несколько ступеней и овладеть чем-то неслыханно новым. Они
даже не отдают себе отчета, к чему может привести их такой
скачек.
Последствия будут прискорбны. Ничего подобного не
произойдет. Наоборот, получится промедление вредное в
кармическом отношении. Печально обнаружить, насколько такие
обитатели избегают изучать Основы. Даже если они когда-то
бегло и посмотрели Писания, они не осознали смысла Учения.
Много маленьких лукавцев умеют представиться
посвященными, лишь бы услышать только новое, неизвестное
соседям. Не умеют они полюбить изучение!
Мыслитель часто предупреждал: "К чему вам новое, пока
не осознаете Основ! Свежи листья, когда корни крепки."
940. Урусвати ценит ясность мысли. Да,да, да, чистая,
ясная, властная мысль может называться пространственной
мыслью. Стрела не должна быть тупой* стрела не должна быть
слишком длинной, также приказ мысли должен быть остр и
краток.
О качестве мысли нужно подумать как для Земли, так и
для Мира Надземного. Знаете, что там сообщаются мыслью,
потому умение мыслить является особенно нужным. Представьте
себе жителя, привыкшего мыслить запутанно и длинно, он
испытывает большое затруднение в общении с окружающими.
Кроме того, он не умеет воспринять молнию краткой посылки.
Кроме того, ему придется научиться тому, что он не мог
постичь в земной жизни.
Жаль смотреть на таких косноязычных, они путаются в
лабиринте темных, слабых помыслов. Излучения их ничтожны и
не осветят им путь. Можно сказать, что они представляют
ненужный груз Тонкого Мира, вместо того, чтобы быть
светозарными сотрудниками. Они пожалеют, что в дни земного
существования они не нашли времени заняться мысленным
продвижением.
Мыслитель говорил: "В дорожный сундук можно уложить
множество сокровищ."
941. Урусвати любит звучание ие Надземного Мира.
Целительны и вдохновенны созвучия Надземные, но нередко их
гармония нарушается шумом битв, плачем и ревом бешеных толп.
Много энергии требуется, чтобы преобразить эти стоны земные
в звучание гармоническое.
Казалось бы, люди знают, насколько земные звучания
наполняют пространство и даже переполняют его. Почему же не
думают люди о качестве своих посылок.
Пора ученым исследовать сущность атмосферы. Если
человек может психически создать сильнейший яд, то и
излучение такого человека будет ядовитым.
Мы уже не раз говорили о болезни планеты, но окружающее
пространство будет также заражено. Не следует надеяться, что
Прана оздоровит ядовитую пространственную атмосферу. Не
лучше ли человеку постараться не заражать все окружающее?
Человек в качестве Микрокосма несет великую
ответственность, и пора ему осознать, что переполнение
пространства вредоносными ядами не соответствует эволюции.
Не нужно думать, что кто-то, где-то, исправит безумие
двуногих; сами, в каждодневности, могут создать полезное
положение. Среди самого убогого быта можно творить
общечеловеческое преуспеяние.
Мыслитель предупреждал: " Не заражайте атмосферу."
942. Урусвати не терпит ложь. Лишь малейшая часть
человечества борется против лжи. Одни противоборствуют во
имя нравственности, другие уже понимают космический вред
лижи. Действительно, если мысль и слово живут в пространстве
и на безмерных расстояниях излучают вибрации, то сколько
мрачных, лживых измышлений появляются и отравляют планету.
Также Мир Надземный страдает от человеческих
измышлений. Но и сами лжецы повстречают свои ядовитые
посылки. Они поймут, как неизлечимо они заражают
пространство.
Нужно в школах сказать о космическом вреде лжи. Не
только нравственные поучения могут глубоко запасть в
сознание, но научное указание на непоправимый вред изменит
мышление молодежи.
Так Мыслитель напутствовал: "Приветствуйте ярых борцов
против лжи."
943. Урусвати в поисках Истины стремится к простейшим
решениям. Гармония в простоте. Сложные нагромождения не дают
гармонии; между тем планета остается гармоническими
сочетаниями. Особенно, когда человечество далеко от
сотрудничества с Надземным Миром, не удивитесь, что
необходимо каждодневно твердить о живых связях Тонкого Мира.
Невозможно освободить Землю от отравления, если не
найти гармонии пространственной. Так можно призывать
гармонию не как нечто отвлеченное, но как строй земной.
Нужно наблюдать, как великие ученые начинали сложным
мышлением, а затем приходили к простейшему. Они были
истинными испытателями и невольно искали простую, великую,
строительную гармонию.
Уже знаете, что дисгармония разрушительна, а гармония
созидательна. Явление высшей науки приведет к Целительному
Источнику. Мы указываем на значение музыки как на Земле, так
и в Надземном Мире. Пусть молодые признают возвышенные
созвучия, они нужны как для Земли, так и для Мира Тонкого.
Мыслитель говорил: "Да, да, да, существует вера слепая
и вера зрячая - будьте зрячими."
944. Урусвати вне самости изучает Мир Надземный. Многие
обращаются к Надземному Миру из личных побуждений. Одни
искали встреч с ушедшими близкими, другие хотели получить
выгоду и успех, третьи вспомнили о Надземном Мире лишь при
опасности и нужде. Такие ограниченные обращения не могли
быть изучаемы и оказывались лишь вспышками эгоизма.
Не получив желаемое, люди отвращались и даже
становились отрицателями. Они не могли представить себе, что
через узкую дверь можно увидеть только часть Природы. Но
если скажете таким людям о необходимости широкого изучения,
они не найдут в себе решимости предаться познаванию
прекрасному. Они не понимают, что необозримый Надземный Мир
требует углубленной сосредоточенности.
Но не только люди в припадке самости не помнят о своем
желании, они готовы вредить свои близким, когда нарушают их
продвижение. Также искатели личной выгоды не могут
вообразить, что они насильственно вторгаются в Надземный
Мир. Даже они не желают обождать, когда создадутся условия
нужные. Они не наблюдают и не изучают, упуская наиболее
прекрасные явления. Но без изучения, без устремления
невозможно представить Мир Надземный.
Мыслитель сказал: Изучайте Мир Надземный, вдохновенно и
неустанно, но не для себя, но для человечества."
945. Урусвати знает неповторимость явлений Надземного
Мира. Щедрое богатство необозримой области Надземного Мира
должно дать различные аспекты Сущего, но для ученых среднего
уровня именно такое качество мешает признать исследования
Надземного Мира как науку.
Уже давно Мы настаивали на научном основании, но ученые
хотят иметь точную науку. Они забывают, что такая точность
вполне относительна и зависит от многих причин. Ученые
предпочитают медленно двигаться по проторенной тропе и
страшатся заглянуть в Невидимую Область.
Мы признаем последовательность научную, но не можем
позволить ученым оказаться трусами. Они боятся неведомого
проявления сил Мироздания. Они не хотят понять, что сама
неповторимость явлений должна быть для них увлекательна.
Понимание неповторимости может заставить подумать о
многих мешающих земных условиях. Истинный исследователь
скажет: " Буду наблюдать тончайшие проявления. Среди
различных условий, наверное, найдутся связующие нити и
поведут меня в Новый Мир." Но не все так скажут, и надземный
мир все-же остается сказкою.
Мыслитель увещевал не бояться Беспредельности.
946. Урусвати усвоила непрерывность тока надземного.
Даже возвышенный, утонченный организм нелегко воспринимает
такую передачу; только вспомним насколько болезненно
достигают посылки Тонкого Мира: Броня земная всеми силами
противится достижению голоса Надземного. Каждый земной звук,
как в мегафоне, гремит и сотрясает. Сердце ужасается даже от
малейшего шороха.
Боли священные - ничто иное, как несоответствие
вибраций земных и надземных. Самое естественное приближение
Надземного Мира кажется, как непереносимое вторжение, но
сильная воля преодолевает первые ступени. Наконец, боли
священные слабеют, шорох и даже крик более не сотрясают, т
сотрудничество с Миром Надземным становится обычным. При
таком достижении испытатель убеждается, что ток надземный
работает непрерывно, но лишь сам человек отталкивает ценные
вести. Много оправданий изобретается, чтобы указать на
случайность и на свое болезненное состояние. По истине,
только отважная, свободная воля освобождает человека от
суеверия и скажет ему: Малодушный, слушай прилежнее."
Мыслитель часто напоминал: "Слушайте друг друга."
947. Урусвати знает, почему Иог не отличим по
внешности. Люди любят приукрашивать понятие Иога разными
символическими особенностями. Но они забывают, что есть
Иога. Если Иога есть связь с Высшим, то такое преимущество
должно принадлежать каждому человеку. Таким образом
иогическое состояние есть самое естественное, но люди само
отклоняются от своего основного назначения.
Люди отказались от лучшего своего удела, и, скорее
всего, именно отступники будут носить печать своего
неестественного состояния. Можно привести много примеров,
когда Иог оставался совершенно незаметным среди толпы. Он не
желал оказаться отмеченным. Он приносил общечеловеческую
пользу и не нуждался в хитоне посвященного. Так не забудем
отметить, что светильник Иога в сердце. Так даже нередко Иог
сознательно погашает свое излучение, чтобы не быть
замеченным.
Мыслитель напоминал, что Иог - вестник Света - проходит
незамеченным.
948. Урусвати скажет - Иог приносит радость. Иог
приносит здоровье. Подтверждаем, ибо эманации Иога могут
быть целебными и радостными. Он именно приносит такие дары.
Он имеет связь с Надземным Миром и оттуда может почерпать
драгоценные силы.
Он не насилует гармонию, но сердце его полно созвучий
надземных. Можно радоваться, заимствуя из Сокровищницы
Надземной. Можно преоборевать болезни, когда прана осеняет
панацеей и оздоровляет человека. Не требуется особых
заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенного духа.
Не нужно клеветать на Мира Надземный. Пусть вход будет
широк, и доверие будет у порога. Не умеет человек запомнить
краткий завет - "Не сомневайся".
"Червь сомнения убивает радость и умножает нездоровье,"
- так Мыслитель уговаривал сомневающихся - "не будет светло
лицо ваше".
949. Урусвати может назвать Иога жертвователем. Что же
может жертвовать тот, кто отказался от земных богатств? Но
сокровище Иога осталось при нем - труд, мысль, воля и вся
великая энергия. Из этих источником можно черпать неустанно,
можно восполнять убыток из праны надземной.
Иог служит живой связью с Миром Надземным, но такое
почетное сотрудничество бывает нелегким. Ярые земные
наслоения причиняют боли и могут утомлять сверх меры. Но Иог
- истинный жертвователь и знает, что общее благо не
достигается легко. К тому же Иог, как разумный хозяин, не
допускает переутомления. Он понимает, что следует избегать
крайности. Он немедленно вдохнет прану и даст своему
организму отдых. Такой отдых не будет продолжительным, ибо
Мир Надземный поспешит восполнить потерю энергии.
Мыслитель говорил: "Отдам, чтобы получить. Жертвуем и
обогащаемся".
950. Урусвати может назвать Иога сеятелем. Неустанно
продолжается посев добра не для себя, но для человечества.
Откуда же почерпается запас добра, он не может расти лишь от
