Земли? - Он посылается Миром Надземным, но Иог должен
постоянно быть готовым принять такие ценные посылки.
Ночь и день полны общения Мира Надземного. Они не
только содержат общие советы, но и полны указаний на события
повседневные. Так можно убеждаться, насколько мир Надземный
близок земному, но только Иог может распознать сроки и
пояснить язык Надземного Мира. Отрывочны послания, ибо
каждое мгновение наполнено такими спешными посланиями.
Потому люди должны с особым уважением относиться к
Иогическому Служению. Поистине, состояние Иога не только
возвышенно, но есть служение Общему Благу.
Мыслитель утверждал: "Сейте добро непрестанно".
951. Урусвати может назвать Иога миротворцем. Иог
излучает умиротворение ради общего блага. Иог прекращает
ссоры. Иог не устает говорить о добре.
Нужно иметь много терпения, чтобы преодолеть людские
столкновения. Откуда же берется такое непобедимое терпение?
Оно растет в сознании о Мире Надземном. Иог знает, насколько
каждая земная ссора, каждая ненависть отзвучит в Надземном
Мире. Она растет среди тонких энергий. Не может человек
позволить себе грязнить Надземный мир. Но Иог не только
исцеляет окружающее пространство, но может разить там, где
зараза уже неисцелима.
Мысль Иога, как стрела, и много понимания приложит Иог,
чтобы принять ответственность за очищение пространства. Но
люди никогда не поймут такую самоотверженность Иога. Но он
проходит бодро к своей цели.
Мыслитель говорил: "Древен завет о Мире всего Мира;
различные верования усвоили этот приказ. Не считайте его
несбыточным."
952. Урусвати может назвать Иога строителем. Много
величественных построений создано по мысленному приказу
Иога. Много зодчих было вдохновлено мыслью Иога. Иногда
такие посылки получались на дальних расстояниях, но также
будили личные встречи с Иогами, но они никогда не раскрывали
свою сущность.
Не верьте, если кто-то назовет себя посланцем. Иог не
скажет своего сокровенного знания. Так и Иоги-строители не
будут называть себя зодчими, но они скажут, что кто-то им
сказал полезный совет.
Поистине, по лицу Земли высятся путеводные вехи
человечества. Разум подсказывает, что в основе многих
сооружений заложена особая мысль. Нерушимый магнит
привлекает и очищает внимание вдумчивого человека. Давно мы
говорим о заложенных магнитах; можно проследить, как
незримые пути образуют охранную сеть по Земле.
Так говорил Мыслитель: "Будьте строителями."
953. Урусвати может назвать Иога дальнозорким. Сквозь
серую завесу быта Иог различает очертания грядущего. Спросят
- почему Мы называем Иога дальнозорким, а не ясновидящим? Но
Мы хотим видеть Иога человечным.
Нам не нужны факиры, стоящие на голове. Нам не нужны
колдуны с ореолом ясновидения, продавшие крохи ясновидения
за деньги. Мы желаем, чтобы истинный Иог был
добрым.......... служителем Общего Блага. Такое настояние
нужно запомнить, ибо люди забывают самые простые насущные
советы.
Откуда черпает Иог такую прозорливость? Опять из
Высшего Источника и из Мира Надземного. Там, как с вершины
горы, можно видеть неизбежные движения человечества; там Иог
обостряет свое психическое зрение. Не будем считать такое
качество сверхъестественным, наоборот, оно могло бы
принадлежать каждому человеку, но люди слишком далеки от
высших сфер.
Мыслитель утверждал: "Найдите простейший путь к Высшему
Миру и полюбите его."
954. Урусвати может назвать Иога внимающим. Поистине
Йог внимает каждому сердечному зову. Иог не отвечает на
лукавое любопытство. Иог отвергает злое притворство. Можно
понять, насколько возвышенны вибрации Иога, чтобы он
мгновенно мог ощутить излучения людей.
Не только Иог действует по указу Надземного Мира, но
ему предоставлена свободная воля. Его вибрации настолько
утончены, что он находится в постоянном созвучии с Тонким
Миром.
Иог может словесно выражать свои чувствования, но
нередко он может лишь молниеносно почуять произведенные на
него воздействия; но такие ощущения Иога будут также
безошибочны. Только упражняя мышление, Иог достигает тонких
вибраций.
Можно назвать мысль огненной, ибо она основа; мышление
- огонь. Также нужно понять, что внимательность должна быть
развиваема с младенческих лет. Пусть она будет врожденной,
но необходимо открыть ей двери. Пусть природа Иога уже
обозначилась, но в жизни нужно вооружать героя на подвиг.
Мыслитель заповедовал: "Без внимательности не может
изучать законы Мироздания."
955. Урусвати сожжет назвать Иога благодарным. В
Надземном мире благодарение всегда будет ценным качеством.
По связи с Тонким Миром Иог понимает значение благодарения.
Уже сказано, что благодарение ценно самому дарителю. При
каждом явлении блага сердечный огонь светит ярко и наполняет
излучение целительным уявлением.
Но люди упорно не желают понять значение таких
благодарений. Никто не говорит детям о внутреннем значении
посылок добра. Они только могут своими силами принять
полезность благодарности. Иногда их заставляют повторять
бессмысленную благодарность, но внутреннее значение ее не
указывают.
Какое же значение может иметь бессмысленное повторение
неосознанных слов?
Достаточно вспомнить, что так называемые молитвы,
бессмысленно произносимые, не могут иметь значения. У людей
нет моста в Мир Надземный, и они бродят по пустыне, не умея
перейти в Сад Прекрасный.
Мыслитель утверждал: "Умейте понять благодарение, оно
построить добрую Обитель."
ОБЩИНА
1926
Путник-друг, пойдем вместе. Ночь близка, звери кругом и
огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить
дозор ночи, мы сохраним силы.
Завтра наш путь долог и мы можем истомиться. Пойдем
вместе. У нас будет радость. Спою тебе песню твоей матери и
жены и сестры. Ты-же скажешь предание отца о герое и подвиге;
будет наш путь общим.
Не наступи на скорпиона и предупреди Меня о ехидне.
Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение
горное.
Путник, будь Мне другом.
Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куем мужество,
волю и знание.
Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый
предрассудок невежества обличен.
Трудящийся, говорят ли в твоем сознании основы
сотрудничества и общины?
Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки
Учения Наших гор.
Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых
выражений. Каждая строка - высшая мера простоты.
Привет трудящимся и искателям!
1. Семья, род, страна, союз народов - каждое объединение
стремится к миру, к улучшению жизни. Каждое сотрудничество и
сожительство нуждается в совершенствовании. Никто не может
показать предела эволюции. Тем самым труженик становится
творцом. Не будем пугаться задачей творчества. Найдем для
науки пути не загроможденные. Так мысль о совершенствовании
будет знаком радости.
2. Уныние есть враг каждого совершенствования. Не может
быть строения в сомнении. Не будет изучения в страхе.
Наблюдение есть шаг к справедливости. Самость есть
предательство самоотверженности. Без подвига нет пути.
3. Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная
уже была признаком сотрудничества и взаимоуважения. Так и
каждая мастерская уже будет зачатком общины, где каждый
приносит свое умение. Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое
мастерство на дело общее.
4. Единение указано во всех верованиях, как единственный
оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если
есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить
множество примеров, когда вера в сотрудников помогала высоким
решениям. Путь люди от очага до пространственных
предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно труда
сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться
назад. Мы - спешащие спутники устанем, если будем толкать
друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем
произнести великое понятие - друг. Община может состоять из
друзей.
5. Путь жизни есть взаимная помощь. Участники великого
труда не могут быть человеконенавистниками. Длинно такое
определение о позорной ненависти. Может быть люди запомнят,
чтобы устыдиться.
6. Также не забудем, что познание упрощается ясным
сознанием. Но не утратим Пути кратчайшего. Ценно время. Мы не
можем лишать кого-то своею неповоротливостью. Леность и
невежество спят в одной колыбели.
7. Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает
мирный очаг в скопище змей. Свойства злобы не годятся для
общины. Общее дело есть Общее Благо.
8. Сотрудничество должно полагаться на крепкий устав.
Такое положение приучает к порядку, то есть, помогает войти в
ритм. Так даже в повседневной работе выражаются великие
законы Вселенной. Особенно нужно с малых лет привыкать к
постоянному труду. Пусть лучшая эволюция построится на труде,
как на мере ценной.
9. И другое непременное условие должно быть выполнено.
Труд должен быть добровольным. Община должна быть
добровольной. Никакое насилие не должно порабощать труд.
Условие добровольного согласия должно лечь в основание
преуспеяния.
Никто не может носить разложения в дом новый. Труженики,
созидатели, творцы уподобятся орлам, высоко парящим. Только в
широком полете спадает пыль и сор тления.
10. И сойдет в чистый труд высокое качество через любимое
мастерство. Утвердится во всей жизни качество прекрасное. Не
останется ничего во тьме. Невежественность будет
преступлением позорным. Если тьма заразительна, то и Свет
привлекателен. Так будем утверждать любимое мастерство,
которое вознесет всю жизнь.
Наука, укажи качество лучшее. Наука, привлеки сильнейшие
энергии. Знание духа пусть сияет над каждым рабочим станком.
11. Около понятия труда накопилось много наветов. Еще
недавно труд презирался и считался вредным для здоровья.
Какое оскорбление заключается в признании труда вредным! Не
труд вреден, но невежественные условия труда. Только
сознательное сотрудничество во может оздоровить священный
труд. Не только качество труда должно быть высоко, но должно
окрепнуть обоюдное желание сделать условия работы ясно
понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать лучшего
работника.
12. Так нужно впитывать уважение к мастерству, чтобы
понять его, как высшее отличие. Старинные рабочие общины-цехи
оставили свидетельства своей жизненности. Можно видеть, как
люди изощрялись в совершенствовании. Умели защищать друг
друга и хранил достоинство своей общины. Пока люди не
научатся хранить достоинство своего сотрудника, они не поймут
счастья Общего Блага.
13. Понятие справедливости окажется стоящим на основе
труда. Также мужество легко возрастает при круговой поруке.
Именно все, как один, но каждый принесет свои способности. Не
сотрем, но отеплим.
14. Чувство отсутствия специальности Наше чувство, ибо Мы
живем для всего комплекса жизни. Каждый специалист,
приближающийся к Нам, неминуемо, теряет одноцветные очки.
Потому старайтесь, чтобы уже теперь специальность была одним
из блюд вашей трапе ы. Как птицы над Землею, как пчелы над
всеми цветами, мы можем впитывать цельность мироздания.
Без специальности легче готовиться к очередной задаче
эволюции - к сношению с дальними мирами и к претворению мира
темных земных пережитков. Вмещение понятия общины составит
врата к следующим достижениям, и сроки их зависят от самих
людей. Потому принимаем всякие поиски общины.
15. Из буйной заросли берусь сделать рощу, но камень,
полированный униженными лбами, не родит зерна.
16. Среди механических достижений современной цивилизации
особое внимание заслуживают способы передвижения. Это
