и завтрашние объекты -- возможно, она уже их делает -- это настоящая ма-
терия, из которой все сделано, но мы не видим ее и не живем в ней: все
еще есть "пропущенное звено", вуаль. Что чрезвычайно интересно в зага-
дочной географии, которую мы начали исследовать наощупь, это то, что
Мать нашла это супраментальное "место", этот супраментальный мир, на
другой стороне (или на дне) ментального несознательного. На первый
взгляд это как будто ни о чем не говорит, но это колоссальное открытие
-- рас-крытие, поистине. Потому что это значит, что все это, этот новый
мир и всемогущая россыпь золота, способная творить формы, находится не
"где-то там", в конце некой удаленной эволюции, развитых мускул, веков
напряженной работы и беспредельно очищенной, проясненной и утонченной
материи -- это под ментальным несознательным. Это здесь, непосредствен-
но: "пружина, которую я не видела". Это отделено от нас только Разумом:
корнями Разума. Разум является вуалью -- но мистерия состоит в том, что-
бы узнать, как глубоко идут корни, сколь плотно они вуалируют материю.
Мы обычно думаем, что Несознательное, то, которое описал Шри Ауробиндо и
Риши, было первородной субстанцией мира, первой эволюционной основой,
почвой, на которой выросло все остальное. Но это не так! Или, скорее,
это больше не так. Первородная почва не несознательна. Риши совершенно
ясно говорили об "ОДНОМ сознательном во всех вещах не-сознательных"; Шри
Ауробиндо говорил: Это неведение Материи [как раз потому что оно не хо-
тел называть его несознательным] является завуалированным, инволюционным
или сомнамбулическим сознанием, которое содержит в себе все латентные
силы Духа. Настоящее Несознательное, то есть, несознание, пришло в эво-
люцию позднее, некая вуаль несознания накрыла материю, замаскировала ее
силу, ее свет, ее податливую пластичность, чтобы сделать из нее окоче-
невшую, неменяющуюся и дегенеративную карикатуру -- нечто, что умирает,
потому что не может возобновлять себя. Это мир базальтовых скал с их
зубчатыми, металлическими краями, которые видела Мать -- черных, лишен-
ных воздуха. Смерть. Смерть -- это ментальное явление, не материальное.
Умирает лишь наше ментальное тело, как оно видится разумом, проживается
разумом, чувствуется разумом. Это ложная смерть, столь же ложная, как и
наша жизнь -- умирает именно ложная жизнь. И это вуаль... над нечто
иным, что материально. Нет -- вовсе не над раем сознания высоко вверху,
после "смерти", а над материальным миром настоящей материи, находящейся
по другую сторону вуали смерти, которая является только смертью разума.
Другая материя в материи, другой континент в континенте. И нам не нужно
умирать, чтобы попасть туда! Нам нужно только стянуть эту вуаль и позво-
лить настоящей жизни войти в нашу жизнь, позволить истинной материи вой-
ти в наши прочищенные глаза и клетки и впустить истинное движение мате-
рии, допустить ее истинную податливость, ее настоящий свет и тепло, ее
истинную формо-образующую мощь. "Физическое тело казалось мне ломким",
-- заметила Мать в своем первом переживании. Грандиозное изменение ре-
альности -- реальность минус смерть.
Грандиозное открытие, возможно, большее, чем то, когда первый гоми-
нид осознал, что следующий мир был найден не в чудодейственной грезе, на
другой стороне сна, а за рефлексией каждой секунды.
Вся трудность состоит в том, чтобы знать, где находится новый мир.
И Мать действительно была удивлена увиденным, еще не осознавая всех
последствий (следствия будут "вырабатываться"): Это было МЕНТАЛЬНОЕ не-
сознательное. Потому что стартовая точка переживания была ментальной.
[Она спустилась в ментальную атмосферу тех детей, чтобы понять, почему
они столь глухи.] Совершенно особенное несознательное -- жесткое, тяже-
лое, сопротивляющееся -- со всем, что разум внес в наше сознание. Гораз-
до хуже! Это было гораздо хуже, чем чисто материальное несознательное
[даже бутылочки с жидкостью для полоскания рта не такие!] -- "ментализи-
рованное" несознательное, можно было бы сказать. Вся эта жесткость,
твердость, узость, фиксированность -- фиксированность -- все это пришло
в творение вместе с разумом. До манифестации разума Несознательное не
было таким: оно было бесформенным и имело пластичность нечто бесформен-
ного -- та пластичность ушла. Это ужасный образ [базальтовые скалы]
действия разума в "Несознательном". Это сделало Несознательное агрессив-
ным -- чего не было раньше. Это больше не "изначальное" Несознательное,
можно было бы сказать, а ментализированное, со всем тем, что разум внес
в терминах противостояния -- сопротивление, твердость и жесткость... И
ментальное сознание ОТКАЗЫВАЕТСЯ изменяться -- тогда как совсем иное де-
ло с другим Несознательным; у того другого нет ничего, оно как бы не су-
ществует, оно не организовано никаким образом, у него нет "моды бытия",
тогда как это -- "организованное" Несознательное -- организованное в
своем отказе изменяться. В сто раз хуже!... Это совсем новое пережива-
ние. Мы действительно полагаем, что это переживание разительно новое,
причем его последствия мы еще не начали постигать. Потому что оно изме-
няет значение смерти, как и значение жизни, как если бы эта смерть шла
бок о бок с этой жизнью, или, скорее, как если бы эта частная смерть бы-
ла бы столь ложной, как и эта частная жизнь. Смерти не существует, это
нечто иное -- возможно, ключ к явлению. Нужно пересечь некую вуаль смер-
ти -- и вся земля должна пересечь ее с широко открытыми глазами. Во вне-
запном вдохновении, диктуя мне описание того переживания 7 ноября 1958
года: На самом дне того несознания, самого твердого и жесткого, узкого и
удушливого, я натолкнулась на всемогущую пружину, которая вытолкнула ме-
ня в бесформенную, беспредельную необъятность, вибрирующую семенами но-
вого мира, Мать остановилась и посмотрела на меня, как если бы видя пе-
ред собой целую Землю: Эта всемогущая пружина является точным образом
того, что происходит -- что должно произойти, что ПРОИЗОЙДЕТ с каждым:
внезапно вы выброшены в необъятность.
Вся земля.
Кришна в золоте растет среди нас. "Россыпь теплого золота" находит-
ся в процессе того, чтобы разбить и разметать на куски ментальную скалу
мира. Смерть находится в процессе умирания.
Мы должны найти эту пружину.
VIII. ТРОЙНОЙ КОНЕЦ
Мать приближалась к поворотной точке.
Несомненно, она лучше, чем мы, видела супраментальный мир, всемогу-
щую супраментальную Мощь, поразительное супраментальное творение, но для
нее оставалась та же загадка, как и для нас: как добраться туда, как ус-
тановить связь с супраментальным миром? В наших умах мы можем сделать
какую угодно связь, но не там эта связь должна быть установлена. А как
ее установить в теле? Как можно установить ее в теле? Это некая живая
невозможность. И все же есть эта всемогущая Мощь -- она видела ее: Мощь,
которая может отменить все и переделать все. Да, все это хорошо, это бы-
ла бы детская игра, если бы можно было начать все "с нуля", но вы должны
начинать с тем, что уже есть, со старым телом и его старым способом бы-
тия, его старым клеточным функционированием и прежними органами: Что ка-
сается сердца, то оно должно быть замещено центром Силы -- фантастичес-
кой динамической силы! - сказала она, смеясь. И в какой МОМЕНТ вы прер-
вете циркуляцию крови и введете Силу?... Что кажется невообразимым, так
это переход от одного к другому, это гораздо труднее представить, чем
тело, оживляемое супраментальными энергиями. Жизнь наша зависит от цир-
куляции крови, которая в свою очередь зависит от приема пищи и так далее
и тому подобное -- вытягивается длинная цепочка -- что за ужасное огра-
ничение и рабство! Пока материальная жизнь зависит от такого рода вещей,
очевидно, мы не будем способны обожествить нашу жизнь. Как нам действи-
тельно добраться туда? Вот сначала какой стороной мистерия предстала пе-
ред ней, и совершенно логично, что она заключила: Сначала мы должны об-
рести способность продлевать нашу жизнь по желанию. Потому что если все
органическое, нервное и клеточное функционирование должны быть трансфор-
мированы поочередно, тогда это займет время, возможно, несколько столе-
тий. Так что, если ты решил трансформировать свое тело, то должен иметь
все необходимое терпение -- триста лет, пятьсот лет, тысячу лет или
сколько угодно -- сколько потребуется для изменения. Лично мне кажется,
что триста лет -- это минимум.
Пока она не наткнулась на своем пути на новые данные. Действитель-
но, четыре года спустя она замечает: Мы называем это "трансформацией",
потому что не знаем, что это. Если бы мы знали, что это такое, это бы
означало, что мы уже начали реализовывать это. И к счастью, потому что,
по-правде говоря, перспектива всех этих веков заставляет меня содрог-
нуться. Могу преставить, что такая перспектива может заставить содрог-
нуться кого угодно, кроме тех, кому все "без разницы" или, скорее, тех,
кто хочет лишь тянуть и дальше свою механическую рутину без особых проб-
лем -- таких сотни миллионов... Большие бесчувственные массы -- еще один
аспект проблемы -- "бесчувственные" в Буддистском смысле: те, у кого нет
восприятия. Так что же с ними? В 1958 году "супраментальная катастрофа"
еще не произвела своего счастливого опустошения.
Первой жертвой этого опустошения стала религия. Религиозный поря-
док. Второй жертвой станут политика и финансы и вся система, которую они
порождают: материалистический порядок. А третьей?... Возможно, загадоч-
ная и быстрая дегенерация элементов, которые не могут развиваться.
Час выбора.
Та часть человечества, которая сознательно или несознательно откры-
та новым силам, будет все больше и больше пропитываться новой субстанци-
ей и новым сознанием до такой степени, чтобы подняться к новому миру и
служить связующим звеном между двумя... но те, которые не могут поднять-
ся, кто отказывается прогрессировать, будут "дементализированы": они ав-
томатически утратят способность ментального сознания и будут отброшены
на инфрачеловеческую стадию. Следует либо подняться вверх, влиться в
Свет и Гармонию, либо опуститься до простоты здоровой животной жизни без
искажений.
Шел 1958 год, год Хрущева и генерала де Голля.
Конец религий
Мать имела свои земные "образчики" подле себя...
Это было тяжело, иногда даже невыносимо -- масса, которая очень ма-
ло была склонна к тому, чтобы двигаться вперед, и была бы вполне доволь-
на тем, чтобы жить на некотором санитарном острове с маленькими медита-
циями -- потому что, в конечном итоге, мы "духовны" -- немного работы --
не так много -- чтобы быть в мире со своей совестью, и немного упражне-
ний, чтобы поддерживать в форме свое тело. Что касается остального, что
же, жизнь, как вы видите, идет прежним ходом. Люди летают низко, а когда
они решают влететь высоко, то просто проделывают дырку где-то наверху и
улыбаются ангелам... чтобы затем упасть вниз на свои старые добрые жи-
вотные лапы, что заставляет на почувствовать, что, в конце концов, жизнь
"реальна". И это продолжается -- ужасающе. Мать периодически обрушивала
свои ураганы на все это, как и свою улыбку; но чувствовалось -- и она
сама все больше это чувствовала -- что она могла бы обрушить еще тонны
ураганов, не очень то много изменив при этом. И однажды на Плэйграунде,
со смешанным с печалью негодованием она сказала им: С самого начала сво-
его теперешнего земного существования я встречалась со многими людьми,
которые говорили, что имели великое внутреннее стремление, побуждение к
чему-то более глубокому и более истинному, но всегда были к чему-то при-
вязаны, чем-то подчинены, были рабами простой необходимости зарабатывать
себе на жизнь, и это очень сильно их принижало, отнимало так много сил и
