бы припомнить случая, когда она изменила этому правилу. А еще она всегда
говорила "спасибо". Это было справедливо и достойно. Люди должны отно-
ситься друг к другу с уважением, и именно поэтому она приехала сюда из
города Трой, штат Огайо.
Есть хорошие и плохие люди среди представителей всех рас, и если белые
призваны сделать всех на земле равными - что ж, она, как и ее прадед,
воевавший против рабства, готова выполнить эту миссию. И правительство
проявило такую щедрость! Оно решило оплатить половину ее годовой
квартплаты. Все это называлось программа "Жилье для всех - 2", и вот те-
перь Ребекка Бьюэлл Хочкисс из Трои, штат Огайо, с нетерпением ждала,
когда перед ней откроются, как она сказала своим друзьям, ее новые жиз-
ненные цели.
Ей предстояло познакомиться с целым новым миром, населенным чудесными
людьми с разным цветом кожи. Если они хоть вполовину такие же милые, как
мистер и миссис Джексон, ее чернокожие друзья из Трой, что ж, значит,
она воистину набрела на золотую жилу. Думая о Нью-Йорке, она думала о
всех спектаклях, которые сможет увидеть, о всех музеях, которые сможет
посетить.
И еще в Нью-Йорке телевидение работает почти на всех каналах. А бота-
нический сад и зоопарк в Бронксе расположены всего в нескольких милях от
ее будущего места обитания. Мебель ее была в одном из фургонов, а здесь,
в зале, сидели чудесные люди со всех концов Америки, готовые делом дока-
зать, что Америка верит в идеалы братства. Все будет прекрасно! Джосайя
Уодсон - священник, и он направит эту чудесную программу по верному пу-
ти.
И вот она попросила, добавив очень вежливое "пожалуйста", чаю с тоста-
ми. Она не любит свиные ребра и курицу. Это слишком грубая пища для ее
слабого желудка.
Она обратилась с этой просьбой к одному из чудесных молодых людей. Все
люди вокруг казались ей чудесными. И она не хотела видеть ничего дурного
в том, что у преподобного Уодсона под курткой был пистолет. В конце кон-
цов, кругом так много расистов, а она еще девочкой видела, как тяжело
приходилось тогда неграм. Простите, чернокожим. Пора усвоить, что именно
так их надо теперь называть. Ой, простите! Про чернокожих нельзя гово-
рить "они". Ей еще многому предстоит научиться.
Она очень удивилась, когда ей отказались дать чаю с тостами.
- Не нравятся ребра и курица? Расистка,- заявил молодой человек.
Он посмотрел на ее руку с таким же выражением, с каким когда-то другие
молодые люди смотрели на ее грудь. На руке было колечко, подаренное ей
бабушкой.
- Раньше мне нравилась южная кухня,- сказала мисс Хочкисс.- А теперь у
меня слабый желудок.
Преподобный Уодсон с трибуны заметил какую-то заминку в зале. Под чер-
ной курткой у Уодсона выпирал пистолет. Преподобный захотел узнать, в
чем дело. Молодой человек объяснил:
- Ладно, дайте ей чаю с хлебом. Если она готова отказаться от великого
наследия черной расы ради своего жалкого чая с сухарями, пусть пьет чай.
Мы ведь проводим программу обогащения белых.
Уодсон широко улыбнулся - улыбка вышла приторная, как солодовый ко-
рень. Аудитория ответила вежливыми аплодисментами.
- Белый человек, он все усложняет. Пришло время наставить его на путь
истинный. Мы побеждаем сложность ясностью. А зло побеждаем высокой
нравственностью. Мы дадим белому угнетателю такие моральные нормы, каких
он никогда не знал.
Белые, собравшиеся в зале, аплодировали с готовностью, но без энту-
зиазма. Аплодисменты вспыхивали и замолкали, как пистолетные выстрелы,
послушные нажатию курка. Такие же громкие и такие же краткие.
- "Жилье для всех - 2" - это просто. И не надо напыщенных фраз. Прос-
то, как овсянка. Жилье сегрегировано. Сегрегация незаконна. Все вы -
преступники. Были до сих пор. Теперь вам заплатили за то, чтобы вы соб-
людали законы страны. А закон говорит, что вы должны жить рядом с ниг...
с чернокожими.- И на этой ноте преподобный Уодсон вдруг перешел на гроз-
ное завывание.- Как долго, о Господи, чернокожим придется объединять на-
род? Как долго, о Господи, чернокожим придется объединять страну? Больше
не придется, о Господи! Господи, у меня есть для тебя хорошие новости.
Наконец-то, наконец, у меня есть хорошие новости, которые исцелят твое
кровоточащее сердце. Гордость и сила духа черных заставила белых угнета-
телей сделать то, что законно и правильно. Белые теперь будут участво-
вать в объединении нации.
И, напомнив Владыке Вселенной, что белым пришлось дать подъемные, дабы
они переехали в районы, населенные черными, преподобный Уодсон завершил
свой монолог, напоследок испросив благословения, дабы заставить белых
выполнить долг, который им следовало выполнить давным-давно.
Суть программы "Жилье для всех - 2" была и в самом деле проста. Если
раньше "объединение нации" производилось за счет того, что черные въез-
жали в районы, населенные белыми, то теперь белые переезжали в районы,
населенные черными. Это был экспериментальный проект возглавляемого Джо-
сайей Уодсоном Совета чернокожих священников. Проект финансировало феде-
ральное правительство, выделившее на это шесть миллионов долларов. Спе-
циалисты по городскому хозяйству считали эту сумму мизерной.
Два из шести миллионов пошли на оплату консультантов, один миллион -
на переезд, два - на научные исследования и девятьсот тысяч - на "ввод,
обработку и анализ информации с целью создания оптимальных групп" пере-
селенцев. Оставшиеся сто тысяч долларов пошли на покупку двух зданий,
владелец которых вручил преподобному Уодсону конверт с сорока тысячами -
так называемые "комиссионные". Впрочем, если бы эти деньги получил бе-
лый, они считались бы взяткой.
Специальные семинары или выездные школы проводились на курортах в Три-
нидаде, в Пуэрто-Рико, на Ямайке, в Каннах и в Париже. Было задействова-
но множество экспертов и консалтинговых фирм по ставкам сто долларов в
час. Многие самые знаменитые нью-йоркские проститутки на время преврати-
лись в советников по проблемам межрасовых отношений.
Мероприятие в Бронксе обошлось американским налогоплательщикам в сорок
тысяч долларов по статье "оплата консультаций". Помимо преподобного Уод-
сона, здесь были чернокожие официальные лица и консультанты, пытавшиеся
донести до белых слушателей дух грандиозной программы. Обсуждали книгу
"Наследие", показывавшую, какие черные хорошие, а белые - плохие и как
полные белые лишили благородных черных их великого достояния. Чернокожий
лектор написал рецензию на эту книгу - и за пять тысяч долларов зачитал
ее собравшимся.
В ней он говорил, что не понимает, зачем автор адресовал столь бесцен-
ную книгу ничтожным белым. Рецензент обвинял белых в том, что они не во-
спитывают черных в мусульманской вере. И добавлял, что не понимает, по-
чему сам опустился до выступления перед белыми, в то время как никого в
мире они больше не интересуют. Никого во всем мире.
Оратор держал в руках толстый бумажник, а сам был похож на пучеглазую
жабу. Его переполняла жажда мщения. Преподобный Уодсон поблагодарил его
и заставил собравшихся сделать то же.
Программа называлась "Жилье для всех - 2", потому что ранее преподоб-
ный Уодсон воплотил в жизнь программу "Жилье для всех -1". За два мил-
лиона долларов, выделенных на консультации по этой новой программе,
эксперты доказали, что программа "Жилье для всех - 1" провалилась пото-
му, что белые недостаточно прониклись духом черной культуры. И вот те-
перь организаторы пытались донести этот дух до белых участников.
Они посмотрели фильм о том, как плохо обходились белые с черными на
Юге до того, как черным были предоставлены гражданские права.
Потом выступил танцевальный ансамбль с композицией "Революционный чер-
ный авангард". В ней черные революционеры убивали белых угнетателей, та-
ких, например, как священники и монахини.
Мисс Хочкисс смотрела все это и думала, что, раз ей это не нравится,
значит, она недостаточно прониклась духом черной культуры.
Поэт прочитал стихи, призывающие прожечь ядовитые белые утробы огнем
черного правого дела. А заодно сжечь дома, в которых живут белые. Рево-
люция! Долой Иисуса! Даешь Маркса!
Известный комик, теперь называвший себя "активистом совести", расска-
зал, как странно вело себя ФБР в период, непосредственно предшествовав-
ший убийству Мартина Лютера Книга. ФБР, сказал комик, распустило слух,
что добропорядочный пастор не останавливается в отелях для чернокожих.
Услышав это, пастор, исключительно по доброте сердечной, перебрался в
отель для черных, где его и убили. А значит, в его смерти следует винить
ФБР. За эту лекцию комику заплатили три тысячи долларов.
На сцене стоял портрет маршала доктора Иди Амина-Дада, Пожизненного
Президента, а из динамиков доносились звуки его записанной на пленку ре-
чи, в которой он поведал собравшимся, что очень любит белых, только они
не должны верить лживой белой пропаганде.
Потом показали запись телебеседы "Правда о нашей борьбе", показанной
по программе "Афро-ньюс", и на экране возникло серьезное лицо преподоб-
ного Уодсона и раздался его звучный голос:
- Мы пытаемся, о Господи, мы пытается в короткий срок смягчить воз-
действие долгих лет расистской пропаганды.
Женщина-комментатор сказала прямо в жужжащую камеру, что все вокруг
понимают, как тяжела эта борьба, как трудно противостоять массированной
пропаганде белых расистов. Она сказала, что если преподобный Уодсон доб-
ьется успеха в своем начинании, то отпадет необходимость в искусственном
переселении людей, ибо тогда Америка и американский народ будут едины.
- Мы все знаем преподобного Уодсона как неутомимого борца против вар-
варства и жестокости полиции,- добавила она.
Потом белых слушателей вывели из здания и велели улыбаться перед теле-
камерами. Но шведское телевидение запаздывало, и тогда всех затолкали
назад в зал Потом снова вывели на улицу, но улыбок было явно недостаточ-
но, и их загнали обратно и велели опять выйти наружу и улыбаться, улы-
баться! Несколько человек потеряли сознание. Мисс Хочкисс, чтобы не
упасть крепко вцепилась в идущего впереди нее мужчину.
Кто-то проорал им, чтобы они улыбались. Молодые черные ребята в черных
кожаных куртках стояли в два ряда. Усталых пожилых людей провели сквозь
строй и пригрозили, что те, которые не будут улыбаться, очень об этом
пожалеют.
Мисс Хочкисс услышала слова, которые ей никогда раньше слышать не до-
водилось. Она пыталась улыбаться. Если вести себя вежливо, если все пой-
мут, что ты хочешь им только добра, тогда, конечно, человеческое дос-
тоинство в конце концов восторжествует. Пожилой мужчина из Де-Мойна
вдруг начал всхлипывать.
- Все будет хорошо,- пыталась успокоить его мисс Хочкисс.- Все будет
хорошо. Помните, все люди - братья. Разве вы не слышали, сколь нравстве-
нны черные? Чего нам бояться, если в нравственном отношении они нас-
только выше нас? Не волнуйтесь,- говорила она, но ей не нравилось, каки-
ми глазами молодые черные смотрят на ее колечко с сапфиром.
Она бы сняла его, если бы могла. Но оно не снималось еще с того време-
ни, как ей исполнилось семнадцать лет. Такое маленькое колечко, сказала
она себе, камешек меньше карата. Оно перешло к ней по наследству от пре-
дков, прибывших в Америку из Англии, потом по проливу Эри проплывших на
Запад и поселившихся в городе Трой, штат Огайо, где добрые люди, возде-
лывая добрую землю, привели ее к изобилию.
Ее прадед отправился на войну и потерял ногу, освобождая черных от
рабства. А кольцо принадлежало его матери и со временем перешло к мисс
Хочкисс. Оно очень много значило для нее, потому что связывало ее с про-
шлым. Но теперь эта женщина, богатая годами, по утратившая ту юношескую
живость, которая облегчает процесс посадки в автобус, сильно жалела, что
не оставила кольцо дочке своей сестры. Она чувствовала, что от кольца
исходит угроза ее жизни.
