народных книгохранилищ тяжкое преступление. Нужно почуять
истинное намерение питателя, чтоб оценить качество его
ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость
займут ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в
обществе. Устранение их нужно осуществить в новом
строительстве. Запретительные меры, как всегда не пригодны.
Но открытая ошибка должна быть удалена из книги.
Необходимость изъятия и перепечатка книги образумит писателя.
Каждый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя
препятствовать новым взглядам и построением, но неверное не
должно вводить в заблуждение, потому, что знание есть панцирь
общины и защита знания ложится на всех членов.
Не позже года должны быть проверены книги, иначе число их
будет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство
ее потрясено. На полках книгохранилищ целые гнойники лжи.
Было бы не допустимо сохранить этих паразитов. Можно бы
сказать - переспите на плохой постели, но невозможно
предложить прочесть лживую книгу.
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута! Именно,
книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос книги!
95. Однажды женщина остановилась между изображениями
Благословенного Будды и Майтрейи, не зная кому принести
почитание. И изображение Благословенного Будды произнесло:
"По завету Моему почитай будущее. Стоя в защите прошлого,
устреми взгляд на восход".
Помните, как Мы работаем для будущего, и все существо
ваше устремите в будущее! Чужое свету Учение принесем в лучах
знания, ибо свет мира покрыт тьмою.
96. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется
невежество. На пределе Нового Мира столпились все язвы. Вихрь
намел тучи отбросов. Уменье смотреть мужественно в глаза
мерзости невежества складывает меры необычные. Следует уметь,
наконец, показать отличие людей пригодных. Почему люди
могущие должны погибать среди цепей предрассудков?
Детей надо спросить, могут ли они отойти от страха быть
нелепыми в глазах толпы? Готовы ли поступиться личным
удобством ради Нового Мира? Надо сурово спросить, ибо
явленное пламя не боится ветра.
Преданность переносит через бездну, но трепетание
чуткости должно окрылять эту преданность.
97. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не
прикасайся к людям с потухшим сознанием. Неразвитость
сознания не так заразительна, как сознание потухшее. Нельзя
напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно эти
люди бесполезно выпивают энергию. После них непомерна
усталость. Как зловоние нужно миновать их, преграждая флюиды
разложения. Трудно различить границу неразвитости и
потухания. Но одно качество будет несомненно. Неразвитости
будет или может сопутствовать трепетание преданности, но
потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает
тратить энергию на неразвитость, но есть степень потухания,
когда не залить бездну новым веществом. Только катаклизмом и
ужасом неожиданности можно растворить застывшую лаву.
Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса
являет пульсацию пробуждаемого сознания. Видимая река из
невидимого истока.
Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего
помните о сознании.
98. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей,
потому даже убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не
заросла ячейка духа.
Хотел бы напомнить, как Благословенный являл внимание
даже неприятелям. Эта книга читается в преддверии общины.
Должно предупредить входящего о всех его недоумениях. Кажется
часто, что противоречия неразрешимы. Но путник, где же
противоречия, когда видит лишь изобилие путевых знаков?
Бездна преграждается горой, и гора ограничивается морем.
Обувь для гор не года для моря. Но ведь входящим приходится
менять свое вооружение ежечасно. Не только подвижность, не
только быстрота мысли, но нужен навык менять оружие. Не так
легко привыкнуть к смене оружия. Подле чувства собственности
стоит привычка и трудно заменить приспособленность к
предметам приспособляемостью сознания. Для поверхностного
мышления получается почти игра слов, но как бы нужно было
понимать разницу понятий руководителям судеб народов!
Невозможно отравленному сознанию различить момент свободы
и связанности. Человек, потерявшийся в догадке, где рабство и
где свобода, не может мыслить об общине. Человек, извращающий
Учение, не может мыслить об общине. Основание общины в
свободе мышления и в уважении Учителя. Признать Учителя,
значит стать в ряд работающих на пожаре. Если каждый от
родника устремится к пожару без порядка, то и родник будет
затоптан без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании, это оградит
понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция
мира будет путями к дальним мирам!
О дальних мирах опишем в книге "Беспредельность". Здесь
же запомним, что врата Общины ведут к дальним мирам.
99. Печать - страж тайны. Тайна существовала во все
времена. Там, где малое знание, там и тайна. Устрашающе
подумать, что известное качество сознания ничем не отличается
от уровня каменного века. Чужое мышление, не человеческое, не
хочет двинуться, именно, не хочет.
Учитель может лить знание, но оно более служит
пространственному насыщению, потому учащий не одинок, даже
без видимых учеников. Помните это, приближающиеся к общине!
Помните тайну не отчаиваться!
Тайна будущего лежит в стихийном стремлении. Извержение
вулкана не может быть отсрочено, также Учение не может быть
отложено. У указа времени не бывает опоздания - вольется ли
оно в чащу сознания или вознесется в пространство. Нельзя
учесть, когда личное сознание или множитель пространства
важнее. И в ту минуту, когда ближайший не дослышит, эхо
пространства гремит. Потому не отчаивайтесь, приближаясь к
общине.
Книга "Зова" не знала препятствий. Книга "Озарение" камню
подобна. Книга "Община" подобна плавателю перед бурей, когда
каждый парус и каждая веревка содержит жизнь.
Уявление общины подобно химическому соединению, потому
будьте чисты, будьте проникновенны и забудьте цепи отрицания.
Запретом и отрицанием не повторите тиранов и изуверов.
Невежеством и чванством не уподобьтесь золоченым дуракам.
Конечно, община не допустит вора, кто кражею утверждает
худший вид собственности. Явите суровость, умейте почтить
тайну так, что даже самому себе не повторить срока - как
волна принимает камень только один раз.
100. Поймите Учение; поймите - без Учения не пройти.
Нужно эту формулу твердить, ибо в жизни многое делается без
Учения. Учение должно окрашивать каждый поступок и каждую
речь. Окраска, как прекрасная ткань, украсит следствие речи.
По следствиям можно судить о качестве посылки. Нужно
привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятой, ибо
только ее внутреннее значение имеет щит.
Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя
ненужный лепет.
Трудно отказаться от чувства собственности, также трудно
преодолеть лепетание.
101. Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В
действиях и в мышлении мы отделиться от материи не Можем. Мы
обращаемся к высшим своим или грубейшим видам той же материи.
Можно научно показать эти взаимоотношения. Также научно можно
доказать, как качество нашего мышления действует на материю.
Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи,
ибо этот образ мышления обособляет организм - как одинокий
магнит не может притянуть более своего напряжения. Иное дело,
когда мышление производится в мировом масштабе, получается
как бы группа магнитов, и может получиться доступ к высшим
слоям.
Лучше можно наблюдать на одном чувствительном приборе,
фиксирующем качество мышления. Можно видеть спирали, идущие
сверху, или погруженные в темноватый пар - наиболее наглядное
обучение материальности мышления при качестве внутреннего
потенциала. Эти простые манифестации показывают двойное
значение: первое - они обличают невежд, которые представляют
себя как материю, как нечто инертное и не имеющее ничего
общего с началом сознания, второе - значение имеют для
ищущих, которые отдадут себе отчет в качестве мышления.
Поучительно наблюдать, как мысль заражает пространство -
получается аналогия с процессом выстрела. Пуля летит далеко,
но дым распространяется в зависимости от атмосферных условий.
Плотность атмосферы заставляет дым надолго прослаивать
утреннюю зарю. Так берегите ваше мышление. Тоже научитесь
мыслить красиво и кратко. Многие не видят разницы между
мыслью для действия или рефлексом мозга. Нужно уметь
пресекать рефлекторные спазмы, которые ведут к
полусознательности. Развитие рефлекторной деятельности похоже
на опьянение.
До общины доходят в ясности мышления. Яркую,
непередаваемую ответственность приносит явление мышления. Мы
очень заботимся, чтоб сознание ответственности не покидало
вас.
102. Образование народа надо вести с начального обучения
детей с всевозможно раннего возраста. Чем раньше, тем лучше.
Поверьте, переутомление мозга бывает только от
неповоротливости. Каждая мать, подходя к колыбели ребенка,
скажет первую формулу образования - ты все можешь. Не надобны
запреты, даже вредное не запрещать, но лучше отвести внимание
на более полезное и привлекательное. То воспитание будет
лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага.
При этом не надо калечить прекрасные Образы, как бы во имя
детского неразумения, не унижайте детей. Твердо помните, что
истинная наука всегда призывна, кратка, точна и
привлекательна. Нужно, чтоб в семьях был хотя бы зачаток
понимания образования. После семи лет уже много потеряно.
Обычно после трех лет организм полон восприятий. Рука
водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и
указать на дальние миры. Беспредельность должен почуять
молодой глаз. Именно, глаз должен привыкнуть допустить
Беспредельность.
Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль.
Изгоняется ложь, грубость и насмешка. Предательство даже в
зачатке недопустимо. Работа, "как большие", поощряется.
Только сознание до трех лет вместит легко общину. Как
ошибочно думать, что ребенку нужно дать его вещи, ибо ребенок
легко поймет, как могут быть вещи общими.
Сознание "все могу" не есть хвастовство, но лишь сознание
аппарата. Самый убогий может найти провод к Беспредельности,
ибо каждый труд в качестве своем открывает затворы.
103. Школы должны быть оплотом познания во всей полноте.
Каждая школа от самой начальной должна быть живым звеном
среди всех училищ до самого высшего. Познание должно
пополняться всю жизнь. Должно обучать прикладному знанию, не
отрывая от науки исторической и философской. Искусство
мышления должно быть развито в каждом работнике. Только тогда
он поймет радость совершенствования и сумеет использовать
досуг.
104. Каждая школа должна быть истинным образовательным
объединением. При школах должен быть полезный музей, в
котором сами ученики должны принимать участие. Должен быть
кооператив и ученики должны обучаться и такому
сотрудничеству. Должны происходить всякие проявления
искусства. Без путей красоты не может быть образования.
105. Учение будет самым приятным часом, когда Учитель
оценит способности учащихся. Только распознавание
способностей позволит справедливо относиться к будущим
работникам. Часто сами учащиеся не понимают своего
назначения. Учитель, как друг, напутствует их по лучшему
направлению. Никакое насилие не применимо в школах. Только
убеждение может приличествовать познанию. Больше опытов,
больше бесед, столько радости в приложении своих сил. Малые
любят работу "больших".
106. Когда семья не умеет, пусть школа научит чистоте во
всем быте. Грязь не от бедности, но от невежества. Чистота в
жизни есть преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтоб
народ был чистым? Нужно оборудовать школы так, чтобы они были
рассадником украшения жизни. Каждый предмет может быть
обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть сделана
