было и политическим воспитанием). И народности, населявшие места вокруг
ГУЛага, постепенно привыкали, что поймать беглеца -- это праздник,
обогащение, это как добрая охота или как найти небольшой самородок.
Тунгусам, комякам, казахам платили мукой, чаем, а где ближе к жилой густоте,
заволжским жителям около Буреполомского и Унженского лагерей, платили за
каждого пойманного по два пуда муки, по восемь метров мануфактуры и по
несколько килограммов селёдки. В военные годы селёдку иначе было и не
достать, и местные жители так и прозвали беглецов [селёдками]. В деревне
Шерстки, например, при появлении всякого незнакомого человека ребятишки
дружно бежали: "Мама! Селёдка идёт!"
А как -- геологи? Эти пионеры северного безлюдья, эти мужественные
бородатые сапогатые герои, джеклондоновские сердца? На наших советских
геологов беглецу худая надежда, лучше к их костру не подходить.
Ленинградский инженер Абросимов, арестованный в потоке "Промпартии" и
получивший десятку, бежал из лагеря Нивагрэс в 1933 г. Двадцать один день он
пробродил в тайге и вот уж радовался встрече с геологами! А они его вывели в
населённый пункт и сдали председателю рабочкома. (Поймешь и геологов: они
ведь тоже не в одиночку, они друг от друга боятся доноса. А если беглец -- и
в самом деле уголовник, убийца? -- и их же ночью зарежет?)
Пойманного беглеца, если взяли убитым, можно на несколько суток бросить с
гниющим прострелом около лагерной столовой -- чтобы заключённые больше
ценили свою пустую баланду. Взятого живым можно поставить у вахты и, когда
проходит развод, травить собаками. (Собаки, смотря по команде, умеют душить
человека, умеют кусать, а умеют только рвать одежду, раздевая догола.) И еще
можно написать в Культурно-Воспитательной Части вывеску: "Я бежал, но меня
поймали собаки", эту вывеску надеть пойманному на шею и так велеть ходить по
лагерю.
А если бить -- то уж отбивать почки. Если затягивать руки в наручники, то
так, чтоб [на всю жизнь] в лучезапястных суставах была потеряна
чувствительность (Г. Сорокин, Ивдельлаг). Если в карцер сажать, то чтоб уж
без туберкулёза он оттуда не вышел. (НыробЛаг, Баранов, побег 1944 года.
После побоев конвоя кашлял кровью, через три года отняли левое лёгкое). *(2)
Собственно, избить и убить беглеца -- это главная на Архипелаге форма
борьбы с побегами. *(3) И даже если долго нет побегов -- их надо иногда
выдумывать. На прииске Дебин (Колыма) в 1951 г. разрешили как-то группе
зэков пособирать ягод. Трое заблудились -- и нет их. Начальник лагеря ст.
лейтенант Петр Ломага послал истязателей. Те напустили собак на трёх спящих,
потом застрелили их, потом прикладами раскололи головы, обратили их в
месиво, так что свешивались нарубку мозги -- и в таком виде на телеге
доставили в лагерь. Здесь же заменили лошадь четырьмя арестантами, и те
тянули телегу мимо строя. "Вот так будет с каждым!" -- объявил Ломага.
И кто найдёт в себе отчаяние передо всем этим не дрогнуть? -- и пойти! --
и дойти! -- а [дойти]-то куда? Там, в конце побега, когда беглец достигнет
заветного назначенного места -- кто, не побоявшись, его бы встретил,
спрятал, переберёг? Только блатных на воле ждет уговоренная [малина], а у
нас, Пятьдесят Восьмой, такая квартира называется [явкой], это почти
подпольная организация.
Вот как много заслонов и ям против побега. Но отчаявшееся сердце иногда и
не взвешивает. Оно видит: течёт река, по реке плывёт бревно -- и прыжок!
поплывём! Вячеслав Безродный с лагпункта Ольчан, едва выписанный из
больницы, еще совсем слабый, на двух скрепленных брёвнах бежал по реке
Индигирке -- в Ледовитый океан! Куда? На что надеялся? Уж не то что пойман,
а -- подобран он был в открытом море, и зимним путём опять возвращен в
Ольчан, в ту же больницу.
Не обо всяком, кто не вернулся в лагерь сам, и кого не привели полуживым,
не привезли мёртвым, можно сказать, что он ушел. Он может быть только сменил
подневольную и растянутую смерть в лагере на свободную смерть зверя в тайге.
Пока беглецы не столько бегут, сколько бредут, и сами же возвращаются, --
лагерные оперуполномоченные даже получают от них пользу: они без напряжения
[мотают] им вторые сроки. А если побегов что-то долго нет, то устраивают
провокации: какому-нибудь стукачу поручают сколотить группу "на побег" -- и
всех сажают.
Но человек, пошедший на побег серьёзно, очень скоро становится и страшен.
Иные, чтобы сбить собак, зажигали за собой тайгу, и она потом неделями на
десятки километров горела. -- В 1949 году на лугу близ Веслянского совхоза
задержали беглеца с человеческим мясом в рюкзаке: он убил попавшегося ему на
пути бесконвойного художника с пятилетним сроком и обрезал с него мясо, а
варить был недосуг.
Весной 1947 г. на Колыме, близ Эльгена, вели колонну зэков два конвоира.
И вдруг один зэк, ни с кем не сговариваясь, умело напал на конвоиров, в
одиночку, обезоружил и застрелил обоих. (Имя его неизвестно, а оказался он
-- недавний фронтовой офицер. Редкий и яркий пример фронтовика, не
утерявшего мужество в лагере!)
Смельчак объявил колонне, что она свободна! Но заключённых объял ужас:
никто за ним не пошел, а все сели тут же и ждали нового конвоя. Фронтовик
стыдил их -- тщетно. Тогда он взял оружие (32 патрона, "тридцать один --
им!") и ушел один. Еще убил и ранил нескольких поимщиков, а тридцать вторым
патроном кончил с собой. Пожалуй, развалился бы Архипелаг, если бы все
фронтовики так себя вели.
В КрасЛаге бывший вояка, герой Халхингола, пошел с топором на конвоира,
оглушил его обухом, взял у него винтовку, тридцать патронов. Вдогонку ему
были спущены собаки, двух он убил, ранил собаковода. При поимке его не
просто застрелили, а, излютев, мстя за себя и за собак, искололи мёртвого
штыками и в таком виде бросили неделю лежать близ вахты.
В 1951 году в том же КрасЛаге около десяти большесрочников конвоировалось
четырьмя стрелками охраны. Внезапно зэки напали на конвой, отняли автоматы,
переоделись в их форму (но стрелков пощадили! -- угнетенные чаще
великодушны, чем угнетатели) и четверо, [с понтом] конвоируя, повели своих
товарищей к узкоколейке. Там стоял порожняк, приготовленный под лес. Мнимый
конвой поравнялся с паровозом, ссадил паровозную бригаду, и (кто-то из
бегущих был машинист) -- полным ходом повёл состав к станции Решёты, к
главной сибирской магистрали. Но им предстояло проехать около семидесяти
километров. За это время о них уже дали знать (начиная с пощаженных
стрелков), несколько раз им пришлось отстреливаться на ходу от групп охраны,
а в нескольких километрах от Решёт перед ними успели заминировать путь, и
расположился батальон охраны. Все беглецы в неравном бою погибли.
Более счастливыми складывались обычно побеги [тихие]. Из них были
удивительно удачные, но эти счастливые рассказы мы редко слышим:
[оторвавшиеся] не дают интервью, они переменили фамилию, прячутся.
Кузиков-Скачинский, удачно бежавший в 1942 году, лишь потому сейчас об этом
рассказывает, что в 1959 году был разоблачен -- через 17 лет! *(4)
И об успешном побеге Зинаиды Яковлены Поваляевой мы потому узнали, что в
конце-то концов она провалилась. Она получила срок за то, что оставалась при
немцах учительницей в своей школе. Но не тотчас по приходу советских войск
её арестовали, и до ареста она еще вышла замуж за лётчика. Тут её посадили и
послали на 8-ю шахту Воркуты. Через кухонных китайцев она связалась с волей
и с мужем. Он служил в гражданской авиации и устроил себе рейс на Воркуту. В
условленный день Зина вышла в баню в рабочую зону, там сбросила лагерное
платье, распустила из под косынки закрученные с ночи волосы. В рабочей зоне
ждал её муж. У речного перевоза дежурили оперативники, но не обратили
внимания на завитую девушку под руку с лётчиком. Улетели на самолёте. -- Год
пробыла Зина под чужим документом. Но не выдержала, захотела повидаться с
матерью -- а за той следили. На новом следствии сумела сплести, что бежала в
угольном вагоне. Об участии мужа так и не узналось.
Янис Л-с в 1946 году дошел пешком из Пермского лагеря до Латвии, причём
явно коверкая русский язык и почти не умея объясниться. Самый уход его из
лагеря был прост: с разбегу он толкнул ветхий забор и переступил через него.
Но потом в болотистом лесу (а на ногах -- лапти) долго питался одними
ягодами. Как-то из деревни он увёл в лес корову, зарезал. Отъедался
говядиной, из шкуры коровьей сшил себе чуни. В другом месте украл у
крестьянина кожушок (беглец, к которому враждебны жители, невольно
становится и врагом жителей). В людных местах Л-с выдавал себя за
мобилизованного латыша, потерявшего документы. И хотя в тот год еще не
отменена была всеобщая проверка пропусков, он сумел в незнакомом ему
Ленинграде, не вымолвив словечка, дойти до Варшавского вокзала, еще четыре
километра отшагать по путям и там сесть на поезд. (Но одно-то Л-с твердо
знал: что хоть в Латвии его безбоязненно укроют. Это и придавало смысл его
побегу.)
Такой побег, как у Л-са, требует крестьянской ходки, хватки и сметки. А
способен ли бежать горожанин, да еще старик, на 5 лет посаженный за пересказ
анекдота? Оказывается, способен, если более верная смерть -- остаться в
своём лагере, бытовом доходном лагерьке между Москвою и Горьким, делавшим с
41-го года снаряды. Вот ведь пять лет -- "детский срок", но и пяти месяцев
не выдержит анекдотчик, если гонять его на работу и не кормить. Это побег --
толчком отчаяния, коротким толчком, на который через полминуты уже не было
бы ни рассудка, ни сил. -- В лагерь пригнали очередной эшелон и загрузили
его снарядами. Вот идёт вдоль поезда сержант конвоя, а на несколько вагонов
от него отстал железнодорожник: сержант, отодвигая дверь каждой [краснухи],
уверяется, что там никого нет, задвигает дверь, а железнодорожник ставит
пломбу. И наш злополучный оголодавший доходной анекдотчик *(5) за спиной
прошедшего сержанта и перед проходящим железнодорожником бросается в вагон
-- ему не легко вскарабкаться, не легко беззвучно двинуть дверью, это
нерасчётливо, это верный провал, он уже жалеет, закрывшись, с перебивами
сердца -- сейчас вернётся сержант и будет бить сапогами, сейчас
железнодорожник крикнет, вот кто-то уже касается двери -- а это ставят
пломбу!.. (Я так думаю от себя: а вдруг добрый железнодорожник? и видел и --
не видел?..) Эшелон уходит за зону. Эшелон идёт на фронт. Беглец не
готовился, у него ни кусочка хлеба, он за трое суток наверняка умрёт в этом
движущемся добровольном карцере, до фронта он не доедет, да и не нужен фронт
ему. Что делать? Как же спастись теперь? Он видит, что снарядные ящики
обтянуты железной лентой. Голыми беззащитными руками он рвет эту ленту и
пилит ею пол вагона, на месте свободном от ящиков. Это невозможно для
старика? А умереть возможно? А откроют, поймают -- возможно? Еще приделаны к
ящикам верёвочные петли для переноски. Он отрезает их и из них же сплетает
подобные петли, но длинные, и привязывает их так, чтоб они свисали под вагон
в прорезанный лаз. Как он истощен! как не слушаютс зраненные руки! как
дорого ему обходится рассказанный анекдотик! Он не ждет станции, а осторожно
спускается в лаз на ходу, и ложится обеими ногами в одну петлю (к хвосту
поезда), плечами в другую. Поезд идёт, и беглец висит, покачиваясь. Скорость
уменьшилась, вот он решается и сбрасывает ноги, ноги волочатся -- и
стягивают его всего. Номер смертный, цирковой -- но ведь телеграммою могут
