Наряду с этим на карте видно наличие радиального проник-
новения от оз.Ильмень к периферии Словенских жальников, захо-
дящих и на локальные территории племен псковских кривичей.
С другой стороны, латгальские и эстонские захоронения,
практически не заходят на территория кривичей и располагаются
западнее р.Нарва, Чудского и Псковского озер и верховьев лев-
ых притоков р. Великой.
"Переход от обряда трупосожжения к трупоположению в рег-
ионе псковских кривичей скорее всего приходится на конец 10-
го - начала 11 в. В 12 в. постепенно распространяются трупоп-
оложения в подкурганных ямах, которые господствуют во второй
половине 12 и 13-ом столетиях."(22, с.168)
59
"Курганы с трупоположениями псковских кривичей беднее ин-
вентарем, чем такие же смоленско-полоцкие захоронения.
Область наиболее плотного распространения курганов с зо-
льно-угольной прослойкой в основании соответствует ареалу
псковских говоров, как он обрисован Московской диалектологич-
еской комиссии 1915 года.
С момента образования Новгородского государства псковс-
кие кривичи вошли в его состав."(22, с.168-169)
СМОЛЕНСКО-ПОЛОЦКИЕ КРИВИЧИ
"Бесспорно, что земли вокруг Полоцка были заселены крив-
ичами. Длинные курганы Полоцкой земли идентичны таким же пам-
ятникам Смоленщины. Тождественны и круглые курганы с трупосо-
жжениями на этих территориях. Погребальный обряд полоцких
кривичей 11-13 вв. не отличается от ритуала смоленских криви-
чей. Как на Смоленщине, так и в Полоцкой земле распрстранены
одинаковые браслетообразные завязанные височные кольца. Тожд-
ественны и другие украшения в курганах этих территорий.
Таким образом, археологический материал не дает возмож-
ности считать полочан отдельной этнографической (племенной)
группой кривичей....Назывались они "полочанами" исключительно
по политико-географическим мотивам. Это - население, подвлас-
тное полоцким князьям, или жители Полоцкой земли. Какого -
либо этнографического рубежа между Смоленской и Полоцкой зем-
лями в 11-14 вв. не обнаруживается. И для смоленских кривичей
и для полочан характерен общий диалект, выявленный на основе
изучения письменных памятников 13-15 вв." (22, с.164-165)
Эта территория южнее водораздела Великой и Западной
Двины до славян занимали балтские племена, у которых ритуала
по выжиганию места под курган не наблюдалась и курганы по
длине не превышали 30 м.(22, с.49)
"В 8-9 вв. их территория (длинных курганов) заметно расш-
иряется и охватывает Полоцко-Витебское подвинье и Смоленское
поднепровье, т.е. значительную часть региона, прежде занятого
племенами - носителями тушемлинско - банцеровских древностей.
Здесь чаще всего происходил ритуал трупосожжения на кур-
гане и остатки пепла рассыпались по поверхности кургана, ко-
торые при раскопках относились к т.н. "пустым" курганам. Так
как после ритуала оставшийся пепел раздувался ветрами и смыв-
ался осадками - дождем, снегом и талыми водами. Такой ритуал
был более всего распространен на Смоленщине и в верховьях Во-
лги. Причем вокруг кургана распологались ритуальные ровики, в
которых во время трупосожжения также горели костры. По виду и
расположению курганы с ровиками очень походят на Перынское
святилище под Новгородом, имевшее также вид кургана.(22,с.50)
Кроме общего для всех кривических длинных курганов инв-
ентаря только на этой территории находят: "...предметы женск-
ого головного убора. Это элементы вайнаги - головного венчика
латгальского облика - и височные кольца. От вайнаг сохранил-
60
ись орнаментированные бронзовые бляшки и бронзовые спиральные
пронизки. Височные кольца представлены 2 типами - проволочные
кольца с заходящими пластинчатыми концами и кольца с пластин-
чатой расширенной нижней частью, к которой подвешивались тра-
пецевидные привески....
Только смоленско-полоцкую часть ареала длинных курганов
характеризуют проволочные биэсовидные украшения, полусфериче-
ские бляхи, металлические трапецевидные и грибовидные привес-
ки, привески ввиде птичек. Все они имеют многочисленные анал-
огии в балтских древностях более западных территорий. Это...
м.б. объяснено только тем, что местные балты приняли непосре-
дственное участие в генезисе населения, оставившего длинные
курганы."(22, с.51-52)
"Браслетообразные височные кольца с завязанными концами....
были этноопределяющими для смоленско - полоцких кривичей. Вне
их летописного ареала такие височные кольца известны только
в тех древнерусских областях, которые были освоены переселен-
цами из Смоленской и Полоцкой земель.(22, с.158)(рис.7.с.92)
В начале 8-го века коллектвные захоронения прекращаются
и на смену длинным курганам приходят одиночные сопковидные
курганы. Позже 9-го века захоронений в длинных курганах не
найдено.(22, с.52)
"В 9-м в. в области расселения смоленско-полоцких криви-
чей длинные курганы сменяются круглыми (полусферическими), по
внешнему виду не отличимыми от синхронных насыпей других вос-
точно-славянских земель. Не все круглые курганы Полоцкой и
Смоленской земель оставлены славянами...курганные насыпи дос-
лавянского населения не образуют компактных групп, что было
характерно для славян, а отстоят друг от друга на значитель-
ные расстояния от 30-50 до 300-400 м."(22, с,159)
"До конца 10 - начала 11 в. у кривичей господствовал об-
ряд кремации умерших. Весь обряд погребения в круглых курган-
ах не отличался от погребения в длинных курганах. Не отличае-
тся и состав инвентаря. В 10-м в. в курганах появляются гонч-
арные урны. В основном круглые курганы встречаются в местах
массового скопления длинных курганов, но имеется и много зах-
оронений за их границами за счет освоения кривичами новых те-
рриторий. В основном расширение ареала происходит в восточном
и юго-восточном направлениях. Были освоены районы вплоть до
южной границы Смоленщины, где они встречаются с радимичами и
вятичами.
Уже в 10 в. у кривичей появились первые трупоположения.
В течении 50-80 лет проходил период смешанного погребального
обряда. Встречаются курганы, где ниже распологается захороне-
ние по обряду трупосожжения, а выше - трупоположения. Попада-
ются и обратные случаи. Или даже трупосожжение проводилось не
до конца. В первой четверти 11 в. обряд ингумации полностью
вытеснил обряд трупосожжения."(22, с.162)
Ритуал очищения земли под погребение огнем сохранялся
61
вплоть до 12 в., когда обряд этот становится необязательным,
а потом и совсем отмирает.
В 11-12 вв. господствует обряд трупоположения на матери-
ке или на небольшой подсыпке. Сверху насыпается курган. В
12 в. для трупоположения выкапывались подкурганные прямоуго-
льные ямы. Ориентировка тела - как правило - западная.
В это время получают широкое распространение ритуальные
кострища, следы которых выявляются под погребениями в основа-
ниях курганов или на подсыпке высотой от 0,1-0,2 м. до полов-
ины общей высоты насыпи. Отмечаются ритуальные костры в рови-
ках вокруг курганов, откуда бралась земля для их сооружения.
С течением времени смоленско-полоцкие кривичи в числе
выходцев из прочих ближних племен (волынян, древлян, полян,
дреговичей) приняли участие в славянском заселении Белорусск-
ого Верхнего Понеманья. Смоленско-полоцкие кривичи приняли
активное участие в освоении территории Ростово-Суздальской
земли.(22, с.166)
В 10-11 вв. кривичи заняли Тверское Поволжье, а Ярослав-
ское Поволжье и Суздальский край был заселен с 2-х сторон
кривичами и словенами новгородскими. Более восточные земли
междуречья Волги и Оки заселялись метисным славянско-мерянск-
им населением./меря - местное угро-финское племя)(22, с.186)
СЛОВЕНЕ
"Еще в прошлом столетии исследователи обратили внимание
на близость религиозных воззрений, преданий, некоторых обыча-
ев, а также географической номенклатуры новгородских словен и
славян Польского Поморья. Было высказано предположение о рас-
селении славян Приильменья из области нижней Вислы и Одры. В
1922 г. Н.М.Петровский выявил в древних новогородских памятн-
иках письменности бесспорно западнославянские особенности.
Позднее Д.К.Зеленин указал на западно-славянские элементы в
говорах и этнографии русского населения Сибири - выходцев из
Новгородской земли.
Археология пока не распологает сведениями для освещения
путей и деталей расселения славян в Новгородской земле. Неко-
торые данные склоняют к мысли об их западном происхождении.
Об этом говорят черты сходства в домостроительстве Новгородс-
кого и Польско-Поморского регионов, а также в оборонном стро-
ительстве: детали городен новгородского вала 11 в. и новгоро-
дского детинца имеют параллели среди военно-защитных сооруже-
ний полабских крестьян.
То же самое подтверждают и данные палеоантропологии.
Узколицые суббрахикефалы Новгородчины обнаруживают ближайшие
аналогии среди черепов балтийских славян, например - черепа
ободритов, имеющие незначительную разницу в элементах их чер-
епов. Это объяснимо тем, что и те и другие восходят к одним
мезолитическим предкам.
Словене в целом были второй волной славянских переселен-
62
цев относительно кривичей из междуречья нижних Вислы и Эльбы.
(22, с.66)
На территории, занятой к 9-у веку союзом племен словен,
наиболее характерный вид погребения производися в т.н. "Новг-
ородских сопках"
Наиболее ранние захоронения в словенских сопках относя-
тся к концу 6 - началу 7 века и все они тяготеют к северо-за-
падному углу расселения словен (верховье полужья и нижнее те-
чение Волхова ) (22, карта с. 60 и текст с. 64). Наибольшая
часть захоронений в сопках относится к 8-9 вв. Наиболее позд-
ние захоронения в сопках относятся к 9-у веку.(22, с.64)
"Сопки - высокие крутобокие насыпи с уплощенной или гор-
изонтальной вершиной и с кольцом, выложенным из валунов в ос-
новании". У некоторых сопок не видно каменного обрамления, но
оно или находится внутри насыпи или не сохранилось, но неяв-
ные следы его существования все равно находятся."(22, с.58)
