соучастницей счастливой жизни. Кооперация поможет найти форму
для каждого обихода. Где одному не найти решения, там поможет
община. Не кулачные бои, но творцы будут гордостью страны.
107. Школа должна не только вмещать любовь к книге, но
должна научить читать, и последнее не легче первого. Нужно
уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз,
но мозг и сердце читают. Книга не занимает почетного места во
многих домах. Обязанность общины утвердить книгу, как друга
дома.
Кооператив прежде всего имеет книжную полку, содержание
которой очень обширно. Будет рассказано о ценностях родины и
связи ее с миром, показаны будут герои, творцы и труженики. И
понятие чести и долга, и обязанности к своему ближнему
утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, зовущих
к познанию и открытиям.
108. Школа научит уважать полезные изобретения, но упасет
от машинного рабства. Всякое рабство будет уничтожено, как
признак темноты. Учитель будет ведущим наставником - другом,
чтобы указать путь краткий и лучший. Не явление насилия, но
улыбка зова. Но если в школах жизни просочилось
предательство, то самое суровое осуждение положит конец
такому безумию.
109. Школы поймут, где леность, где необычное строение
характера, где безумие и где необходимо понимание.
110. Среди учебных предметов пусть будут даны основы
астрономии, но поставив ее как преддверие к дальним мирам.
Так школы заронят первые мысли о жизни в дальних мирах.
Пространство оживет, астрохимия и лучи наполнят представление
о величии Вселенной. Молодые сердца почувствуют себя не
муравьями на земной коре, но носителями духа и ответственными
за планету. Останавливаем внимание на школах, ибо от них
утвердится сотрудничество. Не будет созидания без
сотрудничества. Не будет прочности государства и союза, когда
будет властвовать ветхая самость.
111. Много Предупреждал против самости. Эта мертвящая
сестра невежества убивает и гасит все лучшие огни. Не
считайте напоминание о самости неуместным при создании
кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для
себя, но для других. Среди разных наименований слово "друг"
будет самым сердечным. Именно, сердце не приемлет самости.
Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно
заботится о будущем, не думая о себе.
112. Самое полезное - уметь сочетать нежность любви с
суровостью долга. Новая жизнь не устрашится
противоположениями. Она не будет насиловать одним ярмом, но
даст широту восприятия. Не подобает людям сидеть в
скворечнике. Пора знать планету и помочь ей. Не могут
успокоить вычисления, через сколько лет потухнет Солнце.
Множество разных условий могут опрокинуть все исчисления.
Нельзя забыть и то, что люди могут перегрызть друг друга.
Такое соображение не должно быть забыто при злобе, заливающей
Землю.
113. Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное
сотрудничество может спасти от такой злокачественной корысти.
Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен
сердцу, чаша его горькая и Тонкий Мир для корыстолюбца лишь
источник мучений.
114. Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян, люди
изумляются перелетами птиц, их порядку, их стройности, но все
же не делают соответственных выводов для улучшения жизни
земной. Естественная история должна быть преподана в школах,
как можно полнее и увлекательнее. Нужно на примерах
растительного и животного царства дать понять, какие
сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низшие
организмы чуют основы бытия, То тем более человек должен
приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний
проявлено всюду. С самых первых уроков учащиеся пусть
порадуются чудесами жизни. Также пусть они поймут, как
обращаться с полетами и яснослышанием. Так - явнослышание
будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем
с тонкими энергиями. Не будет деления на физическое и
метафизическое, ибо все существует - значит все ощутимо и
познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.
115. Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто
думает о ее улучшении. Школьные программы не просматриваются
целыми годами, между тем, открытия спешат. Новые данные
устремляются ото всюду, и воздушные сферы, и глубины океанов,
и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения.
Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной
истории. В новых школах нужно убрать запреты, чтобы видели
действительность, которая чудесна, если правдиво показана.
Широкое поле умственных состязаний!
116. Уберегите детей от всего ложного, уберегите от
дурной музыки, уберегите от сквернословия, уберегите от
ложных состязаний, уберегите от утверждения самости, тем
более, про нужно привить любовь к непрестанному знанию.
Мускулы не должны забивать ум и сердце. Какое сердце возлюбит
кулачные удары?
117. Нельзя думать, что пот явление только физическое.
При мыслительной работе происходит особая эманация, ценная
для насыщения пространства. Если пот тела может удобрять
землю, то пот духа восстанавливает прану, химически
претворяясь в лучах Солнца. Труд - венец Света. Надо, чтобы
учащийся школы понимал значение труда, как фактора
мироздания. Последствием труда будет верность сознания. Ярко
надо подчеркнуть рабочую атмосферу.
118. Могут спросить: "Какие признаки учителя ценить?" Вы
уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые
подходы к действию. Надо предпочесть такого учителя, который
идет новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его
несет на себе печать незабываемой новизны. Это отличие
создает зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но
мощный каменщик новых руд! Нужно принять за основание зов
новизны. Бывает время, когда нужно идти лишь вперед. Сохраним
зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим.
Нужно сказать строителям жизни, чтобы нашли новые слова,
скованные новой необходимостью. Сознание новизны каждого часа
дает импульс.
Укажите друзьям, какое счастье быть вечно новыми. И
каждый электрон Нового Мира даст новую мощь. Поймите мощь
нового зова. Вы можете применить ее в жизни каждого дня.
Вы достаточно знаете, что Говорю для применения.
119. Правильно думаете, что без достижений техники
невозможна община. Каждая община нуждается в технических
приспособлениях, и Нашу Общину нельзя мыслить без упрощения
жизни. Нужна явленная возможность применять достижения науки,
иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как реалисты-практики,
Мы можем смело утверждать это. Мало того, Мы можем настойчиво
укорить всех ложнореалистов. Их униженная наука и слепота
мешают им достижению того, к чему они стремятся.
Точно фарисеи древности, они прячут страх перед
допущением того, что другим уже очевидно. Не любим невежд, не
любим трусов, попирающих в ужасе возможности эволюции.
Тушители огней, светоненавистники, не все ли равно с
какой стороны вы ползете! Вы хотите затушить пламя знания, но
невежественная община - темница, ибо община и невежество
несовместимы. Нужно знать. Не верьте, но знайте!
120. Мы готовы поддерживать каждого изобретателя, ибо
даже самый малый изобретатель пытается внести улучшение в
жизнь и заботится явить бережливость энергии. Учитель узнает
ручательство и заботу о сохранении энергии. Эта упорная
бережливость позволяет доверять ученику. Конечно, эта
бережливость далеко от скупости. Полководец, берегущий
отборных солдат, действует сознательно. Каждая возможность
является нашим воином, но нужно понимать вещи объединительно.
Как нужно быть осмотрительным при изобретениях, чтоб не
лишить их прямой целесообразности. Пусть сознание мировой
эволюции поможет вам найти пригодные стрелы. Уши ваши должны
слышать шаги эволюции и решимость не должна обмануться.
Как худа неряшливость у изобретателя, как губительна
необдуманная реакция, как непростительна ошибка невежества.
Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при
сознании направления мировой эволюции. Трудно понять
приложимость законов динамики, пока не усвоили устои материи.
121. Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное
устремление к знанию. Именно община должна быть самым чутким
аппаратом эволюционности. Именно, в сознательной общине никто
не может утверждать о сложившейся мироизученности. Всякая
тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива.
Даже намек на законченность делает невозможным пребывание в
общине. Кто же примет клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака - вы же,
смотрящие в Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила
невидимые лучи и неслышимые ритмы. Грубым воображением,
грубыми приборами все же были уловлены некоторые космические
токи. Но ведь глупец поймет, что воображение может быть
уточнено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости,
дойдете до Беспредельности. Буду твердить о возможностях
улучшения, пока самый закоснелый не устыдится своей
ограниченности.
Не может быть общинник, ограничивающий свое сознание,
иначе он уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма
обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь
никто не употребляет убогий, первобытный паровоз, также никто
не может остаться при младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но
просвещенное знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к
истинной общине. Без чудес найдете ясную реальность и киркою
испытателя будете вскрывать закрытые глубины. Полюбите
бесстрашие знания.
122. Указать надо о качестве требуемого знания. Знание
должно быть безусловно. Каждая условная связанная наука
причиняет непоправимый вред. Свободное сочетание элементов
даст неповторенные, новые достижения.
Кто может предписать химику пользоваться лишь одной
группой элементов? Кто может заставить историка и философа не
касаться исторических фактов? Кто может приказать художнику
употреблять лишь одну краску? Знание все открыто.
Единственным преимуществом в областях знания будет большая
убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим
знанием, сделайте его привлекательным, настолько
привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня показались сухими
листьями. Победа убедительности избавит от несносных
запретов.
Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся
запреты. Общинниками это особенно легко, ибо их книга может
быть особо вдохновенна и увлекательна. Конечно, писарское
изложение общины невыносимо. Убогий педант оттолкнет каждого,
кто не выносит бездарного отношения к красоте. Около общины
должна быть вдохновленность.
К свету тянутся растения - этот закон первичного сознания
непреложен. Идите путем непреложности и стройте жизнь. Ничего
нет отвлеченного, и жизнь впитывает каждую мысль. Потому
будьте реалистами истинной реальности.
123. Коллективизм и диалективизм - два пособия при
мышлении о материализме. Существо материализма являет особую
подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет
лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля указанными
путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб
все научные достижения современности могли войти
конструктивно в понятие материализма одухотворенного.
Мы говорим о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, о
излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности,
об изменении весомости, о проникновении одного слоя материи в
другой, о посылках мысли через пространство, о чувстве
центров, о понимании слова "материя". Много невидимого,
ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет приложить
технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твердым
разумом.
Мы - Носители Духа - имеем право требовать уважения и
познавания материи.
Друзья, материя не навоз, но вещество сияющее
