которого были и арабы, и евреи.
Здесь будет уместно напомнить, что во время войны Великобритания дала и
арабам обещание "содействовать созданию их дома" в Палестине, чем привлекла
арабов на свою сторону в борьбе с турками.
И арабы (подавляющее большинство населения), и евреи (незначительное
меньшинство) предъявили требования создания своих национальных государств
на одной и той же территории. Ведь так им было обещано от имени
Великобритании.
Англичане, имевшие мандат на 30 лет (до мая 1948 года) всячески лавировали
и изворачивались и не создавали в Палестине "своего дома" ни евреям, ни
арабам. Такая политика мандатора породила острую вражду между арабами и
евреями, вылившуюся в ряд кровавых столкновений, для предотвращения которых
англичане были вынуждены держать в Палестине 90 тысяч оккупационной армии.
Потерявши надежду получить обещанный "свой дом" из рук англичан, каждая
сторона не скрывала своих намерений осуществить свои права путем оружия и
усиленно к этому готовились. Негласно англичане всячески поддерживали
сионистов, что арабы не могли не видеть и что еще усиливало вражду между
двумя претендентами на Палестину.
Еврейское же население Палестины увеличивалось очень медленно, главным
образом за счет иммиграции фанатических сионистов, способных и готовых на
жертвы и лишения для создания еврейского государства на "Обетованной
Земле".
Но таковых было не много. Никакой массовой иммиграции евреев в Палестину в
первые 15 лет после декларации, Бальфура не было. Еще в начале 30-х годов
евреи в Палестине составляли только незначительное меньшинство при
подавляющем большинстве арабов.
Да и мандатор -- Англия -- не особенно поощрял такую иммиграцию, а скорее
ей чинил препятствия, зная настроения и устремления сионистов -- весьма
активные и воинственные -- а также и отношение подавляющего большинства
населения Палестины (арабов) к претензиям евреев, основанных на "Завещании
на Сионе". Не считаться с настроениями арабов англичане не могли. Поэтому и
оттягивали с принятием окончательного решения вплоть до II-й мировой войны,
во время которой они имели поддержку и сионистов, и значительной части
арабов, еще веривших обещаниям англичан.
Евреи же из Европы в первые 15 лет после окончания I-й мировой войны, до
начала 30-х годов, не особенно стремились в "Обетованную Землю". Ведь
именно в эти годы (1918-1932) они достигли "вершины власти" в СССР и
вершины влияния в государствах Европы и в США.
Только с приходом к власти в Германии национал-социалистов и ростом
антиеврейских настроений в Польше, Румынии, Венгрии и прибалтийских
государствах многие евреи стали покидать эти страны. Более состоятельные
устремились в Англию, Францию и США; прокоммунистически настроенные -- в
СССР; в Палестину же -- или сионисты, или неимущие, в надежде там
обосноваться.
За счет именно этой последней группы и усилилась иммиграция в Палестину,
которой, как упомянуто выше, тогда управляли англичане.
Сколько в этой группе было идейных сионистов-фанатиков, а сколько просто
спасавшихся от антиеврейских режимов во многих странах Европы -- установить
нельзя. Но можно утверждать, что деятельность Гитлера и его последователей
в ряде государств восточной Европы содействовала увеличению числа евреев в
Палестине. Несмотря на это обстоятельство, еврейская этническая группа в
Палестине составляла все же незначительное меньшинство населения, при
подавляющем большинстве арабов -- коренных жителей страны. Такое
соотношение было не только до конца войны, но и до 1948 года, когда было
провозглашено государство "Израиль".
Зная все вышеизложенное, возникает естественный и оправданный вопрос: как и
под чьим давлением и влиянием могло быть вынесено Объединенными Нациями
решение о создания в Палестине еврейского государства на территории, многие
столетия заселенной арабами, вопреки их, арабов, желанию и без их согласия
?
Решение, породившее острый кризис, длящийся уже больше двадцати лет и
грозящий вызвать мировую катастрофу?
Ответ можно найти в периодической печати всего мира того периода, а также в
ряде документированных и обстоятельных книг, посвященных вопросу создания
государства "Израиль" и обстоятельств, предшествовавших и влиявших на
принятие этого решения.
Вдохновляемая и руководимая сионистская пропаганда за создание еврейского
государства в Палестине приняла особенно острые и агрессивные формы после
конца II-ой мировой войны. Сионисты, основываясь на декларации Бальфура и
толкуя ее, как обещание создать еврейское государство, предъявили
требования державам -- победительницам, Великобритании, в первую очередь,
приступить к выполнению обещания. Для подкрепления же своих требований
начали организовывать и вооружать евреев в Палестине и мобилизовали всю
мировую печать для поддержки этих требований. Арабы, не только
палестинские, но и весь 100-миллионный арабский мир, восприняли эти
притязания, как прямой вызов и тоже начали вооружаться для защиты своих
прав от пришельцев -- еврейских иммигрантов.
Напряжение росло и усиливалось, нередко переходя в кровопролитные
столкновения. Управлявшие Палестиной англичане вели двойственную политику и
не могли и не хотели выносить какое либо определенное решение в этом споре,
тем более, что в мае 1948 года истекал срок их мандата на управление
Палестиной.
Уклоняясь принять то или иное решение в вопросе создания еврейского
государства в Палестине, англичане тем самым ставили только что созданную
Организацию Объединенных Наций перед необходимостью вынести окончательное
решение по этому острому, спорному для многих политических деятелей Запада
"щекотливому" вопросу. Опасения прослыть "антисемитом" в случае
отрицательного отношения к притязаниям сионистов играли не малую роль при
вынесении решения.
В то время (первое трехлетие после войны) США были в зените своего
могущества и авторитета. С их мнением и желаниями не могли не считаться все
государства -- члены О. Н. -- в той или иной степени все они зависели от
США. Англия была перезаложена, а главным кредитором были США;
изголодавшиеся государства Европы (Франция, Бельгия, Голландия, Дания,
Люксембург, Италия) все свои надежды возлагали на помощь США по "плану
Маршала"; государства Латинской Америки были заинтересованы в осуществлении
грандиозного проекта автострады и им было дано понять, что в значительной
степени это будет зависеть от установки их делегатов в О. Н. при
голосовании о признании Израиля; Филиппины ожидали решения по 7 биллям в
Конгрессе, в принятии которых они были заинтересованы; агонизировавший
тогда "Национальный Китай" должен был слушать "дружеские советы"
руководителей политики США, причем инициативу проявляли просионистски
настроенные; много влиятельных американцев "поговорило" с правительствами
Эфиопии, Гаити, Парагвая и другими -- состоявшими членами Организации
Объединенных Наций...
Словом, назойливая и целеустремленная пропаганда сионистов и их "друзей" не
прекращалась в течении всего периода от окончания II мировой войны и до
того дня, когда О. Н. 27 ноября 1947 года вынесли желательное сионистам
решение о создании в Палестине еврейского государства.
Многие государственные деятели США и Англии отдавали себе отчет в
несовместимости удовлетворения претензий сионистов со всеми устоями
международных взаимоотношений, с принципом частной собственности, волей
народов... Только потому, что напористая группа сионистов этого требовала,
не считаясь с наличием коренного населения Палестины и его желаниями.
Без нахождения какого либо модус вивенди с арабами, без согласия которых
любое одностороннее решение в пользу евреев грозило вызвать острую реакцию
не только стомиллионной арабской массы, но и всего мусульманского мира,
определенно ставшего на сторону арабов, что и произошло после признания О.
Н. государства Израиль.
Но давление сионистских кругов было слишком сильно. В угоду кучке
сионистов, а в ущерб интересам и США и всего Западного мира, было вынесено
решение о создании и признании еврейского государства в Палестине.
* * *
Государственные деятели США и Англии отдавали себе отчет в том, к чему
может привести толкование декларации Бальфура в желательном для сионистов
смысле; и до конца II-ой войны всячески оттягивали осуществление "завещания
на Сионе", чего все настойчивее требовали сионисты.
Еще в начале 20-х годов арабские страны пожаловались Лиге Наций на
недобросовестную политику Англии на Ближнем Востоке. Единственным
государством, которое откликнулось на эту жалобу была Америка. Президент
Вильсон послал специальную комиссию, так называемую "комиссию Книг Крейна"
для исследования палестинского вопроса. Комиссия, всесторонне изучивши этот
вопрос, высказала следующее мнение: "Национальный дом для еврейского народа
не есть то же самое, что создание в Палестине еврейского государства. Такое
государство не могло бы быть создано без грубейшего нарушения гражданских и
религиозных прав не-еврейского на селения Палестины".
Эти заключения Комиссии были рассмотрены в Конгрессе США и было
санкционировано создание в Палестине "Еврейского Дома", а не государства.
(Протокол Конгресса 30 июня 1922 года).
В том же 1922 году Черчиль, тогда Министр Колоний Великобритании высказал
мысль, что "Еврейский Дом" или "Еврейский национальный очаг" в Палестине
вовсе не значит создание там еврейского государства.
Сами сионисты не могли не понимать, что в те годы претендовать на создание
еврейского государства в Палестине было несвоевременно и неуместно. Евреи и
не думали переселяться в Палестину, а были заняты на самых высоких постах,
как в СССР, так и во многих государствах Европы.
В Палестину же ехало только незначительное число фанатиков-расистов. Но их
было слишком мало для осуществления "завещания на Сионе".
И, если бы сионистам не помогла политика Гитлера в еврейском вопросе, то
вряд ли бы мог возникнуть вопрос о создании в Палестине еврейского
государства по той простой причине, что никакого массового переселения
евреев в Палестину или хотя бы стремления к таковому у еврейства диаспоры
не было. И нет до сих пор.
Сами лидеры сионизма весьма откровенно говорили о своих планах в Малой
Азии:
"Мы должны поставить своей целью сделать в Малой Азии то, что англичане
сделали в Индии"... Так сказал Макс Нордау, один из основателей и лидеров
сионизма. Сказано достаточно ясно и отчетливо. Ни о каком "еврейском
государстве" Нордау не говорит, по-видимому, понимая, что не к государству
стремятся его единоплеменники, а к той роли, какую играли англичане в
Индии.
А Теодор Герцль, основатель современного сионизма, в одном из своих
выступлений в 1897 году сказал, что "сионистское движение не имеет своей
целью превратить евреев в мужиков"...
Высказывания этих двух создателей сионизма достаточно убедительно
показывают, что, провозглашенный сионистами лозунг "еврейского государства"
имел скорее пропагандный характер и не был целью сионистов, а только
средством "организационно оформить всех тех, кто называет себя "зарубежными
израильтянами" или (по терминологии государства "Израиль") -- "еще не
вернувшимися гражданами Израиля"...
Подлинная же цель сионизма была и есть -- это создание центра "нации без
территории", каковой центр был бы высшим авторитетом для всего мирового
еврейства, рассеянного по всему миру и живущего по паспортам разных
государств, считаясь их равноправными гражданами".
Центр этот нуждался в признании его статута, как отдельного государства,
всем миром (как, например, Ватикан), а также в безоговорочной поддержке
евреями всего мира -- по линии расово-религиозно-мистической и племенной
принадлежности. И первое и второе становилось действительностью в случае
провозглашения еврейского государства, его признания всем миром и
установления в новом государстве теократической власти с ее мистическим,
библейским миропониманием и правосознанием, основанным на библейских
сказках и прописях Талмуда.
