Дмитрий Корчинский. Война в толпе
--------------------------------------------------------------- From:
kucherenko@mail.ru
---------------------------------------------------------------
Литературная редакция Д.Корчинский, В.Артеменко
ОТ РЕДАКТОРОВ
Литературные редакторы выражают свою признательность подлинным авторам книги:
боевикам УНСО, функционерам УНА, союзникам, сочувствующим и пособникам. Без
письменных или устных сообщений огромного числа лиц, долгое время
накапливавшихся в наших архивах и в нашей памяти, было бы невозможно так точно и
в таком блестящем стиле изложить эти удивительные события. Всему, что есть
хорошего в этой книге, ее юмору, оптимизму, достоверности, компетентности
суждений читатель обязан: Валерию Бобровичу, Виталию Чечило, Олегу Билому,
Владиславу "Дощу", Александру Мартынчуку, Виктору Стадниченко, Морицу
Саксонскому, Освальду Шпенглеру, Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю и нам.
Д. Корчинский
В. Артеменко
Предисловие к русскому изданию
Мне очень приятно, что люди еще в 1996 г. собиравшиеся взорвать смоленский
вокзал (чему есть доказательства) по зрелом размышлении решили издать свою книгу
именно в Смоленске.
Я с сомнением отношусь к военным мемуарам, авторы которых (в чине пониже
генеральского) берут на себя смелость рассуждать о стратегических проблемах и
действиях сторон. Здесь читатель найдет только личные впечатления, не
претендующие на пресловутую объективность.
"Autobiografias de soldados" (исп. автобиографии солдат) являются классическим
литературным жанром. Возникнув на руинах рыцарского романа, в весьма
специфической среде испанских "маргиналов" XVI-XVII ст они отличаются изрядной
долей иронии, чем особенно близки нам, участникам современной смуты.
- Ты, вообще, кто?
- Был бакалавром, был солдатом, был купцом, был артистом...
- Так, я скажу, кто ты сейчас: беглый с королевской галеры!
Лопе де Вега "El gran teatro del mundo".
Когда в тридцатые годы XX ст. в эпоху великих потрясений, вновь возник интерес к
подобной литературе, то предисловие к французскому изданию "Приключений капитана
Алонсо де Контреро" в 1933 г., написал сам Ортега и Гассет. Почему? "В истории
человечества неизменным остается разве что противостояние отчужденных форм
общественного устройства и людских "спильнот" (укр.) Заговорщики и сектанты
противостоят государству, имея целью самим стать государством. Сегодняшний день
определяется господством отчужденных форм. Форм, которые невозможно, да и не
стоит постичь, в них нужно "ориентироваться". Например, юрист - ничтожное с
точки зрения переполненности жизнью, существо, жрец пустоты, человек, который
"ориентируется". Сегодня он стоит над князьями, над вождями и судит
переполненных жизнью. Так, что только среди последних бандюг ищешь будущее, в
картинках их бездарных татуировок - откровения, в их предательских глазенках
(эх, бритвой бы) - зарю завтрашнего дня.
Когда тебе скажут "это философ", спроси, по какой статье он сидел? Когда скажут
- "это поэт", спроси, где он воевал?
Это не означает, что тюремная мудрость заслуживает внимания, как и "поэтика
войны". Но, ЧТО может знать о "субстанции" человек, ни разу не нарушавший
уголовный кодекс! Как ощутить глубину любви, не прячась от минометного обстрела?
Рефлексии предшественников отчуждены Постичь их можно только в одном месте - в
пограничье".
(Д. Корчинский "Революция од Кутюр")
В школе нас с детства запихивали российскими классиками, тем же Лермонтовим.
Обидно сознавать, что для абсолютного большинства читателей, его гениальные
строки, если честно, остаются пустым звуком, поскольку не вызывают
непосредственных ассоциаций. Метод иллюстрации человеческих страстей
литературными образами был с успехом применен известным психиатром, доктором
Леонгардом в его книге "Акцентуированные личности". В нашем случае он оправдан и
тем, что абсолютному большинству читателей насилие известно лишь в литературной
его ипостаси. Проведем небольшой тест на интелектуальную честность: прочтите до
и после ознакомления с содержанием этой книги следующие избранные места из
произведений Михаила Юрьевича Лермонтова ("Сочинения" Т 1-2 Москва "Правда"
1988г.) - Т 1 - "Валерик", "Завещание", "Свидание", "Исмаил-Бей" (ч1 строфы -
7,24 -, ч2 - 2,8,12) другие редакции "Демона" (стр.638-639).
Надеюсь, общий тон повествования, факты в нем изложенные, позволят вполне
оценить непреходящую ценность, казалось бы такой абстрактной вещи, как поэзия
Х1Хст. "Книги, это мины, заложенные под будущие поколения. Когда говорят
"духовность" представляют васильки, а следовало бы - пожары. Приоритет духовного
- это беспредел. Бог его знает куда заведут идеалиста его абстракции, а заводят
обычно в радикальное огрицанне. В отказ. Абстракции агрессивны. Убивают и по
бытовым причинам, но войны развязывают ради абстракций. Когда говорят о
духовности, втягивайте голову в плечи. Всякая философия завершается химией".
(Д.Корчинский "Революция От Кутюр")
Выдающийся русскоязычный бытописатель будущего Лев Вершинин.
Рабочее (не окончательное) название книги:
Дмитро Корчинский.
ВОЙНА В ТОЛПЕ
(НАШ ОПЫТ
ПОЛИТИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ)
Перевод с украинского
ГЛАВА 1.
ИМПЕРИЯ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ.
Дмитро Корчинский
Столько жертв и крови, столько героизма, но все равно двадцатое столетие
останется в истории как эпоха еврейского юмора. Как оттого, что все часто
происходило как в старом еврейском анекдоте, так и оттого, что именно этот жанр
наиболее повлиял на культуру и политику столетия. Даже цитатник Мао написан в
знакомом стиле. "Qualis artifex pereo". Какая великая эпоха уходит!.
Полковник Боровец
Назначение из КДВО на Байконур, я воспринял стоически. Во-первых, солдат службы
не выбирает, а во-вторых, могло быть и хуже, например в Аральск или Сары-Азек,
Джезказганской области. В Байконуре по крайней мере был построен современный
город - Ленинск, содержание которого обходилось к началу 80-х годов в миллиард
рублей. В кои-то веки, большевикам удалось построить что-то путное, да еще в
абсолютно враждебной человеку среде. Если воспринимать архитектуру, как
овеществленное время, то в пустыне эта борьба человека со временем изначально
обречена на провал. У казахов, вообще кочевников, отсутствует чувство времени в
нашем понимании, согласно - иудо-эллинской культурной традиции. Они не создают
материальных форм. Человек, по роду своей деятельности - хронофаг. Когда человек
дерзнул построить из камня, он восстал против Бога. Ленинск разделил судьбу всех
бывших до него городов. Когда летишь на вертолете, внизу видны руины самых
различных эпох. К ним органически присоединились и новейшие - брошенные старты.
Например: 113-я, с которой запускали на Луну, 118-я - посадочная площадка
"Бурана", 140-я, на которой в 1966 году пугали Де Голля тройным запуском
глобальной ракеты. К слову, Де Голль оказался храбрым человеком, КП находился
всего в 7 км от старта и это во времена, когда ракета могла полететь в любом
направлении.
Явление это было известно еще со времен первых советских ракет, копий немецких
ФАУ-2. Как только последние немецкие специалисты были репатриированы в Германию,
сразу начались неполадки с гирокомпасами. Стоило взять немецкий со свастикой
прибор, как проблема устранялась. Так, как будто на Пенемюнде их ракеты взлетали
строго вертикально. Под пуски ракет обычно списывали все, что представлялось
возможным. Оконные стекла, тумбочки и кровати в казармах. Один прапорщик
умудрился даже подать на списание акт о четырех тоннах картошки. С глобальными
ракетами была связана еще одна неясная история. В период кубинского кризиса,
наращивание боевой мощи РВСН происходило самым быстрым образом. Массово
создавались ложные ПУ, пошел слух о ракетах, оснащенных только аналогом ядерной
боеголовки. Контрольно-измерительные приборы, при проверке "эквивалента"
заводскими бригадами, выдавали те же показатели. Вроде бы невероятно, но, когда
эти гигантские ракеты с моноблочными мегатонными боеголовками, наконец, сняли с
боевого дежурства, а сами ракеты свезли на ракетно-техническую базу (РТБ), к ним
сначала приставили караул, потом просто дежурного солдата - сидел на стуле в
проходной. Наконец, солдат ушел неизвестно куда, спустя какое-то время приехала
бригада с завода, боеголовки зацепили краном, кинули на платформы и увезли.
Разрушения особенно усилились после высыхания Аральского моря, превращения его в
систему гнилых соляных болот. Процесс этот геологический, фактор человеческой
деятельности был сильно преувеличен, желавшими погреть руки на повороте северных
рек. Слишком ничтожен человек, по сравнению с великолепием природы. Собственно,
сам Байконур стоит на дне древнего Аральского моря. На отдельных местах
оголившегося некогда морского дна, среди гальки попадались даже драгоценные
камни. "Грязные" рубины. - Мутно красные в отличие от индийских, кашмирских,
цейлонских, прозрачных на 90%. Собирать их можно было горстями. Капитан Авдеев,
командир роты, по своему пристрастию и поделкам, вроде самолетиков в бутылках,
сделал жене ожерелье. Камни обрабатывали напильником затем солдаты, шлифовали их
на кожаных ремнях где-нибудь в карауле. Дошло до политотдела, разгорелся
страшный скандал:
- Чем у вас на боевом дежурстве занимаются. Вы бы еще коронки ставили.
Среди солдат и правда был умелец, пользовавший сослуживцев. С помощью
телефонного аппарата ТА-57 убивал нерв, затем электродрелью высверливал пульпу,
ставил пломбу из цемента и коронку из рандоли. Во время операции пациента
привязывали к кровати. Одному караульному солдату этот дантист из народа
умудрился поставить два зуба. Тот три недели плевался зеленой слюной, затем
почернели и все остальные зубы. Другой целитель, вотяк, родом откуда-то из
Удмуртии подвизался на поприще мануальной терапии. Солдат белил в каптерке
потолок, лестница упала, случилась контузия. "Целитель" положил дверь на спину
несчастного и стал прыгать на ней. Страдальца с дичайшими воплями сволокли в
санчасть.
Наш начальник политотдела, полковник Кузнецов, ростом метр шестьдесят, любимая
поговорка - "И я посмотрел Де Голлю в глаза" - был одержим манией созидать.
Построил на плацу стенды из швеллеров. За усердие был переведен в Москву, где
перекопал какой-то важный правительственный кабель, за что и был уволен. Обилие
стройматериалов действительно побуждало к строительству. Я за два дня построил
из железобетонных плит трибуну для начальства на плацу. Дорожные плиты были
взяты на старом старте, благо техника позволяла, поднимала до ста тонн.
Единственную проблему составляло - вырубить звезду, размером с хороший
письменный стол. Рубили зубилами и тупыми топорами, шлифовали кирпичом.
Единственную "болгарку" перед этим кто-то украл у начальника инженерной службы.
Потом звезду надо было закрепить на другой плите - с углублением под нее,
которое тоже надо было высечь. Трибуна получилась, как пирамида. В пустыне ее не
разрушит ничего, кроме взрыва. Она и посейчас возвышается над плацем. Главное -
правильный выбор стройматериала. Я в принципе не согласен с "теорией руин"
Шпеера, согласно которой нельзя использовать железобетон для культовых
сооружений. Один из примеров тщеты человеческих усилий - кирпич. Теоретически -
обожженный кирпич в условиях пустыни вечен. Однако соль разъедает его полностью
и удивительно быстро. Стены туалетов в солдатских казармах выпадают лет через
пять.
Казахи брезгуют жить в каменных строениях. Из вечного они строят только мазары и
мавзолеи. Мазар - это четырехугольный заборчик вокруг могилы. Сами казахи не
тверды в вере, хотя обрезать их начали со времен Тамерлана. Даже улемы и муллы,
как правило, узбеки или татары. Ну, какой прок от муллы в юрте. Из всех обычаев
только хоронили согласно мусульманскому обряду. Святые места - пережиток
язычества представляли из себя кучи камней.
