3. В.Бичко, "До нас прийшов Ленiн": Киiв, "Веселка", 1989.
А также:
В.Я.Пропп "Русская сказка"
C. de Lint "Dreaming Places"
А.В.Смоляк "Шаман: личность, функции, мировоззрение"
Дж.Дж.Фрейзер "Фольклор в Ветхом Завете"
От Мифа к Литературе. Сборник статей Российского Государственного
Гуманитарного Университета
П.Я.Черных "Историко-Этимологический Словарь"
и др.
{10.94}
(c) Boris V. Faddeev, Stepan M. Pechkin, Tikkey A. Shelyen, Alexey
Taratinsky 1995
С.М.Печкин.
Изобретатель просит помощи!
С этим человеком - ученым-фольклористом, физиком-электронщиком,
изобретателем, программистом и много кем еще - я знаком уже давно. Но когда
на днях он напомнил о себе телефонным звонком, я, признаюсь, узнал его не
сразу. Голос его сильно изменился с тех пор, как мы вместе учились в
институте, названия которого, как, впрочем, и имени моего героя, а равно и
некоторых других деталей, я сообщать не буду по причинам, которые станут
ясны из изложенного ниже.
Он позвонил и попросил разрешения зайти ко мне. Я никогда не отказывал
ему в такой просьбе. Ему хотелось выговориться, поведать, "как водится меж
старыми друзьями", о том, что тяжким грузом лежит у него на душе. Узнав, что
у меня есть возможность напечатать стать в газете, он и предложил мне
написать это. "Сейчас такое печатают, что и это пройдет," - сказал он мне.
"Никто не поверит, конечно, но это и к лучшему. А вдруг все-таки кому-то
что-нибудь да отложится?"
С самого раннего детства, прошедшего, если я не ошибаюсь, в деревне
Ширяиха Мезенского района Архангельской области, стихия русских народных
сказок окружала будущего ученого. "Вся деревня наша полна была сказочников.
Ну, и дед мой с бабкой тоже." С возрастом интерес к сказочному миру не
ослабел, а перешел в увлечение, которое захватило все свободное время. Для
того он и перебрался в Ленинград, чтобы быть поближе к источникам информации
о нем. Познания моего друга в этой области становились постепенно необычайно
глубокими. До сих пор мне нигде не удалось отыскать ни одной сказки, ни
одной былины, хотя бы пословицы или поговорки, которой не знал бы мой друг;
порой я специально просиживал дни в библиотеке, чтобы хоть на чем-нибудь его
подловить. Сказки он мог рассказывать часами, сутками. А стоило нам, веселым
студентам, засидеться за бутылочкой чего-нибудь этакого, как мой приятель
пускался в бесконечные структурные анализы, классификации, дифференциации и
интеграции сказочных сюжетов, поиски корней и параллелей в культурах других
народов, в том числе и тех, что были знакомы мне только по "Клубу
кинопутешествий"; и чем глубже погружались мы в хмельной омут, тем дальше
заводили его эти поиски, тем труднее мне становилось понимать его, и тем
более я уважал его, чувствуя, что за этими речами стоит обширнейшее знание
предмета и искренняя, кровная к нему любовь и сопричастность.
Именно в одно из таких застолий, затянувшееся далеко за полночь, когда
все прочие его участники либо заснули сами по себе, либо были утащены
участницами в соседние комнаты холодной и прокуренной до копоти на стенах
институтской общаги, мой друг внезапно прервал долгое и уже теряющее
связность повествование, за которым, впрочем, и так никто не следил, и
широко раскрывшимися глазами молча уставился на потолок. Так он просидел
минут пять, а потом сказал: "А знаешь, я сделал гениальное открытие. Ну, то
есть, скоро сделаю." К сожалению, тут я по техническим причинам был вынужден
покинуть его и не дослушал эврики до конца.
Как я узнал наутро, суть открытия сводилась к принципиальному методу
воплощения сказки в жизнь. То есть, то, что сделал тогда мой друг -
заключалось в том, что он проторил путь к осуществлению чудес. "Ну, тогда-то
еще только наметил, еще только забрезжило, но уже стало примерно ясно, как и
что. Как делать чудеса. Пусть только одного определенного класса, пусть не
бог весть какой высокой степени "чудесности", - но совершенно конкретные
чудеса", - поправляет он.
Я не был хорошим студентом. Даже удовлетворительным не был. Собственно,
поэтому я и был студентом вообще так недолго. Поэтому, когда мой друг
показывал мне чертежи, схемы, описания экспериментов и длинные, ничего не
говорившие мне таблицы, я пропускал их мимо ушей, точно так же, как и
лекции, которые читали мне в институте. Как только он пытался что-то мне
объяснить, мне становилось скучно, и я звал его за пивом к метро. В
результате я не смогу ответить ничего вразумительного на вопрос, что же
все-таки открыл мой друг и каким образом он делает то, что делает. Вскоре я
вылетел из института с треском, и перестал держаться даже приблизительно в
курсе разработок моего товарища. Другие проблемы захватили меня, и
встречались мы очен редко.
В эти редкие встречи я вдруг начал замечать, как меняется мой друг,
некогда открытый и общительный деревенский парень, лопоухий, белобрысый,
увалень и чуть-чуть растяпа. Постепенно он замкнулся, стал скрытным и
осторожным, и только наедине со мной становился порою таким, каким был
раньше. Году в 1990, зимой, он вдруг потерял все до единого волосы, включая
брови и ресницы. Осенью 1990-го, ни с того, ни с сего, занялся каратэ и
айкидо. Неведомо как, обзавелся квартирой. Наконец, в сентябре 1991-го он
позвонил мне откуда-то с улицы и сказал, что кто бы что ни спрашивал, я его
не знаю, не видел и не помню. Сказал, что это нужно для моей же
безопасности. Он взял с меня самую страшную клятву, которую я знал, и я
замолчал, как рыба.
Так я молчал бы и до сих пор, если бы он вдруг не объявился и не
предложил встретиться. Основательно поднажав на спирт под маринованные
грибочки собственноручного приготовления моей тещи, мой друг с грустной
улыбкой рассказал мне перипетии своей судьбы в эти трудные годы, месяцы и
дни, и даже попросил написать об этом.
Что же изобрел-таки мой друг? Говоря коротко и понятно, он разработал
совершенно реальный, научно обоснованный, простой и осуществимый метод
создания "полипотентных артефактов" - что по-простому означает, "волшебных
предметов". Вам не верится? И мне не верилось, пока не были представлены
доказательства настолько весомые, что голова до сих пор начинает болеть при
одном воспоминании о них. Нет, поверьте, это совершенно реально. Это куда
реальнее, чем советская власть плюс электрификация всей страны или программа
приватизации.
Немедленно встал вопрос: как заставить такое открытие приносить людям
пользу? И как оградить людей от того вреда, которое оно может принести в
нечистых руках? Мой друг дал своему проекту кодове название "Сампо" -
мельница счастья из "Калевалы". Кому же доверить строительство волшебной
мельницы?
Прежде, чем читать дальше, попробуйте сами найти ответ на этот вопрос,
исходя из того, что, по иронии судьбы, проект был доведен нашим героем до
стадии воплощения в жизнь опытных образцов аккурат в конце августа 1991
года. Вообще мой друг не любил смотреть телевизор, но в дни путча он его
смотрел. Его, как и многих, наверно, из нас, поразила мысль о том, насколько
же мы все беззащитны перед теми силами, которые движут нашей птицей-тройкой.
Первой его мыслью было бежать из СССР куда глаза глядят, тем более, что он
мог бы это сделать с легкостью. Но он не сделал этого, потому что,
во-первых, не мыслит себе жизни без России, а во-вторых, потому что считает,
что метод его может действовать только в рамках этой культуры, всей истории,
всей бытности России, которую ныне должно было увенчать его открытие. И он
остался.
"Так-то вот и сел я репу чесать", - вспоминал мой друг. - "Куда пойти?
Проект как бы и денег под себя требует, и вообще, надо бы сообщить в конце
концов, куда следует. Хотя бы просто перед миром похвастаться. А пойди я в
Академию там, или в журнал какой-нибудь, так ты ж понимаешь, в лучшем случае
- хи-хи, ха-ха, а в худшем - надели бы на меня пиджак без пуговиц с
двухметровыми рукавами, и прощай, работа. Отпадает. Всякие бизнесмены -
сразу отпадает. Они ничего не будут для людей делать - только для себя. А
тут такое дело... Можно было бы в органы сходить, да тут уж не знаешь, что
хуже - чтоб поверили или чтобы нет. Вот так."
Обратиться за помощью было некуда. Надеяться - не на кого. Положиться -
тоже не на кого. Открытие моего друга было сделано гораздо прежде времени,
раньше той поры, когда люди будут готовы его воспринять. Уровень нашего
общественного сознания и нравственности слишком низок, чтобы заниматься
чудотворством в границах, неподвластных самой буйной фантазии.
Поэтому мой друг в срочном порядке строжайше засекретил все, что уже
успел сделать, и все, что делает сейчас. Он сменил имя, документы, адрес,
уехал из Ленинграда и живет сейчас в глухой лесной деревне где-то в области.
Но работы он не остановил. Он решил выковать мельницу счастья сам. Вручную.
Полагаясь только на себя. Не ради честолюбия, не ради славы и благодарности,
а только ради всеобщего счастья.
Но для всеобщего счастья, каким бы это ни было пошлым, оказались нужны
деньги. Сперва посильные, потом все больше. Взять же их было негде.
Тут друг мой вспомнил сказку о неразменном рубле - помните? Рубль,
который всегда возвращается к хозяину. За пару месяцев в своей лесной
мастерской на примитивном и большей частью самодельном, а лучшей частью
где-нибудь позаимствованном, оборудовании мой друг изготовил себе самый
настоящий неразменный рубль. С виду это была обычная бумажка, ничем не
отличающаяся от миллиардов себе подобных, ходящих по стране. Разве что
бумага чуть более плотная на ощупь. Водяные знаки и номер были в полном
порядке. Полный радостных надежд, на следующее же утро мой друг отправился в
сельпо испытывать опытный образец и пускать неразменный рубль в оборот. Это
случилось второго января 1992 года.
Рубль работал прекрасно. Прекрасно работает он и сейчас. Однако моему
другу не только не удалось сказочно разбогатеть - хотя, казалось бы, чего уж
теперь? - но он даже не смог приступить к основным работам по своему
проекту. Вы, должно быть, уже поняли, почему. Изменялось одно досадное
обстоятельство, которое волшебством такого уровня не урегулировать и не
исправить - покупательная способность рубля за время существования
неразменной купюры упала, по моим самым скромным подсчетам, в сто раз. Тех
денег, которые приносил первый образец, совместно с зарплатой, которую
получал мой друг, едва хватало на пропитание. О лаборатории, оборудовании,
новых мощностях по-прежнему не могло идти и речи.
Таким образом, мой друг встал перед необходимостью, сохраняя
секретность, телесную и умственную свободу и независимость, разбогатеть в
возможно более сжатые сроки. Кому-то это удалось тогда; мой же друг, не умея
и не желая принимать участие в гонке первоначального накопления и влиться в
строй цивилизованных кооператоров, видел лишь одно решение создавшейся
проблемы - неразменные деньги в купюрах большего достоинства.
"Но загвоздка-то в чем? С этими неразменными деньгами - чем выше цифра,
тем ниже гарантия возврата. К тому же, бумажек с каждой цифрой больше одной
иметь нельзя. И главное: чем дороже бумажка, тем она дороже обходится."
Мой друг начал затягивать пояс потуже. Трудно даже представить себе,
как он жил, до чего он дошел в своей экономии. Бомжи на вокзалах
Санкт-Петербурга, пожалуй, жили богаче, чем он. Ценой жесточайшего режима
борьбы за выживание в апреле 1992-го мой друг выпустил новую неразменную
ассигнацию. Достоинством в 10 рублей.
На этом этапе строительство мельницы всероссийского счастья находится и
поныне. Со своими неразменными червонцем и рублем мой друг целыми днями
крейсирует по рынкам и магазинам, стараясь нигде не примелькаться, а главное
- стараясь не давать с неразменными деньгами слишком много обычных,
разменных. То есть, не покупать ничего на сумму, большую, чем 11 рублей. Как
