так вещественно... я оставалась там в течение часа (я взглянула на свои
часы перед этим переживанием и после него). Я заговорила со Шри Ауробин-
до... Он не сказал ничего. Он спокойно меня выслушал и взглянул на меня
так, как если бы все мои слова больше не требовались: он понимал все и
сразу же... А когда я "пробудилась", у меня больше не было обычного ощу-
щения возвращения издалека и входа в свое тело. Нет, это было просто
так, как если бы я была в том "другом мире", затем сделала шаг назад и
снова очутилась бы здесь. Мне потребовалось добрых полчаса, чтобы по-
нять, что этот мир здесь существовал также, как и другой, и что я была
больше не на той стороне, а здесь, в мире лжи. Я забыла все -- людей,
вещи, что мне следует делать; все исчезло, как если бы вовсе не имело
реальности. Ты понимаешь, это не так, как если бы тот мир Истины должен
быть создан из ничего: он полностью готов, он здесь, как подкладка наше-
го собственного мира. Все там. ВСЕ там.
Все это начинено необъяснимыми мистериями; однако то, что последу-
ет, возможно, прояснит это. Но лично меня прежде всего поразил один воп-
рос: почему Матери потребовалось девять лет -- с 1950 до 1959 -- чтобы
найти Шри Ауробиндо?... В течение девяти лет она не находила пути. Поче-
му?
Конечно, она встречала его в ментальном мире, как и в витальном и
психическом, что случается с большинством из нас (по крайней мере, с те-
ми, кто сознателен), кто встречает так называемых мертвых после их физи-
ческого исчезновения. Просто идешь в ментальный или витальный мир. Но
здесь именно через свое тело нашла она путь, именно сознание ее тела
нашло путь. Поэтому, очевидно, что это материальный мир, но другой мате-
рии, отличной от той, которую воспринимают наши обычные чувства -- дру-
гой материи, или той же самой, но по-другому воспринимаемой? Иными сло-
вами, она провела те девять лет, выстраивая недостающее звено (или поз-
воляя ему строиться) в восприятии тела или в материальной субстанции.
Когда восприятие было прочищено, она увидела: увидело сознание ее тела.
И вещи уже были менее "удаленными", чем в видении ряда A, B, C... , они
уже были более физическими, почти такими же вещественными, как физичес-
кий мир. Но если они могут "подходить ближе" друг к другу, то насколько
они могут приблизиться, где разграничительная линия? Действительно ли
эти миры останавливаются где-то, не будут ли они подходить все ближе и
ближе? Исчезнет ли в некоторый момент разграничительная линия? И, прежде
всего, почему существует разграничительная линия, где эта линия, где ву-
аль? Что составляет вуаль?... Вуаль может быть устранена. Нечто завуали-
ровано в нашей материальной субстанции, в нашем материальном сознании. И
все же, -- сказала она, -- требуется немного, совсем немного, чтобы пе-
рейти от этого мира к другому, ЧТОБЫ ДРУГОЙ МИР СТАЛ ОЩУТИМО РЕАЛЬНЫМ.
Совершенно достаточно маленького переключения или, скорее, маленького
обращения во внутренней позиции. Как бы выразиться?... Это неуловимо для
обычного сознания: достаточно малейшего сдвига, изменения в качестве...
чтобы перейти из этого мира в другой, или чтобы другой мир пришел сюда?
В каком направлении это произойдет? Вероятно, ни в том, ни в другом! Как
только спадет вуаль, это пойдет во всех направлениях -- но она может
спасть. Требуется лишь "переключатель". Мы должны найти "переключатель"
в своей субстанции. Возможно, этот переключатель делается сам по себе,
неведомо нам, как он делался в Матери, неведомо для нее, в течение тех
девяти лет?... Возможно, Мать стирала вуаль в своем теле, устанавливала
окончательную связь в своем теле -- если одно тело, один кусок материи
установит эту связь, то это будет означать, что все тела, вся материя
может установить такую же связь. У меня очень сильное ощущение, -- ска-
зала она, -- что чтобы "сконденсировать" тот мир, будет достаточно того,
чтобы он стал видимым для всех. Она сказала это еще в 1956, после пере-
живания супраментального "нисхождения". Между 1956 и 1959 минуло только
3 года. Что же произошло в 1973, когда Мать исчезла? И где она исчез-
ла?...
В том же переживании 1959 года Мать задала Шри Ауробиндо один воп-
рос, только один: Я показала Шри Ауробиндо весь этот мир, все поле рабо-
ты, и спросила его, КОГДА тот другой мир, настоящий, который столь бли-
зок, придет, чтобы заменить наш мир лжи... Заметьте, что Мать сказала
"заменить". Это не так, что мы собираемся уйти в другой мир, это другой
мир собирается прийти в этот -- другой, какой другой?... Он тот же са-
мый! Нет двух миров материи, есть только один, но один -- это видимый в
ложном свете, а другой -- видимый по-настоящему. Но видеть по-настоящему
-- это грандиозная разница! Как перейти от лягушки к птице. Это действи-
тельно означает перейти в другой мир, который все же является тем же са-
мым! И все меняется, все. Жизнь меняется, способ бытия меняется. Другой
континент внутри континента. Действительно, монументальное обращение...
которое зависит от пустяка, переключателя. Но следует суметь выдержать
этот переключатель. Сможет лишь небольшое число людей выдержать этот пе-
реключатель, увидеть -- подготовить себя к этому переключателю и уви-
деть, и жить -- тогда как другие пойдут прежним путем? Не станет ли это
переживание "заразительным", не все ли человечество вместе пересечет эту
линию -- кроме тех, которые хотят по-другому и будут продолжать верить в
смерть и действительно умирать? Возможно, Апокалипсис -- как раз это. Но
люди, писавшие Апокалипсис, не знали о супраментальном мире. Они не зна-
ли о той особенной Материи, которую они поместили на некие удаленные не-
беса, таким образом сведя на нет сам смысл существования земли. Апока-
липсис действительно будет для тех, кто остается по эту сторону линии,
все более и более задыхаясь в своем становящемся все более омерзительном
мире -- никто не будет их судить; они осудят сами себя, тело и душу. Их
собственная тяжелая и душащая вибрация автоматически заберет их туда,
чему они принадлежат: приведет к загадочному и быстрому вырождению эле-
ментов, которые не могут развиваться. Они заразятся смертью -- болезнью,
составляющей их суть. Нам нужно подготовить светлую вибрацию! Нам нужно
подготовить другой способ дыхания. Возможно, нам просто дается время,
чтобы подготовиться. Мы в приготовлении. Мы под вопросом.
Когда? Мать спросила Шри Ауробиндо. "Не готово", -- таким был от-
вет. Не готово.
Но вуаль становится все тоньше. Она становится тоньше с 1959 года.
Что делала Мать в своем теле с 1959 до 1973? Возможно, "расстояние" было
сведено к нулю. Возможно, этот как молния или буря... если не милость,
которая лишь ждет нашей собственной светлой вибрации, нашей веры в нас-
тоящую жизнь, нашей любви настоящей жизни, нашей нужды настоящей жизни.
Есть ли у нас эта нужда? Настоящая нужда? Возможно, в этом и состоит
весь вопрос.
Темные будут становиться все темнее и темнее.
Светлые будут проясняться и улыбаться новой заре.
Возможно, будет достаточно просто добавить радости, -- сказала она.
XI. МАГИЯ РАЗУМА
Затем все скрылось за зеленой стеной. Или, скорее, за стеной грязи.
В действительности, мы увидим, что эта вуаль или экран грязи, кото-
рый скрывает от нас настоящий мир, истинную Материю, является на самом
деле неким клеточным покровом или запачканным одеянием, и вся задача,
это долгое, рискованное пересечение вуали, состоит в работе по очищению
клеток, прочищению всего их старого атавистического, генетического, ты-
сячелетнего одеяния, чтобы достичь чистой маленькой клетки. Выхода из
клеточного программирования.
И главный покров -- это не молекулы ДНК или РНК, как мы могли бы
себе вообразить, а разум: корни Разума в Материи.
Однако первое переживание другой стороны вуали было не столь мимо-
летным, как я это описал; это была не "греза", которая приходит и ухо-
дит: В течение целых двух дней я оставалась там, это два дня абсолютного
блаженства. И Шри Ауробиндо был со мной все время, все время: когда я
гуляла, он гулял со мной; когда я садилась, он садился рядом... Это была
не греза, сознание тела переживало это; то самое сознание, которое чув-
ствует жару, холод, видит непрозрачное, прикасается к твердому. Вуаль
была снята. Целых два дня гуляла она в другом мире, который, тем не ме-
нее, был нашим миром. Шри Ауробиндо подарил мне два дня: полное блаженс-
тво... Если у меня была бы когда-нибудь личная цель, то эта цель тогда
была достигнута -- это неописуемо, совершенно за границами всех велико-
лепий и всего выразимого. И в тот момент я получила команду от Всевышне-
го -- он был там, ты понимаешь, конкретно [Мать касается своего лица,
тела и рук], и он сказал мне: "Это обещание на будущее. Теперь ты должна
делать Работу." И это не индивидуальная работа, а коллективная. И затем
Мать добавила нечто, что заставило меня задуматься: Да, Шри Ауробиндо
сделал нечто подобное, хотя гораздо более тотальное, полное и абсолют-
ное, когда он оставил свое тело -- потому что он имел это переживание,
он имел его, я видела это, я видела его супраментальным на своей крова-
ти, сидящим на своей кровати... Он писал: я делаю это не для себя лично,
а для всей земли. И это было в точности то же самое -- о, какое пережи-
вание!... Но тогда больше ничего не имело значения, ни вещи, ни люди,
даже земля, все не имело абсолютно никакого значения. Так что у Шри Ау-
робиндо было это, он знал двойной мир, сидя там, в своем кресле, взирая
на стены... И он преуспел в том, чтобы жить в двух мирах одновременно:
он слушал учеников и видел, как они делали свои глупости вокруг него, он
ожидал шагов Матери в коридоре... Это был тот же самый мир, и все же это
был другой мир. И просто своим присутствием здесь он тянул другой мир в
этот, делая все более тонким разделяющий их слой, Стену между ними...
которая была уже не той стеной, как Мать переживала ее; нечто уже стало
тоньше, яснее -- вероятно, до того дня, когда он понял, что он будет ра-
ботать более эффективно с "другой стороны", избавившись от внешних тре-
бований учеников, писем, тысячи глупостей, которые отнимали все время от
настоящей работы. Было так, как если бы он протолкнулся на другую сторо-
ну; пять раз он говорил: у меня нет времени. А Мать оставалась по эту
сторону от моста, пока однажды в 1959 году не была установлена первая
связь. Но для этого ей не нужно было умереть, она имела "сокровище двух
миров", как говорили Риши, "это Сокровище в скале подобное птенцу." По-
нимаем ли мы, что это означает?... Вероятно, не по-настоящему. Он принял
смерть, вступил сознательно, с сознательным, живым телом в противополож-
ность сознания: ночь, смерть. Как если бы бросил семя бытия в скалу, в
небытие. Возможно, это как раз это: Кришна в золоте, растущий и сокруша-
ющий стены. Это довольно устрашающе. Что же, значит, Мать покинула тот
настоящий мир, тот поистине живой мир, чтобы снова войти в нашу смерть,
которую мы называем жизнью. Она осуществила обратное тому, что сделал
Шри Ауробиндо. Она собиралась протереть вуаль изнутри. Попытка связи для
земли. Ведь, действительно, то, что кажется нам жизнью, ЯВЛЯЕТСЯ
СМЕРТЬЮ. Действительно можно сказать, что существуют степени смерти;
есть степени жизни и степени смерти: некоторые существа более или менее
живы, или, выражаясь негативно, более или менее мертвы. Но те -- о, те,
кто знает, кто знает, что эта материальная форма может проявить супра-
ментальный свет; что же, те, кто не имеют в себе супраментального света,
уже чуточку мертвы. Вот оно как.
Внести супраментальный свет в тело земли означает выкорчевать
смерть. Это означает поднять вуаль над "нечто", что вызывает смерть,
поднять ту самую вуаль, которая была поднята на целых два дня.
