люди навьючивают на искренность романтические лохмотья.
Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для
расплывчатой доброты можно на примерах показать, как
искренность подобна правильно направленному удару копья.
Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас
искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело жаление.
Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий
опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в
сумерках жалеемого - следствие самое плаксивое.
Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании
ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действий.
Сострадание не плачет, но помогает.
Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для
обвиняемого. Обвинение или заслужено и тогда чужая
формулировка поучительная, ибо всегда разнится от нашего
понимания, или обвинение чаще незаслуженно, и тогда можно в
спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе
невежества.
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в
отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-
невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно
отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели
привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей. При
поручениях важно качество быть невидимым.
Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно
сохранять нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте
высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе
за вами побегут гуляки в страхе. Так знайте, какова поклажа
поручений!
О страхе и предательстве Говорил давно!
135. Ничто не закончено, ничто не недвижимо, потому
отнесемся сознательно к тому, что можно предусмотреть. Когда
Мне удается предусмотреть нужные действия, не считаю это
законченным. С одной стороны, вы и множество кармических
обстоятельств могут нарушить уровень предусмотренного, с
другой стороны, Мы и новая карма можем улучшить соединение
частей.
Истинно, когда можно что-нибудь украсить, мы должны это
сделать. Слепо прикрепиться к какому-нибудь несомому потоком,
было бы похоже на кораблекрушение. Значение потока нужно
осмыслить. Указанная подвижность есть лишь приготовление к
осознанию великого потока. Как неубывающая спираль пытаемся
силами материи стремиться за потоком.
После подробностей обихода нужно обращаться к явлениям
великого движения. Нужно взлететь и тем оторваться от Земли.
Уявление великого потока принесите к вашему рабочему станку,
окрылите ваш труд. Как же иначе вольете совершенную технику в
ваши изделия? Насыщенность трепета возможностей даст ритм
работе. От каждого зерна, сознательно уявленного, подымается
серебряная нить к дальним мирам. Мысль пронижет слои
атмосферы и соткет пряжу.
Как растолковать, что без единения миров жизнь на земной
коре нелепость! Сознание малости и несовершенства Земли может
помочь тяготению к дальним мирам.
Не забудем, что мы - микроорганизмы, населяющие складки
планеты. Надо учиться мыслить. Никакая лекция не научит
качеству мышления. Оно образуется одиночеством. Во всей
разумной устремленности именно мысль высекает искру жизни из
вещества материи.
136. Замечали ли вы, какая разница между действием по
внешнему приказу и под сознанием импульса? Могу приказать
принести воды, и вода будет получена. Но если водочерпий
проникается сознанием необходимости, то больше половины
препятствий в пути будут устранены. Потому избегаем внешних
приказов, предпочитаем наведение воли, чтобы сознание
восприняло нужность действия. Помимо очевидных последствий
также важна карма, создаваемая внешним приказом.
Обратите внимание, чтоб указы подготовлялись заранее и
тем могли входить в сознание исполнителей. Потому без
сотрудничества приказ подобен полету стрелы против ветра.
Тогда неожиданность превратится в пережитую напряженность.
Умейте вызвать сотрудничество не только в поступках, но в
мышлении. Только тогда можно отпустить сотрудника на
расстояние. Явление поручения обязывает к самостоятельным
действиям. Поток понесет устремившихся.
137. Космогоническая индусская сказка сообщает: "Жило
ужасное чудовище, пожиравшее людей. Однажды чудовище
преследовало намеченную жертву. Человек, спасаясь, нырнул в
озеро, чудовище прыгнуло за ним. Ища спасения, пловец скакнул
на спину чудовища и крепко схватился за торчащий гребень.
Чудовище не могло опрокинуться на спину, ибо брюхо его не
было защищено. Оно устремилось бешеным бегом, ожидая, когда
человек изнурится. Но человек, думая, что он своим отчаянным
положением спасает человечество, и в этой мировой мечте силы
его напряглись без устали. Чудовище, между тем, так ускорило
бег, что искры летели огненным хвостом. И в пламени чудовище
стало подниматься над Землею. Мировая мысль человека подняла
даже врага.
Когда люди видят комету, они благодарят отважного,
устремленного вечно. Мысли людские мчатся и дают новые силы
всаднику чудовища. Белые, желтые и красные люди устремляют
мысли к тому, кто давно стал огненным".
Устремите себя на руководящую мысль о помощи
человечеству. Думайте ясно, что вы делаете не личное, не
групповое, но абсолютно полезное дело. Делаемое вами без
времени, без ограничения пространства, является трудом на
соединение миров. Храните руководящую огненную мысль.
При ежедневном руководстве можно утерять сознание
руководящей мысли. Слабые умы думают, что они остаются без
связи, с руководителем - обычаи обихода делают их обычными.
Но именно среди ежедневности можно растить пламенную мысль.
Как металл куется обычным молотом, и как зерно, полное
величия субстанции жизни, собирается обычным серпом, так
среди обычных дел устремите нить величия!
138. О поднятии врага. Учение общины очень заботливо
имеет в виду поднятие врагов. Для этого не следует отягощать
врага прямыми предложениями. Но личное устремление к мировым
заданиям может достичь такого напряжения, что, неминуемо,
враг обратится к тому же направлению. Мы не должны забывать,
что враг той самой враждой уже связан с нами. В этой связи
заключается слабость врага. Ненавидя нас, враг начинает
наполнять существо свое нашим представлениям. Враг
приковывает сознание к нам и часто кончает простым
подражанием, в чем, конечно, никогда не сознается. Подражать
враг будет во внешних приемах, именно, тогда, когда ненависть
доведет до подражания, и тогда космичность задания может и
внутренне увлечь врага.
Когда знаем, что враг привязан к вам, мы можем смотреть
на него, как на неразумного домочадца. Так вникните в
сущность врагов и найдите им место. Они могут прекрасно
служить ножкою нашего рабочего стола. Из упрямства невежества
они напрягут силы, чтоб следить за вами. Но вам нечего
скрывать, ибо вы работаете для человечества. И враг должен
стать подражателем или погибнуть. Эта гибель, конечно, не от
вашей руки, но от искры мирового аппарата. Потому и настаиваю
на пламенном устремлении.
139. Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден.
Утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий
устремлен. Отрицающий неправ постоянно, утверждающий прав
всегда. Утверждающий может быть относителен в месте и во
времени, отрицающий безусловен в мертвенности. Невежество -
мать отрицания. Изгоняя отрицание, Учение никогда не
порабощает. Отрицатель - уже рабовладелец, ибо не хочет
выпустить собеседника из своего круга. Учение общины должно
действовать на открытие всех путей.
Учение Будды настаивало на достоверности, но изгоняло
всякое отрицание. Изгоняя отрицание, учение никого не
порабощало. Отрицатель уже рабовладелец, ибо не хочет
выпустить собеседника из своего круга.
Учение общины должно действовать на открывание всех
путей. Именно, как Будда учреждал общинный общежития, в
которых допускался отказ, лично осознанный, но отрицание
приравнивалось невежеству. У общины Будды можно было
отказаться от мелких соображений, но отрицание равнялось
выходу из общины. Было принять никогда не помнить выбывшего -
община должна жить будущим. К тому же часто выбывший
возвращался, тогда возвращение не сопровождалось никакими
вопросами, кроме одного: "Не отрицаешь?"
Учение Будды должно быть проверено и дано на широкое
сведение. Страшно думать об общине и не знать положения
первого научного общинника.
Рука Будды не знала покоя, слагая опыт мировой
лаборатории. Одно то, что Будда заповедал мировую общину, как
эволюцию человечества, одно это сообщает его учению огненную
убедительность. В построении Будды можно двигаться по
бесчисленным этажам, и двери везде будут открыты призывом
общины. Точное знание Будды позволило ему определить точное
знание современников и только в далеком будущем увидеть
общину мира. Уважение к Будде было таково, что никто не
усложнил облик Учителя одеянием божественности. Будда
запечатлелся человеком, Учителем утверждающим. В Этом львином
огненном утверждении он дошел до предвидения Майтрейи - века
познания величия материи.
Утверждайте материю во всем ее многообразии и единстве!
140. Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное
невежество, спросите его - много ли и долго ли он
путешествовал? Наверно, получите ответ, что путешествие не
длиннее воробьиного полета. К тому же, приезжая в новые
места, он попадал в старые условия вследствие незнания языка
и по неразвитию. Такой человек будет особенно спорить, не
стыдясь своего невежества. Именно, переживание путей дает
лучший ключ к осознанию космических жизней. Истинный путник
четко представляет путь прошлый и ясно выражает направление
желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит возможности
лучшие.
Путник, как представляешь себе путь за пределами земной
коры? Так много затрачено сил для определения жизни
запредельной. Людям кажется, что они сразу проваливаются в
беспочвенность. От неразвитой наблюдательности происходит это
малодушие.
Опытный путник, ты знаешь, что на земле выражены зачатки
всех возможностей. Ты знаешь несовершенство прошлого и
эмбрионы будущих сочетаний. Несовершенство пройденного пути
напомнит рудиментарную жизнь миров меньшего сознания.
Проблески решений в новых сочетаниях привлекут тебя, путник,
к путям, предначертанных во всей реальности надзвездности.
Тебе не нужно мистических знаков, ты идешь видимым путем,
каждая тропинка готовит тебе список сил природы. Призраки
тем, кто сидит за печкой. Тебе же волны светоносной материи.
Печать запрета тем, кто сидит в курятнике. Тебе же реальные
образы лучей. Им магические чудеса, тебе же творчество чистых
слоев материи.
Путник, рад встретить тебя, рад видеть, как твердо идешь!
Путник, ты знаешь, что ищешь, тебе можно помочь!
141. Мы одобряем сокращение языка. Желательно составление
новых определительных выражений. Такой новый язык выводит из
неподвижности речи. Нечего поклоняться умершим словам.
Гораздо радостнее ценить, как смысл звукового воздействия
проникает и убеждает. Все понимают, что убеждают не слова, но
посылка мозгового центра. Сладкоречие может достичь своей
цели вследствие эффекта слушателя. Скорее можно победить
молчаливым жестом, нежели холодной риторикой.
Когда говорят - это язык моего отца, спросите, цели ли
стоптанные сапоги вашего отца?
Каждая наука нуждается в новых формулах. Также периоды
жизни несут новые выражения. каждому новому выражению нужно
радоваться. Нет хуже объятия трупа! Без того вы привязаны ко
множеству умерших предметов. Былое каждой мертвой буквы
сопровождается причитаниями, точно не существует огромного
значения поступательных дел! Некоторые народы неграмотны и
покрыты вонью и мерзкими насекомыми. Который же из ветхих
предрассудков оплакивать? Весь сундук насекомых нужно сжечь!
Не будет разрушение, но обновление!
Ищите обновление во всей жизни!
142. Правильно замечено, что дети животных должны
подлежать охране. Вопрос материнства тот же, что и у
человечества. Когда животные будут помилованы, они будут
