В стихотворении "Деревня" на фоне поэтических зарисовок картин
природы показана изнурительная рабская жизнь крепостных. Пушкин
восклицает:" О, если б голос мой умел сердца тревожить!" Он
чувствовал себя одиноким парусом в жестокой жизненной буре, но
голос его по-прежнему оставался вольным.
Лирические стихи Пушкина "Брожу я вдоль улиц шумных...", "Элегия",
"Эхо", "В степи мирской печальной и безбрежной", "Не дай мне бог
сойти с ума" - полны смысла пережитой бури, грустного расставания с
будущим. Его грустные песни звучали "в долине рабства и мучений". На
долю Пушкина выпали великие страдания. Он ответил на них
пророческими мыслями. Пушкин видел в этом оправдание своей
жизни. Он мыслил, следовательно, - боролся. Он мыслил,
следовательно, жил и побеждал.
ТЕМА РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ А.А.ФАДЕЕВА,
И.Э.БАБЕЛЯ, Б.Л.ПАСТЕРНАКА, М.А.БУЛГАКОВА
Тема революции и гражданской войны надолго стала одной из главных
тем русской литературы XX века. Эти события не только круто
изменили жизнь Российской империи, перекроили всю карту Европы,
но изменили и жизнь каждого человека, каждой семьи. Гражданские
войны принято называть братоубийственными. Братоубийственна по
своей сути любая война, но в гражданской эта ее суть выявляется
особенно остро. Ненависть нередко сталкивает в ней людей, родных по
крови, и трагизм здесь предельно обнажен. Осознание гражданской
войны как национальной трагедии стало определяющим во многих
произведениях русских писателей, воспитанных в традициях
гуманистических ценностей классической литературы. Это осознание
прозвучало, может быть, даже не до конца понятое автором, уже в
романе А.Фадеева "Разгром", и сколько бы ни искали в нем
оптимистическое начало, книга прежде всего трагична - по
описываемым в ней событиям и судьбам людей. Философски осмыслил
суть событий в России начала века спустя годы Б.Пастернак в романе
"Доктор Живаго". Герой романа оказался заложником истории, которая
безжалостно вмешивается в его жизнь и разрушает ее. В судьбе Живаго
- судьба русской интеллигенции в XX веке. Во многом близок к поэзии
Б.Пастернака и другой писатель, драматург, для которого опыт
гражданской войны стал его личным опытом, - М.Булгаков. Мне
хотелось бы подробнее остановиться на его пьесе "Дни Турбиных".
Это произведение стало живой легендой XX века. Пьеса рождалась
необычно. В 1922 году, оказавшись в Москве после Киева и
Владикавказа, после опыта работы врачом, М.Булгаков узнает о том,
что в Киеве умерла его мать. Эта смерть послужила толчком к началу
работы над романом "Белая гвардия", а уже потом из романа рождается
пьеса. В романе и в пьесе отражены впечатления М.Булгакова от жизни
в Киеве, его родном городе, в страшную зиму 1918-19 годов, когда
город переходил из рук в руки, звучали выстрелы, судьбу человека
решал ход истории. В центре пьесы - дом Турбиных. Его прообразом во
многом стал дом Булгаковых на Андреевском спуске, сохранившийся до
наших дней, а прототипами героев - близкие писателю люди. Так
прототипом Елены Васильевны была сестра М.Булгакова, Варвара
Афанасьевна Карум. Все это и придало булгаковскому произведению ту
особую теплоту, помогло передать ту неповторимую атмосферу, которая
отличает дом Турбиных. Дом их - это центр, средоточие жизни, причем
в отличие от предшественников писателя, например, поэтов-
романтиков, символистов начала XX века, для которых уют и покой
были символом мещанства и пошлости, у М.Булгакова Дом - это
средоточие духовной жизни, он овеян поэзией, его обитатели дорожат
традициями Дома и даже в трудное время стараются их сохранить. В
пьесе "Дни Турбиных" возникает конфликт между человеческой судьбой
и ходом истории. Гражданская война врывается в дом Турбиных,
разрушает его. Емким символом становятся не раз упоминаемые
Лариосиком "кремовые шторы" - именно эта грань отделяет дом от
охваченного жестокостью и враждой мира. Композиционно пьеса
строится по кольцевому принципу: действие начинается и
заканчивается в доме Турбиных, а между этими сценами местом
действия становятся рабочий кабинет украинского гетмана, из которого
сам гетман бежит, бросая людей на произвол судьбы; штаб
петлюровской дивизии, которая входит в город; вестибюль
Александровской гимназии, где собираются юнкера, чтобы дать отпор
Петлюре и защитить город. Именно эти события истории круто
изменяют жизнь в доме Турбиных: убит Алексей, искалечен Николка,
да и все обитатели турбинского дома оказываются перед выбором.
Горькой иронией звучит последняя сцена пьесы. Ёлка в доме,
крещенский сочельник 18-го года. В город входят красные войска.
Известно, что в реальной истории два этих события не совпадали по
времени - красные войска вошли в город позже, в феврале, но
М.Булгакову необходимо было, чтобы на сцене была ёлка, самый
домашний, самый традиционный семейный праздник, который лишь
острее дает почувствовать близкое крушение этого дома и всего
прекрасного, создававшегося веками и обреченного мира. Горькой
иронией звучит и реплика Мышлаевского: после того, как Лариосик
произносит слова из чеховской пьесы "Дядя Ваня" - "Мы отдохнем, мы
отдохнем..." - слышатся далекие пушечные удары, в ответ на них
следует сказанное Мышлаевским ироническое: "Так! Отдохнули!.." В
этой сцене с особой наглядностью видно, как история врывается в
жизнь людей, как XIX век с его традициями, укладом жизни, жалобами
на скуку и несобытийность сменяет век XX, наполненный событиями
бурными и трагическими. За их громовой поступью не слышен голос
отдельного человека, обесценена его жизнь. Так через судьбу Турбиных
и людей их круга М.Булгаков раскрывает драматизм эпохи революции и
гражданской войны.
Особо следует остановиться на проблеме нравственного выбора в пьесе.
Перед таким нравственным выбором оказывается главный герой
произведения - полковник Алексей Турбин. Его главная роль
сохраняется в пьесе до конца, хотя убитым его приносят в конце
третьего акта, а весь последний четвертый акт происходит после его
гибели. В нем полковник присутствует незримо, в нем он, как и при
жизни, выступает как главный нравственный ориентир, олицетворение
понятия о чести, ориентир для других. Выбор, перед которым оказался
Алексей Турбин в момент, когда подчиненные ему юнкера готовы
сражаться, жесток - либо сохранить верность присяге и офицерскую
честь, либо сберечь жизнь людей. И полковник Турбин отдает приказ:
"Срывайте погоны, бросайте винтовки и немедленно по домам". Выбор,
сделанный им, дается кадровому офицеру, "вынесшему войну с
германцами", как он сам говорит, бесконечно трудно. Он произносит
слова, которые звучат как приговор ему самому и людям его круга:
"Народ не с нами. Он против нас". Признать это тяжело, отступиться от
воинской присяги и предать честь офицера еще тяжелее, но
булгаковский герой решается на это во имя высшей ценности -
человеческой жизни. Именно эта ценность оказывается высшей в
сознании Алексея Турбина и самого автора пьесы. Совершив этот
выбор, командир ощущает полную безысходность. В его решении
остаться в гимназии - не только желание предупредить заставу, но и
глубинный мотив, разгаданный Николкой: "Ты, командир смерти от
позора ждешь, вот что!". Но это ожидание смерти не только от позора,
но и от полной безысходности, неотвратимой гибели той России, без
которой такие люди, булгаковские герои, не представляют себе жизни.
Пьеса М.Булгакова стала одним из наиболее глубоких художественных
постижений трагической сущности человека в эпоху революции и
гражданской войны.
М.Е. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (биография)
Глубокими корнями связаны с Подмосковьем жизнь, творчество и
общественная деятельность великого русского сатирика Михаила
Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826-1889). Современник Тургенева
и Толстого, сподвижник Некрасова и Чернышевского, страстный борец
против крепостного права и буржуазно-помещичьего произвола,
Салтыков-Щедрин оставил огромное литературное наследство. И много
из того, что было создано им, взросло на Московской земле, с которой
он никогда не порывал связи.
М.Е. Салтыков родился в селе Спас-Угол бывш. Калязинского уезда
Тверской губерний в семье помещика - крепостника. Многие деревни и
села округи в зрелом возрасте были ему хорошо известны. Это
Ермолино, Никитское, Жизнеево, Ширятино. Крепостничество стало
той атмосферой, в которой рос и формировался будущий писатель. "Я
вырос, - писал он, - на лоне крепостного права".
Во времена Салтыковых к усадьбе вплотную подходил лес, рядом
лежало поросшее кустарником Никитское болото. "Равнина, покрытая
еловым лесом и болотами, - таков был общий вид нашего захолустья", -
вспоминал писатель.
Дом, в котором родился будущий сатирик, был просторный,
двухэтажный, с мезонином. Примечательно, что у жестоких
крепостников была комната-часовня, завешенная иконами и
заставленная всем необходимым для богослужения. Подобно
владельцам Головлева - героям романа Щедрина "Господа Головлевы" -
Салтыковы были полны лицемерия и ханжества, вероятно, именно в
силу этого с детства вырабатывалась в писателе величайшая
нетерпимость к двоедушую и фальши. "Детство и молодые годы мои
были свидетелями самого разгара крепостного права. Оно проникало не
только в отношения между поместным дворянством и подневольной
массой к ним, но и во все формы общежития, одинаково втягивая все
сословия (привилегированные и непривилегированные) в омут
унизительного бесправия, всевозможных изворотов лукавства и страха
перед перспективою быть ежечасно раздавленным. С недоумением
спрашиваешь себя: как могли жить люди, не имея ни в настоящем, ни
в будущем иных воспоминаний и перспектив, кроме мучительного
бесправия, бесконечных терзаний поруганного и ниоткуда не
защищенного существования?"
Воспитанный на статьях В.Г. Белинского, Салтыков выступил в
литературе с повестями "Противоречие" (1847), "Запутанное дело"
(1848), излагая в них мысли о необходимости преобразовать
общественный строй России. За эти повести царское правительство
сослало молодого писателя в Вятку, где ему пришлось прожить с 1843
по 1855 г. В 1953 г. Салтыкову удалось получить кратковременный
отпуск, и он провел его в родных местах, в новом имении своей
матери.
В Ермолинской усадьбе не раз бывал Михаил Евграфович и в поздние
годы, впечатления от "своего захолустья", глубокое знание помещичьей
и крестьянской жизни легли в основу многих произведений великого
сатирика, прежде всего в основу романа "Господа Головлевы" и
"Пошехонской старины".
Художественно перевоплощенными на страницах романа "Господа
Головлевы" фигурируют члены семьи Салтыковых - отец и мать
писателя, их дети - "постылые" и "любимчики", многими чертами
характера старший брат Дмитрий напоминает кляузника и ханжу
Порфирия. Некоторые события, изображенные в "Пошехонской
старине", также произошли на родине писателя.
В 1862 г., выйдя в отставку и получив заем от матери, Михаил
Евграфович купил небольшое имение в нескольких верстах от станции
Пушкино близ Москвы - Витенево. В Витиневе он работал над
многими известными сатирическими произведениями. "Помпадуры и
помпадурши", "История одного города", "Письма из провинции",
"Дневник провинциала в Петербурге", наконец, здесь была создана
глава "Выморочный", вошедшая в роман "Господа Головлевы".
Бедственное положение "освобожденного" крестьянина гюдняло на его
защиту и объединило все лучшее, что было в русской культуре XIX
века. Среди страстных борцов за обновление общественного строя
царской России Салтыков-Щедрин занимает одно из самых почетных
мест.
РОМАН САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА "ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ" -
СУРОВЫЙ ПРИГОВОР КРЕПОСТНИЧЕСТВУ
Замечательный роман М.Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы"
стоит в ряду лучших произведений русский писателей, таких, как
Гоголь, Гончаров, Тургенев, изображавших жизнь дворянства. В романе
с огромной обличительной силой раскрыты все пороки общества,
порожденные в России господством помещиков. В своем суровом
приговоре крепостничеству Салтыков-Щедрин разоблачил
