят: "Что?.." Тогда вы скаже-
те: "Да понимаете, я учился у Бендлера и Гриндера. Мы наблюдали за дви-
жением глаз человека и узнавали по этим движениям, как он мыслит, "0ни
скажут в ответ: "Ну конечно". "Ну да, я вызвал реакцию и прикоснулся к
нему, а потом связывал это с другим воспоминанием с помощью прикоснове-
ния".
Конечно они подумают, что вы высказываетесь крайне странно. Вы должны
непременно помнить, что реальность является контекстуальной. Здесь мы
можем говорить об этом именно так, как я рассказал в примере, и каждый
из вас с понимаением кивнет. Вы все стали частью моей пси-хотической ре-
альности. Я у всех у вас построил такую часть, и поэтому я больше не су-
масшедший.
Глава 3. Создание новой чисти личности 97
Если вы имеете дело с психотиком, один из вариантов, который у вас
есть, заключается в том, чтобы найти еще кого-то, кто бы увидел его гал-
люцинации, а затем эти галлюцинации мы можем назвать "религией" или "по-
литикой". Суть состоит в том, что реальности являются определенными
структурами.
В определенных ситуациях необходимо построить новую часть', но вы мо-
жете построить новую часть в любой ситуации. Кто из присутствующих нуж-
дается в новой части? Нуждается ли кто-либо из присутствующих в новой
части? Что вы хотите? Что эта часть должна делать?
Терри: Она должна поддерживать определенный вес моего тела.
Итак, вы хотите иметь част-ь, которая бы поддрежива-ла ваш вес на оп-
ределенном уровне. Это очень определенная часть. Кто еще?
Мужчина: Я хотел бы иметь часть, которая позволила бы мне иметь хоро-
шее бинокулярное зрение без очков. Да, это возможность.
Женщина: Я бы хотела иметь част^, которая бы отвечала за креатив-
ность, когда я применяю метафоры.
Я хочу, чтобы вы здесь все сейчас кое-что заметили. Я не собираюсь
комментировать групповой процесс. Я попросил всех определить результат,
и вы делали это с большими трудностями. А сейчас я просто сказал: "Кто
здесь хочет иметь новую часть?" И послушайте, как хорошо за-, звучали
формулировки результатов! Помните об этом, когда вы работаете с людьми.
Мужчина: Я хотел бы иметь часть, которая бы напомнила мне регулярно и
часто, что я знаю, что я делаю в большинстве моментов своей жизнц. Хоро-
шо, если вы должны иметь что-то такое. Джилл: Я хотела бы иметь часть,
которая бы давала мне знать о том, что я знаю, как делается то, что я
сейчас делаю.
Каков же будет результат этого? Это не результат. Это процесс. Это
первое соскальзывание, которое я сейчас услышал. Я хочу точно знать, что
эта часть должна делать. Вы можете создать себе часть, которая бы восп-
роизводила для вас каталог ваших терапевтических навыков или напоминала
бы вам, что вы должны иметь разнообразие поведенческих реакций. Это было
бы специфичным, конкретным. Так чего же вы хотите?
1 Гефрейминг
98 Р. Бэндлер', Д. Гриндер "Рефреймиш"
Джилл: Я хочу иметь часть, которая бы побуждала бы меня к поискам ка-
ких-либо путей к новому после того, как я убедилась, что то, что я уже
сделала, сработало успешно.
Хорошо. Вы можете иметь часть, которая говорит вам: "Хорошо. Вы про-
извели переформирование, вы знаете, как работает стандартная модель. Вы
сделали это хорошо, это сработало, но в другой раздавай сделаем-это
по-иному, чтобы развлечься". Такую часть вы хотите? Или же вы хотите
иметь часть, которая после того, как вы успешно произвели переформирова-
ние, говорит: "Хорошо. Это сработало", и вы, слыша, это не должны больше
производить разные другие действия, использовать другие модели для того,
чтобы разрешить ту же самую проблему, которая была у/ке решена?
Женщина: Я бы хотела иметь обе части. Мужчина: Я бы хотел иметь
