религиозностью и безверием, между действиями, которые следует совершать,
и которые совершать не следует, принадлежит к гуне страсти.
32 Понимание, принимающее безверие за веру, а веру за безверие,
находящееся под покровом иллюзии и тьмы, всегда устремленное в ложном
направлении, о Партха, находится в гуне невежества.
33 О сын Притхи, непоколебимая решимость, неотступно
поддерживаемая практикой йоги, и которая таким образом контролирует
деятельность ума, жизни и чувств, есть решимость в гуне добродетели.
34 Но та решимость, с которой человек устремляется к плодам
религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет
природу страсти, о Арджуна.
35 А та решимость, которая не помогает преодолеть сон страх,
печаль, угрюмость и заблуждения, о сын Притхи, такая глупая решимость
принадлежит к гуне тьмы.
36 О лучший из Бхарат, теперь, прошу тебя, выслушай от Меня о
трех видах счастья, которым наслаждается обусловленная душа, и благодаря
которому она иногда может обрести свободу от всякого страдания.
37 То, что в начале подобно яду, а в конце подобно нектару и что
пробуждает человека к самоосознанию есть счастье в гуне добродетели.
38 То счастье, что возникает от соприкосновения чувств с их
объектами, что вначале подобно нектару, а в конце - яду, имеет природу
страсти.
39 То счастье, которое слепо к самореализации, которое призрачно
с начала до конца, которое проистекает из сонливости, лености и иллюзии,
имеет природу невежества.
40 Нет ни одного существа ни на этой планете, ни среди полубогов
на высших планетных системах, которое было бы свободно от этих гун,
порожденных материальной природой.
41 Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры отличаются качествами,
порожденными их собственной природой, в соответствии с материальными
гунами, о покоритель врагов.
42 Спокойствие, самообладание, аскетизм, чистота, терпение,
честность, знание, мудрость и религиозность - вот природные качества,
присущие брахманам.
43 Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою,
благородство, умение руководить - вот природные качества, определяющие
деятельность кшатрий.
44 Земледелие, защита коров и торговля - естественная работа для
вайшей. Физический труд и служение другим - предназначение шудр.
45 Следуя качествам, присущим его деятельности, каждый человек
имеет возможность достичь совершенства. Теперь я расскажу тебе, каким
образом.
46 Поклоняясь всепроникающему Господу, от которого произошли все
существа, человек может достичь совершенства, исполняя свои обязанности.
47 Лучше заниматься своим собственным делом, даже выполняя его
несовершенно, нежели в совершенстве исполнять чужое. Обязанности,
предписанные в соответствии с природой каждого, никогда не вызывают
греховных реакций.
48 Как огонь всегда сопровождается дымом, так и любое усилие
влечет за собой какие-то недостатки. И потому человеку не следует
отказываться от деятельности, порожденной его природой, о сын Кунти,
даже если эта деятельность полна изъянов.
49 Тот, кто контролирует себя и ни к чему не привязан, и кто не
интересуется материальными наслаждениями, может через отречение достичь
высочайшей совершенной ступени свободы от реакций.
50 А сейчас, о сын Кунти, Я коротко расскажу тебе, как,
достигнув этого совершенства, человек может подняться до высшей ступени,
высшего знания - Брахмана.
0
- 42 -
51-53 Тот, кто очистившись посредством разума, решительно
контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного
удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живет в
уединенном месте, мало ест, обуздал свое тело, ум и речь, кто всегда
находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от
ложного эго, ложной силы, ложой гордости, вожделения, гнева и ложного
чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда
умиротворен - тот безусловно поднялся до самореализации.
54 Тот, кто поднимается до этого трансцендентального уровня,
немедленно постигает Высшего Брахмана. Он никогда не скорбит и не имеет
никаких желаний. Он одинаково относится ко всем живым существам. Такой
человек получает право служить Мне с чистой любовью и преданностью.
55 Человек может понять Меня, Верховную божественную личность,
как Я есть, только через преданное служение. И когда, благодаря любви и
преданности, человек совершенно осознает Меня, он может вступить в Мое
небесное царство.
56 Хотя и занятый разнообразной деятельностью, Мой бхакта,
находясь под Моим покровительством, достигает Моей милостью вечной и
нетленной обители.
57 Что бы ты ни делал, во всем полагайся на Меня и действуй
всегда под Моим покровительством. Так, преданно служа Мне, осознавай
Меня полностью.
58 Если ты осознаешь Меня, то Моей милостью ты преодолеешь все
препятствивия обусловленной жизни. Однако, если ты не будешь поступать
в таком сознании, а станешь руководствоваться ложным эго, не внимая Мне,
то потеряешь себя.
59 Если ты не будешь действовать по Моим указаниям и не станешь
сражаться, ты выберешь неверный путь. Согласно твоей собственной
природе ты должен будешь принять участие в битве.
60 Под влияние иллюзии ты отказываешься сейчас следовать Моим
указаниям, но все равно тебе придется действовать, повинуясь твоей
собственной природе, о сын Кунти.
61 Всевышний Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и
направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в
машине, сделанной из материальной энергии.
62 О потомок Бхараты, вручи себя Ему совершенно. Его милостью
ты достигнешь трансцендентального спокойствия и высшей вечной обители.
63 Итак, Я открыл тебе самое сокровенное из всего знания.
Хорошо обдумай это, а потом поступай, как пожелаешь.
64 Так как ты - Мой дорогой друг, Я даю тебе Мои высшие
наставления, самое сокровенное знание. Выслушай Меня, ибо это для
твоего блага.
65 Всегда думай обо Мне, стань Моим бхактой, поклоняйся Мне и
выражай Мне почтение. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе
это, ибо ты - Мой дорогой друг.
66 Оставь все другие религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя
от всех последствий греховных поступков. Не страшись ничего.
67 Это сокровенное знание нельзя сообщать тому, кто невоздержан,
кто не предан Мне и не занят преданным служением Мне, а также тому, кто
завидует Мне.
68 Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим бхактам, непременно
поднимется до чистого преданного служения и в конце вернется ко Мне.
69 Нет в этом иире слуги дороже для Меня, чем он, и никогда не
будет.
70 И Я провозглашаю, что изучающий эту нашу священную беседу
разумом поклоняется Мне.
71 А тот, кто слушает ее с верой и без зависти, освобождается от
последствий греховных поступков и достигает планет, на которых обитают
праведники.
72 О сын Притхи, о завоеватель богатства, внимательно ли ты
выслушал Меня? Рассеялись ли теперь твои иллюзии и неведение?"
0
- 43 -
73 Арджуна сказал: "О безгрешный, о дорогой Кришна, мои иллюзии
рассеялись. Твоей милостью память моя восстановлена. Теперь я тверд и
свободен от сомнений и готов действовать согласно Твоим наставлениям".
74 Санджая сказал: "Так я внимал беседе двух великих душ-
Кришны и Арджуны. И столь удивительно то, что я услышал, что волосы у
меня встают дыбом.
75 Милостью Вьясы я услышал эту сокровеннейшую беседу
непосредственно от учителя всего мистицизма, Кришны, лично говорившего с
Арджуной.
76 О царь, когда я снова и снова вспоминаю эту удивительную,
священную беседу между Кришной и Арджуной, я испытываю наслаждение, и
тело мое трепещет.
77 О царь, когда я вспоминаю чудесный образ Господа Кришны, меня
охватывает еще больший восторг, и я ликую вновь и вновь.
78 Где бы ни присутствовал Кришна, повелитель всех мистиков, и
где бы ни находился Арджуна, великий лучник, там непременно будет
изобилие, победа, необычайная сила и нравственность. Таково мое
мнение".2
