44. этика: изучение общей природы моральных норм и
определенных моральных выборов, делаемых
личностью в ее взаимоотношениях с другими.
Этика является личной. Это действия, которые
личность предпринимает по отношению к себе.
45. динамика, четвертая: стремление к наибольшему добру для
человечества. Согласно этой динамике,
человечество должно победить, и должны быть
предприняты действия, чтобы продвинуть и
улучшить и в общем способствовать возможностям
выживания человечества. См. также динамики.
46. динамики: можно сказать, что в жизни имеется восемь
стремлений (побуждений, импульсов). Их мы
называем динамиками. Они являются мотивами или
мотивациями. Мы называем их "восемь динамик".
Это стремления к выживанию как или через (1)
личность, (2) секс и семью, (3) группы, (4)
все человечество, (5) все живое (растения и
животные), (6) материальную вселенную, (7) дух
и (8) бесконечность или Верховное Существо.
47. стирать: заставлять инграмму полностью "исчезнуть",
исключительно путем воспоминания того момента,
когда она была записана памятью как
воспоминание и переживание. Чтобы
продемонстрировать этот процесс стирания,
нарисуйте что-нибудь карандашом, а затем часть
за частью сотрите.
48. трак, тайм-трак: последовательная запись мысленных
образов-картинок, накапливающаяся в течение
жизни личности.
49. мистика: имеющее духовное значение; относящееся к
духовным предметам.
50. прим: название пометки ('), применяемой для различения
буквы, цифры и т.п. от других того же рода.
Пример: А и А' (А и А-прим), Б и Б' (Б и
Б-прим).
51. соматический ум: тот ум, который занимается
автоматическими механизмами тела,
поддерживающими существование организма
(дыхание, сердцебиение и т.д.)
52. Модель-Т Форд: автомобиль, выпускавшийся компанией Форд
Мотор с 1908 по 1927 гг. С него началась эра
массового производства автомобилей в США.
53. обработка: другое название одитинга, практического
применения процессов и процедур Дианетики к
кому-то, выполняемого обученным практикующим
специалистом. Точное определение одитинга
(обработки) следующее: действие, состоящее в
задавании человеку вопроса (который он может
понять и ответить на него), получение ответа
на этот вопрос и подтверждение для него
получения этого ответа.
54. эндокринная система: железы, производящие одно или
больше веществ внутренней секреции, которые
выделяются непосредственно в кровь и
разносятся ею к другим частям тела, чьи
функции они регулируют или контролируют.
55. индусские факиры: практикующие индуисты (Индуизм -
религиозная и социальная система, приверженцы
которой живут преимущественно с Индии,
отличающаяся верой в переселение душ,
поклонением нескольким богам и кастовой
системой общества), которых обычно считают
чудотворцами.
56. Клиника Мэйо: американская школа медицины, имеющая
отделение психологических исследований.
57. Джон Гопкинс: американская школа медицины, имеющая
отделение психологических исследований.
58. постулированная: полагаемая истинной, но не проверенная
на практике.
59. супрессор: внешняя сила или силы, которые любым образом
снижают шансы на выживание.
60. апатия: полный отход от личности или людей. Нет
настоящей попытки вступить в контакт с собой и
нет попыток вступить в контакт с другими.
Человек очень кроток и послушен, если болен,
состояние несуществования. Это близко к смерти
или имитация смерти. Например, человек в
апатии скажет:"Зачем? Все потеряно."
61. шизофреническая кататония: очень причудливое выражение,
которое означает, что кто-то лежит тихо,
застыв и никогда не двигается.
62. опоссум: мелкое млекопитающее с похожим на крысиный
хвостом, ведущее древесный образ жизни. Оно
активно ночью, а, когда поймано, притворяется
мертвым.
63. затмение: затмение памяти состоит в том, что что-то
забывается, то есть недоступно сознательному
риколу.
Тексты к рисункам
стр.113 Всякий раз, как я напиваюсь, я не могу видеть.
стр.114 Я так напился. Я не могу видеть.
Всякий раз, как я напиваюсь, я не могу видеть.
Всякий раз, как я напиваюсь, я не могу видеть.
стр.116 ТАЙМ ТРАК {сверху вниз}: Настоящее время; 3 года;
Инграмма; 2 года; Инграмма; Инграмма; 1 год;
Инграмма ; Рождение; Инграмма; Инграмма; Зачатие.
стр.120 Ты непослушный мальчишка! Я тебе говорила, не бегай
здесь. Теперь ты ушиб голову.
Ты непослушный мальчишка! Я тебе говорила, не бегай
здесь. Теперь ты ушиб голову.
стр.121 Ты непослушный мальчишка! Я тебе говорила, не бегай
здесь. Теперь ты ушиб голову.
стр.122 Нет, я не смогу сегодня участвовать в игре. У меня
болит голова.
Ты непослушный мальчишка! Я тебе говорила, не бегай
здесь. Теперь ты ушиб голову.
стр.125 РЕАКТИВНЫЙ УМ Ты не можешь водить машину
АНАЛИТИЧЕСКИЙ УМ Я должен ехать на работу
В РЕЗУЛЬТАТЕ - БОЛЬ В БЕДРЕ
стр.128 {сверху вниз}
Бесконечное выживание; Тон 4;
Тон 3;
Тон 2;
Тон 1;
Смерть; Тон 0
ЧТО МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ДИАНЕТИКА
Лекция, прочитанная 23 сентября 1950 г.
Я собираюсь рассказать вам, чего не может делать Дианетика,
что она может делать, рассказать вам о нескольких историях
кейсов. Мр. Бартон, дайте мне, пожалуйста, эти журналы
историй кейсов. (Я тут вышел на сцену без моего реквизита).
Вы знаете, сейчас в стране существует мнение, такое мнение,
которое заявляет, что Дианетика является таким чудом, что
она может делать что угодно. Я слышал, как два человека, ни
один из которых ничего не знал о Дианетике, спорили, причем
один выступал за нее, а другой - против нее. И тот, что
выступал за нее, сказал: "Ну, знаешь ли, Дианетика - она
такая, что можно на самом деле взять острый топор, или
что-то такое, и разрубить человеку позвоночник пополам. И
если сразу же убрать эту инграмму, то все опять срастется".
Спасибо. Спасибо. Это не соответствует действительности.
Между прочим, Дианетическая обработка является весьма точным
искусством. Но все равно это искусство. Это действие,
которое делается с полным знанием его принципов и его
практического выполнения.
Возьмите профессионального одитора: Он обычно может войти в
кейс*1 - если мы выдаем ему свидетельство, то ему лучше быть
в состоянии это сделать - войти в кейс довольно быстро и
открыть его, прокатывать его*2, довести его до каких-то
стадий. Иногда тот, кто просто прочел книгу, настолько
боится кому-то повредить, или до такой степени практикует
молчаливое согласие*3, или настолько недостаточно освоил
принципы - они были вот здесь, на странице, но он их просто
не совсем усвоил - что я вполне могу представить, что кто-то
провел пять или шесть сотен часов одитирования и добился
относительно малого результата.
Например, я видел жену одного человека - между прочим, этот
человек очень близко связан с Фондом*4. Мне следовало бы
покраснеть от стыда по поводу этого. У этого джентльмена
есть жена, которая его довольно сильно боится. А у него есть
некоторые инграммы, которые говорят ему, что, если он
лишится такого ее отношения к нему, то он умрет. Таким
образом, вследствие этого он оказывает довольно большое
сопротивление. Но он ложится на кушетку, а она сидит и
записывает все, что он говорит. Она даже дает ему инструкции
возвращаться назад по тайм-траку. Конечно, он остается в
настоящем, проходя даб-ин*5. Когда я узнал, как долго они
этим занимались, я чуть не лишился чувств. Они делали это в
течение пятисот часов. Какая фантастическая потеря времени.
Таким образом, профессиональный одитор вошел в этот кейс.
Конечно, он располагался прямо на большом заряде*6 горя, и
заряде ужаса, и трех или четырех инграммах, которые
нуждались в разрешении, но были весьма болезненными. Он
поднял этого человека с кушетки метра так на полтора, сшиб
порядочно штукатурки с потолка, использовал - между прочим,
мы измеряем заряды горя числом клинексов (бумажных носовых
платков): это заряд на четыре клинекса, а это - заряд на
десять клинексов. С этого человека сняли зарядов на целую
упаковку! И внезапно его тон начал повышаться и люди смогли
начать сосуществовать с ним.
Но нам встречаются такие небольшие затруднения. Прямо здесь,
в Фонде, кто-нибудь нет-нет да и отклонится и начнет такое
"одитирование понарошку"*7.
За терминологию Дианетики я, в действительности, не отвечаю.
Я пытался сохранять ее такой научной и такой чистой.
Когда-то, давным-давно, инграммы назывались "команомами".
Выражение мусор больше особенно широко не используется, но
оно означало "даб-ин". Однако есть "даб-ин". Эти термины
очень разговорные. Вводишь очень утонченный термин -
многосложный, приятно так перекатывается на языке, произнося
его, можно иметь очень важный вид - а профессиональные
одиторы посмотрят на тебя и скажут: "Гм-м. Гм-м. Гм-м." Они
уйдут, а послезавтра вы обнаружите, как они называют
вспомогательную химиотерапию*8 они ее называют "гак".
В этой области происходит кое-что новое и в смысле языка, и
она определенно обрастает своим собственным языком. Этот
язык естествен для нее и происходит из нее спонтанно. Это не
что-то, что кто-то выдумывает. Это просто - " Вот оно! Как
мы это назовем?"
Например, возьмите термин кейс-пианола*9. Вот, например, что
они используют для обозначения кейса, широко раскрытого*10,
имевшего соник-рикол*11, видео-рикол, боль (никаких
отсеканий боли, или чего-либо такого), где можно было просто
сказать "Возвратитесь к самому раннему моменту боли или
потери сознания" и этот человек отправлялся туда, и, когда
вы говорите "Отправляйтесь к началу этой инграммы", он идет
туда, и вы проходите ее и она стирается. Ну, и они начали
называть это "кейс-пианола", потому что он сам себя
проигрывает. Похоже, мне не удается удерживать этих ребят на
таком уровне здравомыслия, на каком мне бы следовало!
Разница во владении навыками одитирования между разными
людьми огромна. Я встречал некоторых людей, которые только
прочитали книгу и уже являются очень хорошими одиторами, но
худшего из ПО*12 можно сравнить с ними, как свет с тьмой.
Это очень интересно, какое количество умения, старания и
практики... Очевидно, что чрезвычайно много технологии
возникает и входит в практику, и совершенно находится вне
