дела, которое Я был бы обязан выполнять. Я ничего не желаю и ни в чем
не нуждаюсь - и все же я занят выполнением предписанных обязанностей.
23 Ведь если бы Я когда-либо пренебрег исполнением долга, о
Партха, несомненно, все люди последовали бы Моему примеру.
24 Если бы я не выполнял предписанных обязанностей, все эти миры
были бы разрушены. Я был бы причиной рождения нежелательного населения,
и таким образом Я нарушил бы покой всех живых существ.
25 Невежественные люди исполняют свои обязанности ради плодов
их, мудрые же делают это ради того, чтобы вывести людей на правильный
путь.
26 Чтобы не смущать умы невежественных людей, привязанных к
плодам своей деятельности, мудрый человек не должен заставлять их
прекратить всякую работу, а скорее он должен вовлекать их в
деятельность, проникнутую духом преданного служения, для постепенного
развития сознания Кришны.
27 Душа, введенная в заблуждение влиянием ложного эго, считает
себя совершающей действия, которые в действительности выполняются тремя
гунами материальной природы.
28 Тот, кому известна Абсолютная истина, о сильнорукий, не
интересуется чувственным удовлетворением, хорошо понимая разницу между
деятельностью в преданном служении и кармической деятельностью.
29 Введенные в заблуждение гунами материальной природы,
невежественные люди занимаются только материальной деятельностью и
привязываются к ней. Но несмотря на то, что действия таких людей,
вследствие их неведения, есть действия низшего порядка, мудрый человек
не станет беспокоить их.
30 Потому, о Арджуна, посвятив Мне все свои действия, полностью
осознавая Меня, не желая выгоды, без притязаний на собственничество и
стряхнув апатию - сражайся.
31 Те люди, которые исполняют свои обязанности в соответствии с
Моими предписаниями, и которые следуют этому учению с верой, без
зависти, освобождаются из оков кармической деятельности.
32 Но те, кто из зависти не считаются с этими наставлениями и не
следуют им, лишены всякого знания, одурачены, и их попытки достичь
совершенства обречены на неудачу.
33 Даже обладающий знанием поступает согласно своей природе, ибо
поведение каждого человека зависит от влияния трех гун. Что же даст
подавление своей природы?
34 Существуют принципы регулирования привязанностей и антипатий
по отношению к объектам чувств. Человек не должен попадать а
зависимость от таких привязанностей и антипатий, ибо они являются
камнями преткновения на пути к самореализации.
35 Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже
несовершенным образом, чем чужие - в совершенстве. Лучше изведать
неудачи, исполняя свой собственный долг, чем выполнять чужой, ибо
следовать по чужому пути опасно".
36 Арджуна сказал: "О потомок Вришни, что же принуждает
человека поступать греховно даже помимо его воли, как будто его влечет
какая-то сила?"
37 Верховная божественная личность сказал: "Это лишь
вожделение, Арджуна. Оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и
переходит затем в гнев; оно - греховный всепожирающий враг этого мира.
38 Как огонь скрыт дымом, как зеркало покрыто пылью, как зародыш
сокрыт во чреве матери, так и живое существо в различной степени покрыто
вожделением.
0
- 13 -
39 Таким образом чистое сознание мудрого живого существа
покрывается его вечным врагом - вожделением, которое никогда не
удовлетворяется и пылает, как огонь.
40 Чувства, ум и разум - пристанище вожделения. Через них
вожделение покрывает истинное знание живого существа и вводит его в
заблуждение.
41 Потому, о Арджуна, лучший из Бхарат, сначала обуздай этот
великий символ греха - вожделение - управляя своими чувствами, и срази
этого врага знания и постижения души.
42 Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум
выше ума, а она (душа) еще выше, чем разум.
43 Итак, познав свою трансцендентальную сущность по отношению к
материальным чувствам, уму и разуму, о сильнорукий Арджуна, человек
должен укрепить ум с помощью зрелого духовного разума (сознания Кришны),
и таким образом - духовной силой - победить этого ненасытного врага,
вожделение.
E ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЗНАНИЕ
F
01 Божественная личность, Господь Шри Кришна, сказал: "Я
передал эту вечную науку йоги богу солнца Вивасвану, Вивасван передал ее
Ману, прародителю человечества, а Ману, в свой черед, передал ее
Икшваку.
02 Эта высшая наука передавалась по цепи ученической
преемственности, и так познавали ее праведные цари. Со временем эта
цепь была нарушена, и потому сущность знания кажется сейчас утраченной.
03 Сегодня Я сообщаю тебе эту древнейшую науку взаимоотношений
со Всевышним, ибо ты - Мой бхакта и Мой друг и потому сможешь постичь
трансцендентальную тайну этого знания".
04 Арджуна сказал: "Бог солнца Вивасван старше Тебя по
рождению. Как же может быть, что Ты передал ему эту науку?"
05 Божественная личность сказал: "Через многие и многие
рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не можешь их помнить,
о покоритель врагов!
06 Хотя Я - нерожденный, и Мое трансцендентальное тело нетленно,
хотя Я - Господин всех живых существ, Я все же в каждое тысячелетие
являюсь в Своем изначальном трансцендентальном образе.
07 Когда на земле религия приходит в упадок, и воцаряется
безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты.
08 Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также
восстановить религиозные принципы Я Сам спускаюсь на землю из века в
век.
09 Тот, кто знает трансцендентальную природу Моего появления и
моих деяний, покидая это тело, не рождается снова в этом материальном
мире, но входит в Мою вечную обитель, о Арджуна.
10 Освободившись от привязанности, страха и гнева, полностью
погрузившись в Меня и найдя во Мне единственное прибежище, многие и
многие люди в прошлом, познав Меня, очистились и так обрели
трансцендентальную любовь ко Мне.
11 До какой степени человек отдает себя Мне, соответственно Я
награждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о Сын Притхи.
12 Люди в этом мире желают успеха в делах, совершаемых ради
выгоды, и потому поклоняются полубогам. И, конечно, в этом мире люди
быстро добиваются плодов такой своей деятельности.
13 В соответствии с тремя гунами материальной природы и
деятельности, связанной с ними, Мною созданы четыре класса человеческого
общества. Знай же, что хотя Я - создатель этой системы, тем не менее Я,
будучи неизменен, Сам не вхожу в нее.
14 Нет такой деятельности, которая влияла бы на Меня; Я не
стремлюсь к плодам ее. Тот, кто осознает эту истину обо Мне, также не
запутывается в кармических последствиях своей деятельности.
15 Все освобожденные души в древние времена действовали с таким
пониманием Моей трансцендентальной природы. Поэтому ты должен исполнять
свой долг, следуя по их стопам.
0
- 14 -
16 Даже умные люди не знают, что есть действие и что -
бездействие. Теперь Я объясню тебе, что есть действие, и, зная это, ты
освободишься от всех несчастий.
17 Все хитросплетения деятельности очень сложны для понимания.
Поэтому следует хорошо знать, что есть действие, что - запрещенное
действие, и что - бездействие.
18 Тот из людей разумен, кто видит бездействие в действии, и
действие в бездействии; его положение трансцендентально, хотя он и
занят разнообразной деятельностью.
19 Тот считается обладающим полнотой знания, кто свободен от
стремлений к чувственному удовлетворению. Мудрецы говорят о таком, что
последствия его деятельности сожжены огнем совершенного знания.
20 Отказавшись от всякой привязанности к результатам своей
деятельности, всегда удовлетворенный и независимый, он не совершает
действий, приносящих плоды, хотя и занят постоянно всевозможными делами.
21 Этот знающий человек действует, полностью контролируя свои ум
и разум, отрешается от всех собственнических инстинктов и трудится
только ради жизненно необходимого, и тогда на него не действуют
последствия его греховных поступков.
22 Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама
собой, кто свободен от двойственности, свободен от зависти, кто
сохраняет твердость как в успехе, так и в неудаче, тот никогда не
запутывается в сетях кармы, хотя и совершает различные действия.
23 Действия человека, не привязанного к гунам материальной
природы, всецело пребывающего в трансцендентальном знании, становятся
целиком духовными.
24 Человек, всецело погруженный в сознание Кришны, непременно
попадает в духовное царство, ибо он все отдает духовной деятельности, в
которой потребление абсолютно, и то, что предлагается, обладает той же
духовной природой.
25 Иные йоги безупречно поклоняются полубогам, предлагая им
различные жертвоприношения, и некоторые из них приносят жертвы на огонь
Верховного Брахмана.
26 Некоторые (настоящие брахмачари) приносят в жертву процесс
слушания и чувства на огонь умственного контроля, а другие, (ведущие
регулируемую семейную жизнь), приносят в жертву объекты чувств на огонь
чувств.
27 Другие, кто заинтересованы в достижении самореализации
посредством контроля ума и чувств, предлагают функции всех чувств и
дыхания жизни как жертву на огонь контролируемого ума.
28 На некоторых нисходит озарение благодаря тому, что они
пожертвовали имуществом, на других - благодаря их суровому аскетизму,
или занятиям мистической йогой восьми видов, или изучению "Вед" для
развития трансцендентального знания.
29 Другие, склонные к процессу сдерживания дыхания для
достижения транса, практикуют задержку движения выдоха на переходе во
вдох и вдоха на переходе в выдох, и так в конце концов достигают транса,
прекратив всякое дыхание. Некоторые из них, ограничивая себя в еде,
предлагают в качестве жертвы выдыхаемый воздух.
30 Все совершающие жертвоприношения, понимая значение их,
очищаются от кармических реакций, и, вкусив нектар плодов пожертвования,
они возносятся в высшую вечную атмосферу.
31 О лучший из Куру, не принося жертв, невозможно обрести
счастье на этой планете и в этой жизни; что же тогда говорить о
последующей?
32 Все эти разнообразные жертвоприношения одобряются "Ведами", и
каждое из них порождается определенным типом деятельности. Зная это, ты
достигнешь освобождения.
33 О карающий врагов, принесение в жертву знания лучше, чем
принесение в жертву материальной собственности. В конце концов, о сын
Притхи, высшая цель жертвоприношений - достижение трансцендентального
знания.
0
- 15 -
34 Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю.
Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать
тебе знание, ибо они видят истину.
35 Получив истинное знание от самореализованной души, ты никогда
не ввергнешься вновь в эту иллюзию, поскольку посредством этого знания
ты увидишь, что все живые существа - не что иное, как часть Всевышнего,
