Палестинский. Англия, которая обратилась с официальной нотой к Сионистскому
конгрессу, связанному с Базельской программой, будет иметь решающий голос в
окончательном решении Восточного вопроса, почему Герцль и счел своим долгом
поддержать ценные для нас сношения с этой великой и прогрессивной державой.
Герцль знает, что мы стоим перед страшным мировым столкновением, очень
может быть, Что некогда будет создано нечто подобное всемирному конгрессу,
и великая, свободная и могущественная Англия продолжает тогда дело, которое
она начала своим великодушным предложением шестому конгрессу. А если вы
меня спросите, что делать в Африке, то я вам повторю слова государственного
деятеля Сардинии, применив его к нашему случаю и к нашим воззрениям. Я
скажу вам следующие слова, как бы ступени одной лестницы, которые ведут все
выше и выше: Герцль, Сионистский конгресс, английское предложение, Уганда,
будущая мировая война, мирная конференция, на которой, при помощи Англии,
будет создана свободная Палестина".
Как громом поразили нас всех эти слова, мы все содрогнулись от удивления
и благоговения, как бы перед пророческим видением. И в ушах моих вновь
прозвучали слова нашего великого брата Ахад Хаама, который выразился о речи
Нордау на первом конгрессе следующим образом: "Я чувствовал, что к нам
держал речь один из наших древних пророков, голос этот спустился с
свободных гор Иудеи, и наши сердца пылали, когда мы слышали его речь,
полную чудес, мудрости и видений".
Восторги пылких сионистов вполне понятны, но разделить их я не могу, ибо,
если одни еврейские вожди, вроде Макса Нордау, за десять лет вперед
предвидели мировую войну и передел Европы, то другие еврейские вожди эту
нужную им мировую войну тщательно подготовляли, а третьи еврейские вожди в
удобный момент искусно ее вызвали. Не пылкое пророчество еврейских
мудрецов, а дьявольское искусство еврейских реальных политиков достойно
нашего изумления, соединенного, конечно, с величайшим негодованием".
Нужно удивляться, как могла быть вообще напечатана эта статья Липпмана
Розенталя. Объясняется это тем, что она была написана лишь после того, как
последовала декларация Бальфура о Палестине, и несомненно, что она никогда
не увидала бы света, если бы евреи не думали, что эта часть их программы
уже исполнилась. Еврей никогда не проговорится, пока он не убедится, что
игра его уже выиграна. Тогда только он заговорит. Эта программа лестница: -
будущая мировая война - мирная конференция - еврейская Палестина, в 1903
году была сообщена только евреям. Когда решили, что дошли до верхней
ступени лестницы, можно было заговорить об этом открыто.
Падение Русского Царя, при ближайшем рассмотрении, получает такое же
освещение. Когда это событие стало известным, оно возбудило в Нью-Йорке
необыкновенную радость. Один нееврей с мировым именем произнес речь, в
которой восхвалял одного известного американского гражданина
(Банкира-миллиардера Шиффа. - Прим. переводчика.) за то, что он подготовил
падение Царя деньгами, на которые производилась пропаганда среди русских
военнопленных во время русско-японской войны. Мы видим, что факт этот стал
известен только после того, когда удалось задуманное. Не следует упускать
из вида, что последний акт красного заговора, убийство Николая Романова,
его супруги, его юных дочерей и больного сына, был совершен советскими
комиссарами, которые почти все были евреи. То, что было начато при помощи
американского финансиста, было закончено советскими комиссарами. Предвидели
ли международные евреи войну в 1903 году?
Признание Розенталя представляется мне сильным доказательством в пользу
такого предположения. Но ограничились ли они только одним предвидением?
Было бы хорошо, если бы они при нем и остались и если бы факты не говорили
за то, что они сами войну спровоцировали. Мы просим читателя вспомнить на
минуту два пункта из статьи Розенталя: "Может быть, вам будет интересно
узнать, что правой рукой Кавура, его другом и советником был его секретарь
Хартум, еврей".
Так говорит сама еврейская пресса. Если бы "Dearborn Independent", или
любая газета Нью-Йорка или Чикаго напечатала список секретарей у лиц,
имеющих власть во всем мире, и фамилии таковых снабдила примечанием: "его
секретарь - еврей", то еврейское общество, наверно, начало бы это
опровергать печатно, как клевету. По еврейскому пониманию, если что годится
знать еврею, то это не значит, что то же годится знать и нееврею. Если бы о
Хартуме писали открыто, то его называли бы непременно "итальянцем".
Разве еврейские секретари, число которых до войны, в продолжение
ее и во время Мирной Конференции было весьма значительно, обладали
меньшими способностями, чем Хартум? Разве в Англии, Франции,
Германии, даже в России не было своих Хартумов (в Соединенных
Штатах их было много), которые знали "программу-лестницу"? Мог ли
Макс Нордау, который ясно ее видел в 1903 году, позабыть ее в 1914 и
1918 годах? Мы знаем твердо: Евреи на своем Базельском конгрессе в 1913
году предвидели грядущую мировую войну. Откуда могли они знать, что
мировая война будет? Далее мы знаем также: Протоколы уже в 1896
году и, наверно, не позднее, как в 1905, предсказали политику - "без
аннексий".
Мировая война наступила. С ней вместе пришел и лозунг: "без аннексий".
То, что в свое время в еврейской мировой программе было будущим, ныне стало
прошедшим.
Протоколы обычно выражаются двумя способами: "мы сделали" и "мы сделаем".
Если в текущем году тайный докладчик мировой программы в каком-нибудь месте
будет обращаться с речью к своим посвященным соплеменникам, то во многих
местах, где докладчик 1896 года говорил "мы сделаем", он должен будет
сказать "мы сделали".
Многое уже свершилось.
"Мы выступим освободителями рабочего класса" - это уже совершилось и
совершается. "Мы сосредоточим мысли неверных на промышленности и торговле".
И это совершилось. "Мы создадим сильную централизацию в делах управления
для того, чтобы крепко держать в руках всю государственную силу". И это уже
почти везде стало фактом. "Мы станем на сторону всех освободительных партий
и будем поставлять им ораторов". И это совершилось. "Мы принудим увеличить
заработную плату". Совершилось. "В то же время мы вызовем повсеместное
увеличение цен на все предметы первой необходимости". - Совершилось. "Мы
поколеблем основы производства тем, что привьем рабочим анархические идеи"
- и это уже стало фактом.
"В доказательство того, что европейские правительства неверных
находятся в состоянии порабощения, мы проявим наше могущество в
преступлениях и насилиях, т. е. правительством террора". (Проток. 7).
Кто взглянет на Россию, посмотрит, как ведут себя руководящие министры
Англии, Франции и Италии по отношению к Советам, и представит себе все
"порабощение" этих деятелей, именуемое деликатно "политической
обстановкой", (делающейся все запутаннее и запутаннее, по мере того как
стараются достигнуть обратного), кто увидит страдание Европы от раны,
излечению которой сознательно препятствуют, тот должен сказать: воистину и
это совершилось!
"Наши планы не должны сразу разрушать все существующие
учреждения. Лишь способ их функционирования подлежит изменению и
вся их деятельность должна быть направлена согласно с нашими
планами". И это совершилось.
"Мы оседлаем прессу и будем крепко держать удила" Совершилось.
"Удила" в настоящее время сильно подтянуты в Соединенных Штатах:
издатели могли бы много рассказать по этому поводу.
"Если бы кто и захотел писать против нас, то никто его статей
печатать не станет". Во многих случаях это стало уже фактом, а для
прессы, которая является простым гешефтом, это совершилось
окончательно.
"Для поощрения спекуляции мы будем поощрять жажду неверных к роскошному и
соблазнительному образу жизни". Совершилось.
"Всякую попытку сопротивляться мы должны уничтожить тем, чтобы страна,
которая посмеет нам сопротивляться, была вовлечена в войну с соседним
государством. Если бы все соседние страны соединились для того, чтобы
встать против нас, мы должны вызвать мировую войну". (Проток. 1). Выражение
"мировая война" то же самое, которым пользовались Нордау и Розенталь.
"Герцль знает, - сказал Нордау в 1903 году, - что мы стоим перед страшным
потрясением всего света". "Во всей Европе, пользуясь ее же сношениями, и в
других частях земного шара, мы должны посеять беспорядки, раздоры и
взаимную вражду".
Это совершилось. "В этом для нас кроется очевидная выгода, ибо этим
способом мы получим уважение всех стран, так как они будут думать, что мы
обладаем силой по нашему усмотрению вызывать беспорядки и вновь
устанавливать порядок". Это то же совершилось. Докладчик 1896 года сказал
правду, когда он говорил "о важных событиях, к которым мы идем в потоке
великих кризисов". Лозунг "без аннексий" не только, поскольку того хотели
Протоколы, почти осуществился в действительности, но благодаря ему
одновременно назрел целый ряд дальнейших планов. "Без аннексий", как
выражение политической морали, дело особое; совершенно иным является
требование "без аннексий", когда его выставляют для того, "чтобы войны
сделались чисто экономическим делом и чтобы народы поняли превосходство
нашего могущества благодаря той помощи, которую мы оказываем".
Мир видел в программе "без аннексий" выражение политической морали;
другая программа, которая пользовалась этим моральным выражением лишь как
средством, оставалась скрытой.
Эту главу следовало бы еще продолжить. Прежде всего возникает вопрос, не
будет ли мудрецами преподана их ученикам новая программа, удлинение
"лестницы", после того, как программа Протоколов уже достигнута во многих
подробностях, и не должен ли мир ждать новых разоблачений. Возможно, что
знакомство с еврейскими планами, которое в настоящее время наступило,
заставит народы проснуться, благодаря чему существующая программа будет
уничтожена и надежда создать какие-либо новые программы навсегда исчезнет.
Но Иуду ведет яркая звезда!
XV. ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ НЫНЕШНИЕ "СОВЕТЫ" ЕВРЕЙСКИМ "КАГАЛОМ"?
Совет не русское, но еврейское учреждение. Но он не есть современное
изобретение евреев, не есть новая политическая идея, принадлежащая разным
Троцким. Его происхождение древнееврейское, это - форма управления, которую
евреи ввели у себя после завоевания Палестины Римлянами, с целью сохранить
свою обособленность и расовую и национальную жизнь.
Современный большевизм, который ныне является простой оболочкой издавна
задуманного удара, при помощи которого должно быть установлено господство
одной расы, тотчас же установил советы, как форму государственного
управления потому, что евреи всех стран, принимавшие участие в русском
большевизме, издревле были обучены устройству советов и управлению при их
помощи.
Совет упоминается в "Протоколах" под древним именем "Кагал".
В 17 протоколе говорится: "Уже и в настоящее время наши братья
обязаны доносить на отщепенцев из собственного своего семейства и на
всякого, кто не подчиняется кагалу. Когда наступит наше царство, все
подданные государства должны будут нести такую же службу".
Каждый, кто знакомь с современной жизнью евреев, знает, что
значит донос на отщепенцев. Преследования которым подвергаются
евреи, принявшие христианство, или сыновья и дочери строго
правоверной еврейской семьи, которые женятся или выходят замуж за
неевреев, по жестокости своей не имеют ничего себе подобного у
остального человечества.
Недавно, в одном из Западных Штатов Америки, молодая образованная еврейка
вышла замуж за нееврея, издателя газеты. С того момента, как она открыла
свое намерение, с ней начали обращаться, как с отпавшей. Если бы она умерла
каким-либо постыдным образом или предалась самому бесчестному ремеслу,
презрение к ее судьбе не могло бы быть сильнее того, что проявили к ней с
этого момента. Мрачный похоронный обряд был выполнен с упоминанием ее
имени, и в день ее свадьбы она была объявлена умершей для своего народа.
