иен, а взамен предложил словарь и им же самим подаренную свирель.
С лица Касиваги исчезло обычное философски-жизнерадостное выражение, с
которым он изрекал свои ошеломляющие парадоксы.
Сузившиеся, затуманенные глаза пристально взглянули на меня.
- А ты помнишь, что говорил Лаэрту отец? "В долг не бери и взаймы не
давай; легко и ссуду потерять, и друга" .
- У меня, в отличие от Лаэрта, отца нет, - ответил я. - Не хочешь, не
давай.
- Разве я сказал, что не дам? Ну-ка, пойдем потолкуем. Да и потом, я не
уверен, что наскребу три тысячи.
Я чуть было не заявил Касиваги, что учительница рассказала мне, как он
вытягивает у женщин деньги, но сдержался.
- Прежде всего надо решить, как поступить со словарем и флейтой, -
сказал Касиваги и вдруг направился назад, к воротам. Я пошел за ним,
укорачивая шаги, чтобы его не обгонять. Разговор зашел об одном нашем
сокурснике, президенте студенческого клуба "Слава", арестованном полицией
по подозрению в подпольном ростовщичестве. В сентябре его выпустили из-под
стражи, но с подмоченной репутацией ему приходилось теперь нелегко.
Последние полгода Касиваги очень интересовался этим субъектом, и он часто
фигурировал в наших беседах. Мы оба считали его сильной личностью и,
конечно, не могли и предположить, что через какихнибудь две недели
"сильная личность" покончит с собой.
- А зачем тебе деньги? - внезапно спросил Касиваги. Это было настолько
на него не похоже, что я удивился.
- Хочу съездить куда-нибудь.
- А ты вернешься?
- Наверно...
- И от чего же ты хочешь сбежать?
- От всего, что меня окружает. От запаха бессилия, которым несет тут со
всех сторон... Учитель тоже бессилен. Абсолютно. Я теперь понял это.
- И от Золотого Храма сбежишь?
- И от него.
- Он что, тоже бессилен?
- Нет, Храм не бессилен. Какое там. Но в нем корень всеобщего бессилия.
- Понятно. Именно так ты и должен рассуждать, - весело прищелкнул
языком Касиваги, дергаясь всем телом в обычном своем нелепом танце.
Он отвел меня в промерзшую насквозь антикварную лавчонку, где мне дали
за свирель всего четыреста иен. Потом мы зашли к букинисту и за сто иен
продали мой словарь. За остальными деньгами надо было идти к Касиваги
домой.
У себя в комнате Касиваги неожиданно заявил: флейта и так не моя, я ее
просто возвращаю, а словарь он вполне мог бы получить от меня в подарок, -
значит, вырученные пятьсот иен по праву принадлежат ему. Он добавит еще
две с половиной тысячи, и получится, что он мне дал ровнехонько три тысячи
иен. За ссуду с меня будет причитаться по десять процентов в месяц - это
же сущий пустяк, прямо благодеяние по сравнению с тридцатью четырьмя
процентами, которые брал президент "Славы".
Касиваги достал листок бумаги, тушечницу и с важным видом записал
условия сделки, а потом потребовал, чтобы я приложил к расписке большой
палец. Думать о будущем мне было противно, я безропотно окунул палец в
тушечницу и шлепнул им по бумаге.
Сердце мое билось учащенно. Засунув за пазуху три тысячи иен, я вышел
из дома Касиваги, сел на трамвай, доехал до парка Фунаока и взбежал по
каменной лестнице храма Татэисао. Мне хотелось купить омикудзи , чтобы
определить маршрут своего путешествия. Справа от лестницы высился еще один
синтоистский храм - ярко-красный Ёситэру-Инари, перед дверями которого
стояли друг напротив друга два каменных лиса-оборотня, окруженные золотого
цвета решеткой.
Каждый лис держал в зубах по. бумажному свитку, острые уши сказочных
зверей были изнутри выкрашены в тот же кровавый цвет.
Было холодно, то и дело начинал дуть ветер; солнце светило тускло,
слабые его лучи просеивались сквозь ветви деревьев - казалось, что
каменные ступени лестницы слегка припорошило пеплом.
Когда я оказался наверху и вышел на широкий двор храма Татэисао, мое
лицо после быстрого подъема было мокрым от пота.
Прямо передо мной начиналась новая лестница, ведущая к святилищу.
Двор храма был вымощен каменными плитами. Над лестницей шумели кронами
невысокие сосны. Справа я увидел небольшой домик с почерневшими от времени
деревянными стенами, над дверью висела табличка "Научный центр по
исследованию судьбы". Между домиком и святилищем притулился приземистый
сарай с белыми оштукатуренными стенами, за ним торчали верхушки
криптомерий, а еще дальше, под холодным небом, испещренным
ослепительнобелыми облачками, высились горы, подступившие к городу с
запада.
Главным божеством Татэисао считался дух Нобунага , а вторым - дух его
старшего сына Нобутада. Храм был строг и незамысловат, монотонность
цветовой гаммы нарушали только красные перила балюстрады, окружавшей
святилище.
Я поднялся по ступенькам, сотворил поклон и взял в руки деревянный
шестиугольный ящичек, стоявший по соседству с ларцом для пожертвований. В
дне ящичка была прорезь, и, когда я потряс его, оттуда выскочила маленькая
бамбуковая палочка, на которой чернело выведенное тушью число 14.
"Четырнадцать, четырнадцать..." - бормотал я, спускаясь по лестнице
назад, к домику. Слово застревало на языке, и постепенно в его звучании
мне стал чудиться какой-то смысл.
Я подошел к двери "научного центра" и постучал. Ко мне вышла немолодая
женщина. Видимо, я оторвал ее от стирки или мытья посуды - она тщательно
вытирала руки полотенцем. Взяв у меня десятииеновую монетку, она
равнодушно спросила:
- Какой номер?
- Четырнадцать.
-- Посидите пока.
Я присел на краешек веранды и стал ждать. Я прекрасно сознавал
бессмысленность веры в то, что мою судьбу могут определить эти мокрые
мозолистые руки, но ведь я и пришел сюда, чтобы отдаться на волю
бессмысленного случая, это вполне меня устраивало. Из-за двери донеслось
лязганье ключа, который никак не хотел поворачиваться в каком-то замке,
потом раздалось шуршание бумаги.
Наконец дверь приоткрылась, в щель просунулось свернутое трубочкой
предсказание.
- Вот, пожалуйста. - И дверь снова захлопнулась.
На бумаге еще остались мокрые следы от пальцев. Я развернул и прочитал.
"Номер 14. Несчастье", - значилось там. А ниже: "Если ты останешься здесь,
тебя поразит гнев восьмидесяти божеств.
Пройдя испытание пылающими камнями и жалящими стрелами, принц Окуни
покинул край сей, как указывали ему духи предков.
Сокрыться, бежать втайне от всех".
В комментарии объяснялось, что смысл пророчества таков:
берегись всевозможных напастей и тревог. Предсказание нисколько меня не
испугало. Внизу, где были перечислены различные жизненные ситуации, я
нашел пункт "Путешествие": "В дороге жди несчастья. Опасней всего
северо-запад".
Ну что ж, решил я, значит, путь мой лежит на северо-запад.
* * *
Поезд на Цуруга отправлялся в 6.55 утра. Подъем в храме был в половине
шестого. Десятого ноября я прямо с утра оделся в студенческую форму, но
это никому не показалось подозрительным. К тому же за последнее время все
обитатели храма привыкли делать вид, что не замечают моего существования.
Разбредясь по окутанному предрассветными сумерками храму, монахи и
послушники занялись обычной утренней уборкой, на которую отводился один
час.
Я подметал храмовый двор. Замысел мой был прост: сбежать прямо отсюда,
не обременяя себя поклажей, - р-раз, и меня нет, меня унесли духи.
Помахивая метлой, я не спеша продвигался по усыпанной гравием дорожке,
которая смутно белела в полумраке. Еще чуть-чуть - и метла упадет наземь,
я испарюсь, и в серых сумерках останется одна лишь эта дорожка. Да, именно
так и произойдет мое исчезновение.
Вот почему не стал я прощаться с Золотым Храмом. Необходимо было, чтобы
я сгинул в мгновение ока, перестал существовать для всего, что меня здесь
окружало, в том числе и для Кинкакудзи.
Ритмично работая метлой, я стал постепенно двигаться по направлению к
воротам. Сквозь переплетения сосновых веток было видно, как мерцают в небе
утренние звезды.
Сердце билось все сильнее. Пора! Слово это звенело в воздухе, трепетало
крылышками у самого моего уха. Пора бежать, бежать от постылых будней, от
тяжких оков Прекрасного, от прозябания и одиночества, от заикания, от
ненавистной этой жизни!
Метла выпала из моих рук - естественно и закономерно, словно
срывающийся с ветки плод; метла канула в темную траву. Я осторожно
прокрался к воротам, вышел на улицу и пустился бежать со всех ног. К
остановке подошел первый трамвай. В вагоне было всего несколько
пассажиров, - судя по виду, рабочих. Яркий электрический свет омывал мое
лицо, и мне казалось, что никогда еще не бывал я в таком светлом и
радостном месте.
Я помню свое путешествие до мельчайших деталей. Куда держать путь, я
уже решил. В том городке я однажды побывал - еще гимназистом, на
экскурсии. Однако теперь, когда цель была близка, мной все сильнее
овладевало возбуждение, вызванное побегом и обретенной свободой; казалось,
что поезд сейчас умчит меня в какието неведомые дали.
Дорога была мне знакома, она вела в те края, где я появился на свет, но
даже ржавый, дряхлый вагон и тот представлялся мне сегодня необыкновенным
и свежим. Вокзальная суета, свистки паровоза, даже хриплое рычание
вокзального громкоговорителя, разрывавшее утреннюю тишину, - все вызывало
единое постоянное крепнущее чувство; мир представал передо мной в
ослепительно поэтическом сиянии. Взошло солнце и разделило длинную,
широкую платформу на секторы света и тени. В самых незначительных мелочах
видел я тайные знаки и предвестия судьбы, на милость которой отдавался: в
стуке грохочущих по платформе каблуков, в треске разорвавшегося ремешка на
сандалии, в монотонном дребезжании звонков, в корзинке с оранжевыми
мандаринами, которую тащил мимо вокзальный торговец.
Все сливались воедино, усиливая одно чувство: уезжаю, трогаюсь в путь.
Вот платформа церемонно и торжественно поплыла назад. Я смотрел на нее и
видел, как бесчувственный, плоский бетон озаряется отблеском движения,
отъезда, расставания...
Я доверял поезду. Конечно, это звучит нелепо, но как иначе мог я
ощутить, что невероятное свершилось и я наконец удаляюсь прочь от Киото.
Сколько раз по ночам прислушивался я к паровозным гудкам - за стеной
храмового сада проходила железная дорога. И вот я сам сижу в одном из тех
поездов, что днем и ночью, в одни и те же часы пробегали где-то
невообразимо далеко от меня. Как же это было странно!
За окном вагона показалась река Ходзугава, когда-то давнымдавно вдоль
этих берегов я проезжал с больным отцом. Здесь, к западу от гор Атаго и
Араси, видимо изменявших направление воздушных потоков, был совсем другой
климат, чем в Киото. С октября по декабрь от реки каждый вечер в
одиннадцать поднимался густой туман и до десяти часов утра обволакивал всю
местность плотной пеленой. Туман плыл над землей, в нем почти не бывало
просветов.
Над полями клубилась зыбкая дымка, жнивье отливало бледнозеленой
плесенью. По межам были разбросаны редкие деревья с высоко обрезанными
ветвями. Тонкие стволы надежно защищал толстый слой соломы (у здешних
крестьян это называется "паровая клетка"), и одинокие силуэты, один за
другим выраставшие в тумане, были похожи на призраки живых деревьев. А
иногда на почти неразличимом, размытом фоне полей возле самого окна вдруг
на миг отчетливо возникала какая-нибудь огромная ива, слегка покачивая
висячими влажными листьями.
В момент отправления поезда моя душа трепетала от радости, теперь же в
памяти вставали лица тех, кого я прежде знал и кого не было уже в живых.
Невыразимая нежность охватила меня, когда я стал думать об отце, Уико и
Цурукава. Неужели я способен испытывать любовь только к мертвым? -
подумалось мне. О, насколько проще любить мертвых, чем живых!
В полупустом вагоне третьего класса сидели те самые живые, любить
которых так непросто; они болтали, дымили сигаретами, швыряли на пол
кожуру от мандаринов. На соседней скамейке громко беседовала о своих делах
компания пожилых людей - кажется, служащих какой-то общественной
организации. Они были одеты в поношенные, висевшие мешком пиджаки, а у
