детально и усердно должно быть изучаемо воздействие каждой
местности на человека и на целые людские группы. Многие
местности окружены народной молвой об особенностях характера
их обитателей. Где-то люди снабжаются зобами, где-то
уничтожаются зубы, где-то проказа гнездится, где-то селезенка
разрушается, где-то сердце расширяется, где-то характер
вялый, где-то бодрость и живость. Множество бросающихся в
глаза отличий. Можно наблюдать, что эти особенности
замечаются не в расовых и климатических условиях. Само
строение подножия содержит главные причины различия людских
приобретений. Широкое поле для изучения, если приступать
зорко и без предрассудков.
159. Не только люди не обращают внимания на эманации
Земли, они не отдают себе отчета в качестве употребляемой
воды, хотя и привыкли лечиться водами. Для охранения люди
придумали употреблять кипяченую воду, забывая, что некоторые
водные организмы жить в кипяченой воде не могут. Правда,
многие микробы погибают при кипячении, но зато при
охлаждении, именно, кипяченая вода принимает наибольшее
количество мертвых частиц атмосферы.
Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте
долго стоявшую, холодную воду, она сообщает организму вялую
затхлость.
Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень
горячем состоянии.
Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или
пемзу. Туф, который имеется около гейзеров, также полезен для
очистки воды. Чистая вода не только утоляет жажду, но и
озонирует всю атмосферу.
Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода - Наши
лекарства. Усилия Наши направлены на простейшие средства при
образовании новых общин следить за простотой всех приемов.
Нужно начать с витиеватой подслеповатой речи. Сведите
речистого путника на берег горного родника - пусть устыдится!
Ныне утром, незаметно усталость прогнал звон родника. Эта
эманация энергии равна сильному воздействию электричества.
160. Мы избегаем внушения, кроме случаев отвращения
прямой опасности. Другой случай, когда вы видите сложившееся
сознание, ждущее искру извне: но всякое насильственное
вторжение осуждено. Этот принцип должен быть в общине
утвержден, особенно зная безграничное воздействие воли. Когда
знаете, что не только люди и животные, но даже предметы
двигаются волею, тогда волевая волна должна быть направлена
четко, осмотрительно.
Вы знаете, что передвижение предметов волею не
преувеличено. Магии здесь нет, магнит скорее даст вам
правильный путь мышления. Также бузинные фигурки под
электричеством дадут наглядное сравнение.
Мы особенно изучаем волю, которая может быть острее
стрел. Нельзя защититься от этих стрел. Можно бы подставить
щит, если бы знать точное направление стрел. Но кто может
знать это направление?!
161. Наблюдайте показания сейсмических кривых. Они
располагаются не по экватору и не по меридиану, но дают свою
кривую. Иногда усиленная деятельность потрясений и сдвигов
совпадает с напряжением так называемых солнечных пятен -
получается напряжение солнечной системы. Не нужно быть
пророком, чтоб понять, что мозговая деятельность в эти сроки
будет протекать особенно.
Социальные стремления также имеют свою кривую
распространения. Осмотрительно нужно не прерывать это
следование событий. Трещины сдвигов одинаковы, как в почве,
так и в народных стремлениях.
Новый мир должен явить чуткость лучшего сейсмографа.
Если кто усложнит шествие народов, тот может получить
зерна невежества. Нельзя оправдываться незнанием законов,
также непристойно для водителя переменить направление на
обратное. Никто не может руководиться личным, но, сопоставляя
ценности Общего Блага, можно выбрать путь скорейший. Нужно не
рассыпать ни одной возможности.
Кажется, сказана простая, надоевшая истина, но ведь ее
никто не применяет, и план действий изготовляется во тьме
комнаты, а не на сторожевой башне.
Надо наблюдать не так, как хочется, но так, как есть в
действительности.
162. Кто уверяет о своей преданности реальному и
достоверному, тот должен особенно приветствовать
распознавание действительности. Не притворное заикание перед
методом признанного авторитета, но борение и горение исканий
действительности. Именно, неудержно, именно, неизменно в
ярости устремления, когда высокая гора, как маленький холм,
не закрывает пространства.
Среди взлетов научаемся великому дару терпения. Сияющее,
творческое терпение не походит на мутный плащ непротивления
злу. Как неудачные рыбаки сидят согбенные непротивленцы. Их
ставка на длину нити пряжи не может обуздать танец стихий.
Творческое терпение знает ключи Нового Мира, потому терпение
творит мощь и с каждым часом действительности напрягается.
Непротивление подобно долгооткрытому флакону благовоний,
но творческое терпение, как старое вино затворенное.
Следите за напряженностью творчества в каждом социальном
построении. Верно то построение, где окрыляется разнообразное
творчество. Если творчеству тягостно, это верный знак ошибки
в построении. Этим ошибкам не давайте гнездиться. Зовите
каменщиков, перекладывайте стены, пока песнь не зазвучит
свободно.
Старая легенда говорит:
"С дальнего мира пришел посланец, чтобы дать людям
равенство, братство и радость. Люди давно забыли песни и
омертвились ненавистью.
Посланец изгонят темноту и тесноту, поражал заразу и
строил радостный труд. Утихла ненависть, и меч посланца
остался на стене. Но все были молчаливы и не умели запеть.
Тогда посланец собрал маленьких детей и увел их в лес,
сказав: "Ваши цветы, ваши ручьи, ваши деревья. Никто не пошел
за нами, я отдохну, а вы наполнитесь радостью". Так начались
робкие прогулки по лесу. Наконец, самый маленький остановился
на поляне и засмотрелся на луч Солнца. Тогда желтая иволга
начала свой призыв. За нею малыш зашептал и скоро радостно
зазвенел: "Наше солнце!" Вереницей вернулись дети на поляну и
зазвучал новый гимн свету. Посланец сказал: "Люди запели,
настал срок"".
163. Творчество есть основа эволюционности. Чем же можно
укрепить явление творчества? Можно лишь источником бодрости.
Радость есть особая мудрость. Бодрость особая техника.
Углубление бодрости происходит от сознания творчества
элементов. Конечно, творческое терпение и бодрость являются
двумя крыльями работника.
Мы плохо понимаем сентиментальное слово - вдохновение.
Когда сознание работает, тогда ни к чему ходить в гости к
вдохновению. Точно подвальный жилец за милостью к
благодетелю! Тогда опять начнется деление на будни и
праздники. Тогда можно опять праздновать дни рождения. Наша
Община имеет один нескончаемый праздник труда, где бодрость
служит вином радости.
Нельзя утешаться вдохновением, можно успеть удержать
сознание на степени творческого терпения - петь подобно
птицам, для которых песнь есть выражение существа. Но надо
изгонять пугал песни, ибо степень песни есть степень качества
труда. Нужно пройти бодро, как древнее сравнение - лет
стрелы.
Не покажется ли странным, что так часто говорю о
терпении, о препятствиях, о бодрости, о нескончаемости
борьбы? Именно, в разное время с разных сторон кую доспех
бесстрашия. Помните, эта закалка не может быть совершена в
одиночестве. В разных температурах закаляется меч, даже Будда
не отрицал, что в самый счастливый час надо помнить о
несчастье, не уменьшая радости.
Но закаленная радость не знает пугал. Радость есть особая
мудрость.
164. Врач предвидит течение болезни, и вы принимаете
предложенные меры. Астроном предвидит солнечное затмение, и
вы запасаетесь необходимым освещением. Социальный психолог
предвидит течение событий, тогда вы кричите - пророк! И в
ужасе прячетесь в самые темные уголки. Конечно, вы делаете
это будто бы для сохранения научных методов, но в сущности
лицемерие и страх мешают вам поразмыслить, где больше
настоящего знания - в близоруком ли суждении врача,
ползающего по внешним покровам, или в дальнозоркой меткости
социального провидца, в котором сочетался опыт с
непреложностью. Вспомните ваших социальных пророков, которые
на столетия вперед намечали события человечества. Вы не
называете их мистиками или ханжами. Вместе с Нами вы зовете
их дальнозоркими психологами. На этом определении Мы с вами
согласимся и остановимся. Кстати, вспомним, что осужденное
слово пророк значит предрекающий. Социальные пророки
предрекали течение событий, значит это понятие не менее
реально, нежели медицина и астрономия.
Махатма означает великая душа, вместившая явление Нового
Мира. Но не будем назойливы, эта особенность в общине
осуждена. Согласие достигается не толчками, но шепотом на
чуткое ухо. Явите понимание, что есть чуткое ухо, для
которого Беспредельность превращается в предел человеческих
возможностей. Тот прав, кто может покрыть суждение противника
полностью, не касаясь начала и конца его. Для этого нужно
быть хотя бы в малой мере предрекающим, вернее, реально-
дальнозорким.
165. При устройстве общин наблюдайте, чтоб под личиной
исполнения заветов, не обнаружилось своекорыстие. Уничтожение
творческих завоеваний следует за темным своекорыстием. Скажут
- этот червь слишком свойственен невежеству человечества. Тем
более нужно знать причину его зарождения. Самая существенная
причина будет преимущество. Надо всеми силами разрушать этот
вредный призрак. Устройство общины, прежде всего,
предусматривает равенство. Допустите ошибку против равенства
и вы сразу натолкнетесь на губительное преимущество. Явление
неравенства создает качели - больший подъем одного создает
лишь больший подъем другого. Единственный выход избавиться от
расшатывания столбов - это равенство.
Находятся циники, которые говорят, - пусть качаются, тем
более энергии в пространстве. Замечание, не лишенное смысла,
но именно, общее дело настолько нуждается в заботливости, что
явление истинной экономии сил должно быть допущено. Самый
экономный принцип - равенство, оно уничтожает преимущество и
своекорыстие.
166. Истинный Жар-Цвет - настоящее бескорыстие, но оно
должно быть проявлено не только поступками, но именно, в
сознании. Поступки, как блуждающие тени, являются не точным
отражением, и вихрь дрожащих условностей скрадывает смысл
действий. Можно ли судить поступок без причины и следствия?
Тогда спаситель окажется оскорбителем и отдавший покажется
скупцом. Но не легко установить сознание бескорыстия -
неминуема индивидуальность. А сочетание бескорыстия может
произойти лишь при ясном осознании будущего. Бескорыстие не
строится на опыте прошлого, только реальное ощущение будущего
может сложить внутреннее суждение о границах возможного. Кто
думает в тишине ночи:" Прошлое научило меня ценности
бескорыстия", - тот узник.
Нужно прогнать бескорыстие в лучах солнца, как птица
единое свое выражение, зная будущий день, когда суждено
начало перелета. Понятие перелета имеет значение для
осознания бескорыстия.
Будущее можете понять, как оборот от ночи ко дню. Проспят
сонные, но Община бодрствует. Наша стража не считает ни один
дозор ничтожным.
167. Часто было сказано - отдых может быть достигнут не
сном, но переменой труда. Конечно, кто-то перестал спать и
получил плохие следствия. Нужно предварительно научить
нервные центры работать группами. Нужно расчленить центровую
работу. Нужно уметь соединить самые неожиданные группы и
затем быстро сменять их комбинации. Так уличный музыкант,
играя одновременно на нескольких инструментах, проделывает
уже одно из полезных упражнений. Диктование одновременно
нескольким писцам полезно. Соединение чтения и диктования
полезно. Движение рук в противоположном направлении полезно.
Остановка дыхания и мышления полезно. Можно перечислить
множество упражнений воли, о которых можно сказать - пчелы
создают улей терпением.
168. Осторожно выражайте желания. Каждый знает много
притч и сказок, дающих описание уродливых последствий
