восседающего на цветке лотоса, а также Господа Шиву и всех мудрецов и
божественных змеев.
16 О властитель вселенной, о вселенская форма, я вижу в Твоем
теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду, без
предела. Тебе нет конца, нет середины и нет начала.
17 Твою форму трудно видеть из-за ослепительного сияния,
исходящего от нее во все стороны, подобно пылающему костру или
безмерному блеску солнца. Тем не менее я вижу эту сияющую форму
повсюду, увенчанную коронами и с булавами и дисками в руках.
18 Ты- высшая изначальная цель, конечное место успокоения всей
этой вселенной. Ты неисчерпаем, и Ты - старейший. Ты - Божественная
личность, и Ты поддерживаешь вечную религию. Так я думаю.
19 Ты без начала, середины и конца. Твоя слава беспредельна. У
тебя бесчисленное количество рук, а солнце и луна - Твои глаза. Я вижу,
как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю эту вселенную Своим собственным
сиянием.
20 Ты один, но заполняешь Собой все небо и все планеты и все
пространство между ними. О Великий, видя эту дивную и ужасную форму,
все планетные системы приходят в смятение.
0
- 28 -
21 Все сонмы полубогов вручают себя Тебе и входят в Тебя.
Некоторые из них, очень испуганные, сложив руки, возносят молитвы.
Сонмы великих мудрецов и совершенных существ, восклицая "Мира, мира!",
молятся Тебе, распевая ведические гимны.
22 Все различные проявления Господа Шивы, Адитьи, Васу, Садхьи,
Вишведевы, оба Ашвина, Маруты, предки, Гандхарвы, Якши, Асуры и
исполненные совершенства полубоги взирают на Тебя в изумлении.
23 О сильнорукий, все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение
видом Твоей великой формы с ее многими ликами, глазами, руками, бедрами,
ногами, чревами и многими устрашающими зубами. Подобно им, я тоже
прихожу в смятение.
24 О всепроникающий Вишну, видя Тебя, многоцветного и
ослепительного, достигающего неба; Твои зияющие рты, Твои огромные
сияющие глаза, я впадаю в страх и смятение. Я неспособен дольше
сохранять спокойствие и равновесие ума.
25 О Владыка всех владык, прибежище всех миров, прошу Тебя, будь
милостив ко мне. Я не могу сохранять равновесие при виде Твоих
пламенеющих смертоносных ликов и устрашающих зубов. Я совершенно
растерян.
26-27 Все сыновья Дхритараштры и цари, сражающиеся на их
стороне, а также Бхишма, Дрона, Карна и наши главные воины устремляются
в Твои устрашающие зевы. И я вижу, как головы некоторых, застревая
между Твоими зубами, сокрушаются ими.
28 Как воды многих рек текут в океан, так и все великие воины
входят в Твои горящие зевы.
29 Я вижу, как все люди устремляются в Твои зевы, подобно
мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем.
30 О Вишну, я вижу, как Ты поглощаешь всех людей со всех сторон
Своими пылающими ртами. Ты покрываешь все вселенные Своим сиянием, и
сжигающие лучи исходят от Тебя.
31 О Повелитель повелителей, устрашающий Своим видом, поведай
мне, кто Ты есть. Я склоняюсь перед Тобой с почтением. Будь милостив
ко мне. Ты - изначальный Господь. Я хочу знать, кто Ты и какова Твоя
миссия."
32 Верховная божественная личность сказал: "Я есть время,
великий разрушитель миров, и Я пришел сюда, чтобы уничтожить всех людей.
Кроме вас (Пандав), все воины, с обеих сторон, погибнут.
33 Итак, встань и приготовься сражаться и завоевать славу.
Победи своих врагов и наслаждайся процветающим царством. По моему
замыслу все они уже погибли; ты же, о Савьясачи, можешь быть лишь Моим
орудием в этом сражении.
34 Дрона, Бхишма, Джаядратха, Карна и другие великие воины уже
уничтожены Мной. Поэтому убей их и не тревожься. Просто сражайся, и ты
уничтожишь в битве своих врагов.
35 Саньджая сказал Дхритараштре: "О царь, услышав эти слова от
Верховной божественной личности, трепещущий Арджуна вновь и вновь,
молитвенно сложив руки, почтительно склонялся перед Ним, и затем,
запинаясь от страха, сказал Господу Кришне следующее:
36 Арджуна сказал: "О властитель чувств, мир приходит в
ликование, слыша Твое имя, и каждый привлекается Тобой. Праведники
почтительно склоняются перед Тобой, демоны же, одолеваемые страхом,
разбегаются в разные стороны. Так все это и должно быть.
37 О великий, даже более, чем великий, чем Брахма, Ты -
изначальный создатель. Как же им не склоняться перед Тобой в почтении?
О безграничный, Бог богов, прибежище вселенной! Ты, неиссякаемый
источник, причина всех причин - Ты стоишь выше всего этого материального
проявления.
38 Ты - изначальная Божественная личность, старейшее, конечное
святилище этого проявленного космического мира. Ты знаешь все, и Ты -
все, что есть познаваемого. Ты - высшая обитель, стоящая над всеми
материальными гунами. О бесконечная форма! Тобой пронизано все
космическое проявление!
39 Ты - воздух, и Ты - высший правитель! Ты - огонь, Ты - вода,
и Ты - луна! Ты - Брахма, первое живое создание, и Ты - прародитель.
Поэтому я с почтением кланяюсь Тебе тысячу раз, и еще, и снова!
0
- 29 -
40 Поклон тебе и спереди, и сзади, и со всех сторон! О
беспредельная сила, Ты - повелитель неограниченного могущества! Ты
вездесущ, и поэтому Ты - все!
41-42 Думая о Тебе как о своем друге, я опрометчиво обращался к
Тебе: "О Кришна", "О Ядава", "О мой друг", - не зная Твоей славы.
Пожалуйста, прости мне все, что я сделал в безумии или любви. Я
оскорблял Тебя много раз, шутя, когда мы отдыхали, деля ложе, или когда
мы сидели или ели вместе, иногда наедине, а иногда перед многими
друзьями. О непогрешимый, пожалуйста, прости мне все эти оскорбления.
43 Ты - отец этого полного космического проявления, движущегося
и неподвижного. Ты - его глава, достойный поклонения, высший духовный
учитель. Никто не равен Тебе, как никто не может стать единым с Тобой.
Как же тогда может существовать кто-либо, более великий, чем Ты, в трех
мирах, о Властитель неизмеримой силы?
44 Ты - Всевышний Господь, и каждое живое существо должно
поклоняться Тебе. Поэтому я падаю ниц, чтобы выразить Тебе мое
глубочайшее почтение, и прошу Твоей милости. Как отец выносит дерзости
сына, или друг выносит дерзости друга, или жена выносит фамильярность
своего супруга, молю Тебя, прости, если я вел себя с Тобой не так, как
подобает.
45 Узрев невиданную мной ранее вселенскую форму, я испытываю
радость, но в то же время ум мой охвачен страхом. Поэтому молю Тебя,
окажи мне милость и вновь яви Свой образ Божественной личности, о
Владыка владык, о прибежище вселенной.
46 О вселенская форма, о тысячерукий Господь, я желаю узреть
Тебя в Твоей четырехрукой форме, со шлемом на голове и булавой, диском,
раковиной и лотосом в Твоих руках. Я жажду увидеть этот Твой образ".
47 Верховная божественная личность сказал: "Мой дорогой
Арджуна, Я был счастлив явить тебе эту вселенскую форму, высшую форму
материального мира. До тебя никто и никогда не созерцал эту изначальную
форму, беспредельную и полную ослепительного сияния.
48 О лучший из воинов Куру, никто до тебя не созерцал эту Мою
вселенскую форму, ибо ни изучением "Вед", ни жертвоприношениями, ни
благотворительностью, ни благочестивой деятельностью, ни суровым
аскетизмом нельзя достичь того, чтобы Я явил Себя в этой форме в
материальном мире.
49 Ты пришел в смятение и изумление при виде Меня в этом
ужасающем облике. Покончим с этим. Мой бхакта, забудь же все страхи и
с миром на душе наблюдай тот образ, который ты желаешь увидеть."
50 Саньджая сказал Дхритараштре: "Верховная божественная
личность, Кришна, сказав так Арджуне, явился перед ним в Своей истинной
четырехрукой форме и, наконец, принял Свой двурукий образ, рассеивая тем
самым страх Арджуны.
51 Когда Арджуна увидел Кришну в Его истинной форме, он сказал:
"О Джанардана, созерцая Тебя в этом удивительной красоты человеческом
облике, я успокоился умом и пришел в себя".
52 Верховная божественная личность сказал: "Мой дорогой
Арджуна, эту Мою форму, которую ты сейчас созерцал, очень трудно
увидеть. Даже боги вечно жаждут узреть этот столь дорогой облик.
53 Тот образ, который ты видишь своими трансцендентальными
глазами, нельзя постичь, лишь изучая "Веды", или проходя через тапасью,
или занимаясь благотворительностью, или поклоняясь Мне в храме. Это не
те пути, благодаря которым человек может увидеть Меня таким, как Я есть.
54 Мой дорогой Арджуна, только тот, кто преданно служит Мне,
может познать Меня таким, как Я стою пред тобою, увидеть Меня лицом к
лицу. Только этим путем ты сможешь постичь тайну Моей личности.
55 Мой дорогой Арджуна, тот, кто посвящает себя чистому
преданному служению Мне, свободный от скверны кармической деятельности и
мыслительных спекуляций, кто работает для Меня, кто делает Меня высшей
целью своей жизни, и кто дружелюбно относится к каждому живому существу-
тот обязательно приходит ко Мне.
0
- 30 -
E ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ
F
01 Арджуна спросил: "Кого следует считать более совершенным:
того, кто всегда должным образом занят преданным служением Тебе, или
того, кто почитает безличного Брахмана, непроявленное?"
02 Верховная божественная личность сказал: "Тот, кто
сосредоточивает свой ум на Моей личностной форме и занят поклонением
Мне, полный горячей духовной веры, того Я считаю самым совершенным.
03-04 Но тот, кто почитает непроявленное, лежащее вне
чувственного восприятия, всепроникающее, непостижимое, непоколебимое,
неизменное и недвижимое - безличный аспект Абсолютной истины - управляя
своими чувствами и равно относясь ко всем, и чья деятельность направлена
на всеобщее благо, в конце концов достигает Меня.
05 Очень трудно достичь духовного прогресса тем, чей ум
направлен на непроявленный, безличный аспект Всевышнего. Преуспеть в
этой науке всегда сложно для тех, кто воплощен в материальном теле.
06-07 Но тех, кто поклоняются Мне, посвящая Мне всю свою
деятельность, кто служат Мне с непоколебимой преданностью, всегда
размышляя обо Мне, устремляя ко Мне все свои мысли, о сын Притхи - тех Я
быстро вызволяю из океана рождения и смерти.
08 Просто сосредоточь свой ум на Мне, Верховной божественной
личности, и обрати ко Мне весь свой разум. Так ты будешь пребывать во
Мне вечно, и в этом нет сомнения.
09 О Мой дорогой Арджуна, завоеватель богатств, если ты не
можешь непрерывно удерживать на Мне свой ум, тогда следуй регулирующим
принципам бхакти-йоги. Таким образом ты разовьешь в себе желание
достичь Меня.
10 Если ты не можешь соблюдать регулирующие принципы
бхакти-йоги, то хотя бы постарайся трудиться для Меня, потому что,
работая для Меня, ты достигнешь совершенства.
11 Но если ты не способен действовать в таком сознании, то
старайся отрекаться от всех плодов своего труда, и старайся находить
удовлетворение внутри себя.
12 Если ты неспособен следовать и этому, тогда посвяти себя
получению знаний. Однако лучше знания - медитация, а лучше медитации -
