ются только в районе Вышне-волоцкой возвышенности. Большинст-
во керамики - лепная близкая по форме своей к местной финской
66
керамике. В одном кургане в Воймерицах найден горшок близкий
к пражско-корчакской керамике. Инвентарь, как правило, сгорал
на погребальном костре и находки его в курганах единичны. Так
в Низовке найдено перстнеобразное височное кольцо, а в Избои-
ще - бронзовый толстопроволочный браслет. Там же найдены бро-
нзовые лировидные пряжки и железные ножи. Из Воймериц происх-
одят стеклянные бусы голубого и синего цветов, бронзовые спи-
ральки, браслеты и бляшки с тиснением.(22, с.171).
Обряд трупосожжения с погребениями в курганах окончате-
льно вытесняется обрядом трупоположения в начале 11 века. По-
добных захоронений было 2 типа:
1. Трупоположение на основании кургана - наиболее ран-
ние из них. Наиболее долго так хоронили на перферии Новгород-
чины . Число их постепенно уменьшалось. Наиболее позднее зах-
оронение этого типа относится к 12 в. - по найденным монетам.
2. Захоронение в грунтовой яме под курганом - в средней
части Новгородчины этот обряд довольно быстро заменил первый
тип. Наиболее ранние такие захоронения датируются найденными
в них арабскими монетами первой половины 10 в. Начиная с это-
го времени захоронения в окрестностях Новгорода и Луги произ-
водится только по обряду 2-го типа.
Хоронили по этому обряду следующим образом:
Сначала на месте кургана выкапывали прямоугольную яму с
размерами 1,7-2х0,5-1 м и глубиной 0,3-2 м. В бассейне средн-
его течения Луги встречены ямы, края которых обложены камнями.
После того как умершего клали на дно ямы, ее засыпали, соор-
ужали насыпь и ее основание обставляли камнями. Обычно под
одной насыпью было одно захоронение. Для двух или рыли 2 ямы
или одну большую.
Как и все славяне покойников клали головой к западу. На
землях, прежде занятых угро-финами, встречаются и захоронения
с меридиональной ориентировкой.(22, с.173) Захоронения с вос-
точной ориентировкой выдают славянско-балтскую метисацию.(22,
с. 174)
Большинство захоронений без гробов. Долбленые колоды или
дощатые гробы встречаются крайне редко. Наряду с захоронения-
ми в вытянутом положении на спине встречаются захоронения в
сидячем положении. Особенно много таких захоронений на Ижорс-
ком плато, где до прихода словен жило прибалтийско-финское
племя Водь, с которым и метисировались пришлые словены.
Во время господства обряда трупосожжения покойника саж-
али, для устойчивости прислонив к груде камней и обложив его
горючим материалом, сжигали. После отмирания обычая трупосож-
жения покойников хоронили в могилах также в сидячем положении.
Т.к. сидячие захоронеия встречаются иногда не только в Новго-
родской земле, то скорее всего это отзвуки реликтовой обрядн-
ости свойственной праславянским северо-западным племенам, а
еще раньше встречались подобные захоронения в индевропейской
культуре шаровидных амфор в их северо-украинском варианте
67
(Подольский и Волынский варианты культуры) в 3-м тысячелетии
до н.э.
Инвентарь захоронений трупоположений сравнительно беден,
встречаются и совершенно безынветарные захоронения. В области
новгородских словен распространены ромбощитковые (и овальнощ-
итковые) височные кольца, которые служат этноопределяющим
признаком этого племени. Концы колец, как правило, сомкнутые,
реже - втульчатые. Основной их ареал - Приильменье с бассейн-
ами Луги и Плюсны. Отдельные находки произведены на террито-
рии южнее и восточнее основного региона до р.Оки, а также на
Ижорском плато и на Псковщине. Последнее отражает инфильтра-
цию словен на соседние территории. О последнем свидетельству-
ют находки таких колец в курганах Ярославского и Костромского
Поволжья и в Ростово-Суздальской земле, а также на Смоленщине.
(22, с,174)
Отдельные экземпляры ромбощитковых украшений встречены
далеко от их основного ареала - в Дрогичине, на Волыни, в Го-
мельском Поднепровье. Известны они и за пределами древней Ру-
си. Из земли новгородских словен ромбощитковые кольца проник-
ли в Карелию, Финляндию, на Готланд и в Скандинавию. Эти укр-
ашения бытовали на Новгородчине с начала 11 до 14 в.включите-
льно. Наиболее ранние были кольца с четковырезанными ромбиче-
скими щитками, орнаментированными пунктирным крестом. Крест
оформлялся на концах тремя кружками в 11-12 вв.(см.22, с.226,
табл.LII), в 12-13 вв. они сменяются щитками с ромбами, а в
12-13 вв. крестами, вписанными в ромб, и, наконец, в конце 13
- начале 14 вв. - постепенно щитки становятся сглаженноромби-
ческими, а потом - овальными. Изменяется и орнаментация- вме-
сто креста появляется пунктирный рисунок с кружками или выпу-
клинами или без них. Уменьшаются и их размеры - до весьма ма-
леньких. Носили их чаще всего по 1 кольцу на каждом виске, а
иногда встречаются умершие с 3-4 кольцами с каждой стороны.
Кроме ромбощитковидных височных колец постоянно встречаются
перстнеобразные и несколько раз обнаружены 3-х бусинные.
В курганах Новгородской земли нередко находят тонкопла-
стичные головные серебрянные или бронзовые венчики. Концы их
имели отверстия для продевания шнура или крючки для его закр-
епления. Не исключено, что они являются характерной племенной
принадлежностью словен. Вне Новгородского региона они найдены
только в Верхнем Поволжье и в междуречье Волги и Клязьмы -
регионов, в освоении которых активную роль играли новгородс-
кие словене.
Другой тип венчика делался из ткани и украшался штампо-
ванными серебряными бляшками. Носили женщины и сложные уборы
- найдены остатки головного убора из шести рядов округлых и
удлиненных оловянисто-свинцовых бляшек. Височные кольца здесь
крепились к этому убору.
Для новгородских словен характерны небогатые шейные оже-
релья преимущественно из стеклянных и пастовых бус разных
68
цветов. Преобладают зонные бусины, встречаются также шарообр-
азные, винтообразные, ребристые и битрапециодные. Их цвета
белый, голубой, синий, желтый, черный. Встречается бисер тех
же цветов, кроме черного, а также мелкие кольцевые пастовые
бусины.
В северо-западной части Новгородчины весьма распростра-
нены круглые грудные привески с различными орнаментами, а та-
кже ажурные, в т.ч. решетчатые. Довольно широко были распрос-
транены перстни и браслеты, принадлежащие к общеславянским
типам. Из них наиболее часто встречаются узкопластинчатые и
проволочные перстни.(22, с.178)
На смену новгородским курганам приходят жальники. "Жа-
льник" - местный новгородский термин, производный от древнер-
усского и старославянского "жаль" - гробница. Это кладбище
из грунтовых могил, обставленных на поверхности валунами вви-
де кольца или прямоугольника по форме погребальной ямы. В го-
ловах и ногах т.е. с запада и востока, теперь всегда ставятся
крупные валуны.В дальнейшем они еще увеличиваются в размерах,
а обкладка могил исчезает, как и камень в ногах погребения.
Остается крупный валун или плита в головах погребения. Еще в
обложенных камнями могилах иногда вместо плиты в головах ста-
вился каменный крест. И наконец единственным наземным обозна-
чением могилы остается только крест в головах погребения. Аб-
солютное большинство этих захоронений безынвентарны. Это зат-
рудняет хронологию этапов эволюции погребений. Первые жальни-
чные погребениия появляются, по-видимому, в 12-14 вв. В одном
из самых поздних найдена монета 15 в.
В тех случаях, когда все-таки инвентарь находился, то
непременно находили этноопределяющие словен ромбощитковые ви-
сочные кольца. В некоторых могилах найдены следы досчатых
гробов, сколоченных гвоздями. Положение умерших общеславянс-
кое - головой на запад. Границы распространения жальников ук-
азывают процесс расселения словен во все стороны от террито-
рии сопок. Больше всего на северо-восток и на северо-запад,
а дальше всего, но сравнительно реже на юго-запад почти до
бассейна Западной Двины.(рис.7, с.92)
В 11 веке словене активно осваивают Ижорское плато, на-
селенное водью. К 14 в. курганные захоронения здесь исчезают
и заменяются жальническими погребениями. На северо-восток
словенами осваиваются территории племени весь. А дальше на
юго-восток Волжско-Клязминское междуречье до р.Уводь, левого
притока Клязьмы и Костромское Поволжье до р.Мера, левого при-
тока Волги до 13 в.
Дальнейшее расселения славян на восток и северо-восток
происходило уже в составе общерусской народности, сложившейся
как метисное население в результате поглощения восточными
славянами местных угро-финских народов.
Для новгородских земель характерно распространение кам-
енных крестов, поставленных не только на могилах, но и в пам-
69
ять о тех или иных событиях, которые ставили вплоть до 17 ве-
ка. Так в 1657 г. был поставлен каменный крест у северной
стены Изборска в честь сражения с литовцами. Один из самых
ранних памятных крестов относится к 1133 г. Наиболее знаменит
т.н. Труворов крест, поставленный на старом Изборском (Труво-
ровом) городище в 1303 г., когда Изборск был перенесен на Же-
равью гору, более отвечавшую тогдашним требованиям к оборони-
тельным сооружениям.(22,с.180-194).
Как поляне на юге, так и словене на севере восточных
славян были тесно связаны с летописной историей славянских
земель благодаря тому, что селились они вместе со своими сою-
зниками (кривичами, весью и мерью на балтско-волжском торгов-
ом пути, связывавшим северную Европу со Средней Азией. Именно
оттуда приходили на Русь арабские купцы, знавшие еще в 7 веке
три главных слвянских тороговых города Ростов, Ладогу и Киев.
(10, с.10)
Как свидетельствуют археологические раскопки первые за-
хоронения в круглых сопках, которые в достаточной степени до-
стоверности относят к "словенской" культуре, происходили в
конце 6 - начале 7 вв. С другой стороны Д.А.Мачинский (см.10)
на стр.17 делает вывод из сличения косвенных свидетельств пи-
сьменных источников, что "словене"могли появиться на этой те-
