жание "заразной" идеи, ее ничтожность или справедливость решающего зна-
чения не имеют. Это могут быть сложные психологические мотивы демоноло-
гии и инквизиции средневековья или повальное заражение падучей. Сегод-
няшний день представляет нам психические эпидемии в ассортименте. В
статье "Целительство" рассказывается о повальном заряжании кремов и бу-
тылок с водой, о качании ногами и руками во сне перед телевизором, отку-
да командовал голос повелителя душ. Так же на своих собраниях в сектах и
объединениях проповедуют их настоятели об идеях всеобщего воскрешения и
переселения душ, могуществе потусторонних сил и т. д.
Но кому проповедают? Разве нормальный человек может быть подвержен
психозу? Значит, в сектах - поголовно больные люди? Однако...
Разобраться помогут результаты социологических исследований да и
просто обычные житейские наблюдения. Стоит даже случайному человек зайти
из любопытства в православный храм - и ему сразу бросится в глаза масса
пожилых людей, и в основном, женщин. Молодежи - маловато. Но зайдите в
помещении секты, когда проходит очередное собрание. Большая часть верую-
щих - люди зрелого и молодого возраста. Те, кого сегодня принято назы-
вать верующими нового типа.
Однако не молодой возраст - их главное отличие от православных. По
данным социологических исследований, верующие нового типа в большинстве
своем люди образованные. Среди них много тех, кто раньше баловался буд-
дизмом, йогой, религиозной философией. Православие для них - старо и ба-
нально. А тут тебе и космический разум, и энергия, и переселение душ. И,
что интересно, простых рабочих в сектах по пальцам можно перечесть. Ин-
теллигенции - предостаточно. И многих, в первую очередь, интересует даже
не религиозные ценности и идеалы, преобразование личной жизни, а то, что
от этих самых религиозных обрядов можно словить кайф: все воспринимается
в розовом цвете, необыкновенный душевный подъем и прилив энергии.
Есть в сектах и разочарованные - ищут утешения. Много психологически
неустойчивых личностей, склонных к мистическим переживаниям. Есть и та-
кие, кто пришел сюда, так сказать, по зову сердца. Эти хотели бы преоб-
разовать свою личную жизнь и жизнь религиозной общины, да и все общество
в целом на основе религиозных идеалов секты. Есть и такие, которых поп-
росту ввели в заблуждение. К примеру, если человеку покажут черное и
скажут, что это белое, и подтвердят "бред" мнением какого-нибудь автори-
тета - он склонен стать дальтоником. Некоторые секты используют на свой
лад толкования Библии.
Еще в 1989 году социологи прогнозировали, что лет через 5-6 самодея-
тельные религиозные явления станут заметным явлением. И не ошиблись. С
распадом коммунистической идеологии, которая являлась почти для всего
советского народа своеобразной религией, проповедовавшей светлое будущее
для всех, многие стали искать это светлое на стороне.
Верующие нового типа и стали "возмутителями спокойствия".
Чаще всего, не найдя поддержки в христианских религиозных обществах,
свои убеждения и мысли (чаще всего крамольные) они перенесли на самодея-
тельные объединения.
И не стоит думать, что кто-то из нормальных людей сможет легко избе-
жать этой всеобщей психической заразительности - ибо, как утверждают
классики психиатрии, нет истерии как болезни, а есть только истерические
реакции, сами по себе не болезненные - каждый человек в большей или
меньшей степени склонен к этим истерическим реакциям.
Но реакции - это потом. А сначала где-нибудь на улице или в вагоне
метро (а может, это будет сослуживец по работе) к вам может подойти
обычный, каких тысячи и миллионы, человек и просто поздоровается.
"Здравствуйте, можно вам задать вопрос? Вы верите в Бога? Вы читали Биб-
лию? Как вы относитесь к христианам? Хорошо? Так вот, я сам христианин.
И я верю в Господа, и это так хорошо, что я вам просто не могу объяс-
нить. Как вас зовут? Николай? Какое прекрасное имя! А меня - Сергей.
Приходите к нам на собрание, не пожалеете. А можно я запишу ваш телефон?
Давайте, я вам позвоню в субботу..."
Обязанность каждого члена секты - вербовка. И только потом вы узнае-
те, что Бог в "секте Виссариона" - жесток и беспощаден. Не слишком мило-
сердный он и в "московской церкви Христа". Но будет уже поздно, и вы бу-
дете верить другому Богу и другому человеку, который будет называть себя
отцом, наставителем вашей души, а может и самим Иисусом Христом.
У человека с уравновешенной психикой меньше шансов быть вовлеченным в
секту, но все-таки и он их имеет. Поэтому, если уж вам совсем не терпит-
ся, психологи советуют посетить первый раз неформальное религиозное объ-
единение с кем-нибудь вдвоем. А потом делиться впечатлениями. При этом
подвергайте сомнению все, что вам скажут, задавайте "отцам" встречные
вопросы.
Если проповедник пробует завязать с вами разговор на улице или в мет-
ро, - пусть для начала объяснит: какой "храм мракобесия" он представля-
ет.
При этом следует иметь в виду, что психотехнику и гипноз знают, в
большинстве случаев, не только наставники, но и их помощники, которые
работают с неофитами. Собственно говоря, ничего сложного тут нет. Доста-
точно разработанного набора обрядов, медитаций (музыка, монотонные дейс-
твия, типа пения мантр), автоматически вводящих человека в гипнотическое
или полугипнотическое состояние. Если учесть, что во многих сектах но-
вичкам приходится подолгу голодать (пост) и недосыпать (бдения), то мож-
но сказать, что создаются идеальные условия для повышенной внушаемости и
полной потери критического отношения к происходящему.
Психологи выскажут свое мнение: "Факт остается фактом: сегодня идеи
наиболее заразные, приводящие к наиболее тяжким преступлениям, - это
идеи экстрасенсорики, идеи существования бесов, различные модификации
религиозных идей. Раньше считалось, что индуцируются, в основном, дети и
женщины. Но сегодня приходится все больше сталкиваться с индуцированными
мужчинами, получившими хорошее образование. Нельзя сказать, что они
слишком внушаемы, поначалу они достаточно критично относятся к происхо-
дящему. И тем не менее..." Словом, видные психологи сходятся в одном:
психическая эпидемия возникает в определенной замкнутой среде. Дестаби-
лизировали психику населения и массовые телевизионные гипнозы.
Кому это нужно?
Ясно кому. Вот ответ на вопрос. Американец Хаббард, бывший последова-
тель сатаниста двадцатого века Кроули, однажды публично заявил: "Если ты
хочешь стать понастоящему богатым человеком, то создай новую религию".
Интересные вещи происходят вокруг человека. Люди, которые когда-то
проходили лечение в психдиспансерах, сегодня решили стать не меньше, чем
Богами. Начитавших святых книг, некоторые из них вдруг заметили, что и
их посетил ангел божий и упросил повести за собой судьбы людские. Они
как-то вдруг почувствовали, что близок уже конец света, и "уверовали" в
то, что только они могут спасти мир от апокалипсиса.
"Вокруг них начинает виться стая, которая делится на адептов и прили-
пал. Адепты поют осанну, трубя повсеместно, что явился новый бог, прили-
палы же, играя в апостолов, качают на всем этом немалые "бабки". Однако
одним бормотанием да напоминанием о конце света учеников не удержишь, и
вот тут на сцену выступает "запечатленный образ" во всем своем "обая-
нии". Он загадочен, странен, порой нелицеприятен, его трудно понять, но
зато он рядом, он свой. Тот "книжный" Бог, распятый солдатами на кресте,
далеко, а этот близко, его даже можно потрогать руками, коснуться его
одежд..."
Но что-то слишком много развелось богов. Тороп, Цвигун, Береславский,
Кривоногов... - это отечественные. Асахара, Мун, Хаббард - это импорт-
ные. У каждого своя организация. И каждый отвергает проходимцев, считая
Богом только себя. Религиозные секты, несмотря на свое многообразие, ни-
чем не отличаются друг от друга. Обычно глава секты, провозгласивший се-
бя мессией, обещает лечить ваши душевные и телесные раны, развить особые
способности и сделать счастливым. Но самое главное - обещает сохранить
жизнь в грядущем апокалипсисе. А уж потом - наступит золотой век. Не для
всех, а для избранных, учеников и последователей. Для этого необходимо
беспрекословно подчиняться лидеру. А главное - трудиться, трудиться и
трудиться... на благо секты. Все помехи как учеба, работа, друзья должны
быть ликвидированы. В ряде сект дети обязаны доносить на своих родителей
или вовсе отречься от них.
Деньги в руках рядовых людей объявляются грязью и заразой, препятс-
твием на пути к счастью. С пользой их могут расходовать только руководи-
тели сект. Каждый должен работать по много часов без выходных. Все вы-
ручку сдавать в казну. Годятся любые способы зарабатывания денег. От
торговли псевдорелигиозной литературой до попрошайничества. От имеющихся
ценностей необходимо избавиться, передав их в новую семью, то есть в
секту.
Кстати, теперь о семье. Старая теперь не годится. Например, секта Му-
на призывает отдать безоговорочное предпочтение родителям истины, а не
биологическим. Самому Муну и его жене. Они утверждают, что наша кровь не
чиста. Но, а чтобы ее очистить необходимо перелить в свои жилы кровь Му-
на. В начале существования секты - это достигалось через сексуальные
контакты. Теперь проще. Достаточно во время массового бракосочетания
причаститься напитком с примесью крови Муна и его жены. Жениться или
выйти замуж по своему желанию тоже нельзя. Пары составляются по усмотре-
нию Муна и его помощников. Большинство из них впервые видят друг друга
во время массового бракосочетания, которое проходит одновременно в раз-
ных странах. Благословение "родителей" не бесплатное, но гибкое. Для
развитых стран - около двух тысяч долларов. Но для России всего 60. Это
позволяет Муну, кстати, неоднократно судимому, владеть станкостроитель-
ными, текстильными и автомобильными производствами и рядом газет.
Проблемы с родной матерью будут и в секте "Богородичный центр", осно-
ванной Ионанном Береславским (Большаковым). Этот считает, что только
Божья Матерь - истинная мать каждого человека в отличие от женщины, дав-
шей ему жизнь. Мало того, последняя называется не иначе как "ведьма".
Опять же проповедуется уход от семьи и иные "добродетели": самоотрече-
ние, смирение, подчинение. Существует даже так называемый "мысленный
пост" - видимо, для того, чтобы мозги у человека после нескольких таких
постов совсем атрофировались.
А ведь на первых порах в борьбе за привлечение паствы пророку Иоанну
помогала пресса. Помнится, после посещения газеты "Советская культура" с
проповедью партийный орган даже заступался за проповедника, дескать,
храм ему нужен, а не убогие три комнаты в библиотеке, которые хотела
забрать администрация. Провозглашалось газетой, что "Богородичная цер-
ковь" лишена рационально-догматических и конфессиональных различий".
Догмы появились вскоре. Через некоторое время в Комитет по спасению мо-
лодежи от тоталитарных сект посыпались жалобы родителей на Богородичный
центр. Их беспокоило ухудшение физического и душевного здоровья детей,
отчужденность и даже агрессивность по отношению к ближним, некая "зап-
рограммированность" поведения. В конце концов, Московская прокуратура
завела дело на эту секту.
Впрочем, как и в Киеве на организаторов "Белого братства" было заве-
дено дело, в результате которого проповедникам Кривоногову и Цвигун
"светит" от 8 до 12 лет лишения свободы.
А началось тоже все с "игрушек".
Как утверждают кришнаиты, 120 миллионов лет тому назад Кришна написал
святое писание для потомков - Бхагават-Гиту. В сем труде указан самый
быстрый способ стать счастливым в этой жизни и святым в жизнях последую-
