должны были сосредоточить все свои силы, чтоб затушить пожар и спасти
свою башню. Между тем брат епископа Иоганн фон Аппельдерн, неся огонь в
руке, первый начинает взбираться на вал, за ним следует слуга его Петр
Ore, и оба беспрепятственно достигают стены; увидав это, остальные рат-
ники бросаются за ними, каждый спешит, чтоб взойти первому в крепость,
но кто взошел первый - осталось неизвестным; одни поднимали друг друга
на стены, другие ворвались сквозь отверстие, сделанное недавно самими
осажденными для пропуска раскаленных колес; за немцами ворвались летты и
ливы и началась резня: никому не было пощады, русские долго еще бились
внутри стен, наконец были истреблены; немцы окружили отовсюду крепость и
не позволили никому спастись бегством. Из всех мужчин, находившихся в
городе, оставили в живых только одного, слугу князя суздальского: ему
дали лошадь и отправили в Новгород донести своим о судьбе Юрьева, и нов-
городский летописец записал: "Того же лета убиша князя Вячка немцы в
Гюргеве, а город взяша".
Что же новгородцы? Перенесли спокойно уничтожение русских владений в
Чудской земле? Следующий рассказ летописца всего лучше покажет нам, име-
ли ли возможность новгородцы предпринять что-нибудь решительное. В 1228
году князь Переяславля Залесского, Ярослав Всеволодович, призванный кня-
жить в Новгород, отправился с посадником и тысяцким во Псков. Псковичи,
узнавши, что идет к ним князь, затворились в городе и не пустили его к
себе: пронеслась весть во Псков, что Ярослав везет с собою оковы, хочет
ковать лучших мужей. Ярослав возвратился в Новгород, созвал вече на вла-
дычнем дворе и объявил гражданам, что не мыслил никакого зла на пскови-
чей: "Я, говорил он, вез к ним не оковы, а дары в коробьях, ткани, ово-
щи, а они меня обесчестили", - и много жаловался на них новгородцам.
Скоро после этого он привел полки из Переяславля, с тем чтобы идти на
Ригу. Псковичи, узнавши об этом, заключили отдельный мир с немцами, дали
им 40 человек в заложники с условием, чтоб они помогли им в случае войны
с новгородцами. Но последние также заподозрили Ярослава, стали говорить:
"Князь-то нас зовет на Ригу, а сам хочет идти на Псков". Ярослав опять
послал сказать псковичам: "Ступайте со мною в поход: зла на вас не думал
никакого, а тех мне выдайте, кто наговорил вам на меня?" Псковичи велели
отвечать ему: "Тебе князь, кланяемся и вам, братья новгородцы, но в по-
ход нейдем и братьи своей не выдаем, а с рижанами мы помирились; вы к
Колываню (Ревелю) ходили, взяли серебро и возвратились, ничего не сде-
лавши, города не взявши, также и у Кеси (Вендена), и у Медвежьей Головы
(Оденпе), и за то нашу братью немцы побили на озере, а других в плен
взяли; немцев только вы раздразнили, да сами ушли прочь, а мы поплати-
лись. А теперь на нас что ли идти вздумали? Так мы против вас с святой
богородицей и с поклоном: лучше вы нас перебейте, а жен и детей наших в
полон возьмите, чем поганые; на том вам и кланяемся". Новгородцы сказали
тогда князю: "Мы без своей братьи, без псковичей, нейдем на Ригу, а те-
бе, князь, кланяемся"; много уговаривал их Ярослав, но все понапрасну,
тогда он отпустил свои полки назад в Переяславль. Можно ли было при та-
ких отношениях успешно бороться с немцами?
На север от Финского залива новгородцы ходили на чудское племя - ямь;
походы эти имели такой же характер, как и походы на эстов: так, в 1188
ходили на ямь новгородские молодцы с каким-то Вышатою Васильевичем и
пришли домой по здорову, добывши полона. В 1191 году ходили новгородцы
вместе с корелою на ямь, землю ее повоевали и пожгли и скот перебили. В
1227 году князь Ярослав Всеволодович пошел с новгородцами на ямь, землю
всю повоевали, полона привели без числа, но в следующем году ямь захоте-
ла отомстить за опустошение своей земли, пришла Ладожским озером на су-
дах и стала опустошать новгородские владения, новгородцы, услыхавши о
набеге, сели на суда и поплыли Волховом к Ладоге, но ладожане с своим
посадником Владиславом не стали дожидаться их, погнались на лодках за
ямью, настигли и вступили в битву, которую прекратила ночь; ночью ямь
прислала просить мира, но ладожане не согласились; тогда финны, перебив-
ши пленников и побросавши лодки, побежали в лес, где большая часть их
была истреблена корелою; что же делали в это время новгородцы? Они стоя-
ли на Неве, да вече творили, хотели убить одного из своих, какого-то Су-
димира, да князь скрыл его в своей лодье, потом возвратились домой, ни-
чего не сделавши.
Были также столкновения у новгородцев с финскими племенами и за Воло-
ком, в области Северной Двины и далее на восток: под 1187 годом встреча-
ем известие, что новгородские сборщики даней (ясака) были перебиты в Пе-
чоре и за Волоком, погибло их человек сто; восстание, как видно, было в
разных местах в одно время. В 1193 году новгородцы пошли ратью за Урал,
в Югру, с воеводою Ядреем; пришли в Югру, взяли один город, потом осади-
ли другой и стояли под ним пять недель; осажденные стали подсылать к ним
обманом, говорили: "Мы копим серебро, соболей и разное другое добро, за-
чем же вы хотите погубить своих смердов и свои дани?" Но вместо серебра
и соболей они копили войско да сносились с изменником новгородским, ка-
ким-то Савкою, который держал перевет к югорскому князю. Когда войско
было собрано, то осажденные послали сказать новгородскому воеводе, чтоб
приходил к ним в город с 12 лучшими людьми за данью; тот, ничего не по-
дозревая, пошел и был убит вместе с товарищами, потом было приманено в
город еще тридцать человек, потом еще пятьдесят. Изменник Савка сказал
при этом князю югорскому: "Если, князь, не убьешь Якова Прокшинича и
пустишь его в Новгород живого, то он опять приведет сюда войско и опус-
тошит твою землю, вели убить его", и Яков был убит, сказавши перед смер-
тию Савке: "Брат! Судит тебя бог и св. София, что подумал на свою
братью; станешь ты с нами перед богом и отдашь ответ за кровь нашу". На-
конец осажденные, истребивши лучших людей, ударили на остальных, полу-
мертвых от голода, и большую часть их истребили; спаслось только 80 че-
ловек, которые с великою нуждою добрались до Новгорода. Приход их, разу-
меется, должен был произвести сильное волнение, когда узнали, что беда
приключилась от измены; сами путники убили троих граждан, обвиняя их в
злом умысле на свою братью, другие обвиненные откупились деньгами; лето-
писец говорит, что одному богу известно, кто тут был прав, кто виноват.
Из этих, хотя очень редких, известий летописи, мы можем составить се-
бе понятие об отношениях Новгорода к его Заволоцким владениям, к тамош-
нему финскому народонаселению: ходили отряды так называемых данников
(сборщиков дани) собирать ясак с туземцев серебром и мехами, иногда эти
данники встречали сопротивление, были истребляемы вдруг в разных местах;
неизвестно поход Ядрея был ли попыткою взять ясак с племен, еще до сих
пор его не плативших, или с старых плательщиков, отказавшихся на этот
раз платить; слова князька "Мы копим серебро... зачем вы хотите губить
своих смердов" могут указывать на последнее. Но если новгородские данни-
ки не всегда были счастливы в своих заволоцких походах, то новгородским
выходцам, принужденным оставить по разным причинам родную землю, удалось
в последней четверти XII века утвердиться в стороне Прикамской на бере-
гах реки Вятки, где они основали независимую общину, ставшую на севе-
ро-востоке притоном всех беглецов, подобно южному Берладу и Тмутараканю.
Если новгородцы боролись с финскими племенами за Волоком, в нынешней
Финляндии и Эстонии - там для того, чтоб сбирать с них богатый ясак се-
ребром и мехами, здесь - частию также для добычи, частию для защиты
собственных владений, опустошаемых дикарями, то северные, суздальские
князья, повинуясь природным указаниям, распространяли свои владения вниз
по Волге, причем постоянно должны были бороться с болгарами, мордвою и
другими инородцами. Зимою 1172 года Андрей Боголюбский отправил на бол-
гар сына своего Мстислава, с которым должны были соединиться сыновья му-
ромского и рязанского князей; поход этот, говорит летописец, не нравился
всем людям, потому что не время воевать зимою болгар, и полки шли очень
медленно и неохотно; при устье Оки соединенные князья две неделя дожида-
лись разных людей и решились, наконец, ехать с одною передовою дружиною,
в которой всем распоряжался тогда воевода Борис Жидиславич. Русские нео-
жиданно въехали в поганую землю, взяли шесть сел да седьмой город, муж-
чин перебили, женщин и детей побрали в плен; болгары, услыхав, что
князья пришли с небольшою дружиною, собрали шесть тысяч человек рати и
погнались за русскими, но, не дошедши до них 20 верст, возвратились. На-
ши, говорит летописец, прославили бога, потому что, очевидно, спасла их
от неминуемой беды святая богородица и христианская молитва.
В 1184 году Всеволод III вздумал пойти на болгар и послал просить по-
мощи у киевского князя Святослава Всеволодовича; тот отправил к нему сы-
на Владимира, велел сказать северному князю: "Дай бог, брат и сын, пово-
евать нам в наше время с погаными". С осьмью князьями выступил Всеволод
в поход водою по Оке и Волге; вышедши на берег, великий князь оставил у
лодок белозерский полк с двумя воеводами - Фомою Лясковичем и Дорожаем и
пошел с остальным войском на конях к Великому городу Серебряных болгар,
отправя вперед сторожевой отряд. Сторожа увидали в поле войско и подума-
ли сначала, что это болгары, но оказалось, что то были половцы; пять че-
ловек из них приехали к Всеволоду, ударили перед ним челом и сказали:
"Кланяются тебе, князь, половцы ямяковские, пришли мы также воевать бол-
гар". Всеволод, подумавши с князьями и дружиною, привел половцев к при-
сяге по их обычаю и пошел с ними вместе к Великому городу, приблизившись
к которому стал думать с дружиною; в это время племянник его Изяслав
Глебович, схватив копье, помчался с своею дружиною к городу, подле кото-
рого пешие болгары устроили себе укрепление; Изяслав выбил их отсюда и
проскакал к самым городским воротам, но здесь изломал свое копье, полу-
чил рану стрелою сквозь броню под самое сердце и полумертвый принесен
был в стан. А между тем белозерский полк, оставленный при лодках, выдер-
жал нападение от болгар, приплывших Волгою из разных городов в числе
6000 человек, и обратил их в бегство, причем перетонуло их больше тысячи
человек. Всеволод стоял еще 10 дней под Великим Городом, но видя, что
племянник изнемогает, а болгары просят мира, отправился назад к своим
лодкам, где Изяслав и умер; великий князь после этого возвратился во
Владимир, пославши конницу на мордву.
В 1186 году Всеволод посылал опять воевод своих с городчанами на бол-
гар, - русские взяли много сел и возвратились с полоном. После того при
Всеволоде не встречаем больше известий о походах на болгар; по смерти
его усобица между его сыновьями долго не давала русским возможности об-
ратить внимание на соседние народы, пользуясь тем болгары предприняли
наступательное движение и взяли Устюг в 1217 году. Только в 1220 году
великий князь Юрий Всеволодович собрался послать сильную рать на болгар:
он послал брата своего Святослава, князя юрьевского, и с ним полки свои
под начальством воеводы Еремея Глебовича; Ярослав Всеволодович переяс-
лавский послал также свои полки; племяннику Васильку Константиновичу ве-
ликий князь велел послать полки из Ростова и из Устюга на верх Камы; му-
ромский князь Давыд послал сына своего Святослава, Юрий - Олега, и все
снялись на устье Оки, откуда поплыли на лодках вниз по Волге и высади-
лись на берег против города Ошела. Святослав выстроил войско: ростовский
полк поставил по правую руку, переяславский - по левую, а сам стал с му-
ромскими князьями посередине и в таком порядке двинулся к лесу, оставив
