например, театр. Для Пушкина петербургский театр - волшебный край
о котором он мечтает в ссылке. Онегин же "входит, идет меж кресел по
ногам, двойной лорнет, скосясь, наводит на ложи незнакомых дам", а
потом, едва взглянув на сцену, с рассеянным видом "отворотился и
зевнул". Пушкин умеет радоваться тому, что так наскучило, опостылело
Онегину.
Для Онегина любовь - это "наука страсти кожной", у Пушкина
отношение к женщинам другое, ему доступна настоящая страсть и
любовь. Мир Онегина и Пушкина - это мир светских обедов,
роскошных забав, гостиных, балов, это мир высокопоставленных особ,
это мир высшего общества, в который попасть далеко не просто. Читая
роман, мы постепенно понимаем отношение Пушкина к светскому
обществу и дворянскому классу, к которому он сам принадлежит по
рождению. Петербургский высший свет он подвергает резкой критике
за фальшь, неестественность, отсутствие серьезных интересов. С
насмешкой относится автор к поместному и московскому дворянству.
Он пишет: Несносно видеть пред собою Одних обедов длинный ряд, На
жизнь смотреть как на обряд, И вслед за чинною толпою Идти, не
разделяя с пей Ни общих мнений, ни страстей...
Пушкину нелегко жить, гораздо труднее чем Онегину. Онегин
разочарован в жизни, у него нет ни друзей, ни творчества, ни любви,
ни радости, у Пушкина все это есть, но нет свободы - его высылаю из
Петербурга, он не принадлежит сам себе. Онегин свободен, но зачем
ему свобода? Он томится и с ней, и без нее, он несчастлив, потому что
не умеет жить той жизнью, какой живет Пушкин. Онегину ничего не
надо, и в том его трагедия. Если Пушкин наслаждается природой, то
Онегину все равно, потому что он ясно видит, что "и в деревне скука та
же". Пушкин сочувствует Татьяне, которая живет среди "дикого
барства" в деревне, а затем в высшем обществе Петербурга, о котором
она говорит, что это "ветошь маскарада". Автор не просто сочувствует
Татьяне, он пишет: "Я так люблю Татьяну милую мою". Из-за нее он
вступает в спор с общественным мнением. В одном из лирических
отступлений автор раскрывает перед нами свой идеал женщины,
которая "от небес одарена воображением мятежным, умом и волею
живой, и своенравной головой, и сердцем, пламенным и нежным".
Пушкин признается, что письмо Татьяны он свято бережет и не может
им начитаться. Многие строки романа раскрывают перед нами
биографию автора, начало его творческого пути, имена его кумиров,
события литературной борьбы, отражение настроений общественных
групп и литературных группировок. Многие лирические отступления
поэта посвящены культурной жизни России начала девятнадцатого
века. Из этих строк мы узнаем, что поэт был горячим театралом. Он
пишет о театре: "Там, под сению кулис, младые дни мои неслись".
Размышляя о смысле человеческого существования, о значении
молодости в жизни каждого человека, Пушкин с горечью говорит: Но
грустно думать, Что напрасно была нам молодость дана, Что изменяли
ей всечасно, Что обманула нас она.
Заканчивая роман, Пушкин снова обращает взор к тем, кого любил в
юности, кому остался верен сердцем.
Какими бы ни были разными Пушкин и Онегин, но они из одного
лагеря, их объединяет недовольство тем, как устроена российская
действительность. Умный, насмешливый поэт был настоящим
гражданином, человеком, который не был равнодушен к судьбе своей
страны. Многие друзья Пушкина считали, что он передал свои черты и
изобразил себя в образе Ленского. Но в лирических отступлениях
Пушкин показывает ироническое отношение к Ленскому. Он пишет о
нем: "Во многом он бы изменился, расстался б с музами, женился, в
деревне, счастлив и богат, носил бы стеганый халат". Онегина же
Пушкин мечтал сделать декабристом, и в этом сказалось все е.го
уважение к своему герою.
ОНЕГИН И ЛЕНСКИЙ В РОМАНЕ "ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН"
Пушкин работал мод романом свыше восьми лет, это было самое
любимое его произведение, в нем воплотилась вся душа поэта. Роман
был, по словам Пушкина, "плодом ума холодных наблюдений и сердца
горестных замет". На широком фоне картин русской жизни показана
драматическая судьба лучших людей передовой дворянской
интеллигенции. Принадлежа к высшим аристократическим кругам,
Пушкин хорошо знал жизнь света. Его герой, Евгений Онегин, лучшие
свои годы тратит, как большинство людей его круга, на балы, театры,
любовные приключения. Очень скоро он начинает понимать, что эта
жизнь пуста, что за "внешней мишурой" не стоит ничего, в свете царят
скука, клевета, зависть, люди тратят внутренние силы на пустяки и
томятся, не зная, как выйти из заколдованного круга. Евгений получает
типичное аристократическое воспитание. Пушкин пишет: "Сперва
маман за ним водила, потом мосье ее сменил". Учили его всему шутя,
но Онегин все же получил тот минимум знаний, какой считался
обязательным в дворянской среде. Пушкин, делая зарисовки, как бы
вспоминает свою молодость: Мы все учились понемногу, Чему-нибудь
и как-нибудь, Но вocnumaньем, слава богу, У пас немудрено блеснуть...
Далее он дает характеристику Онегину: Он по-французски совершенно
Мог изъяснятъся и писал, Легко мазурку танцевал И кланялся
непринужденно. Чего вам больше? Свет решил, Что он умен и очень
мил.
По своему уму Онегин стоит гораздо выше своих сверстников. Он знал
немного классическую литературу, имел представление об Адаме
Смите, читал Байрона, но все это не приводит ни к романтическим,
пламенным чувствам, как у Ленского, ни к резкости политического
протеста, как у грибоедовского Чацкого. Резкий, охлажденный ум и
пресыщение удовольствиями света привели к тому, что Онегин теряет
интерес к жизни, он впадает в глубокую хандру:Xaндpa ждала его на
страже, И бегала за ним она, Как тень иль верная жена.
От скуки Онегин пробует искать смысл жизни в какой-либо
деятельности. Он много читает, пробует писать, но первая попытка не
привела ни к чему. Пушкин пишет: "Но ничего не вышло из пера его".
В деревне, куда Онегин едет за наследством, он предпринимает еще
одну попытку практической деятельности:Ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил; И раб судьбу благословил. Зато в углу своем
надулся, Увидя в этом страшный вред, Его расчетливый сосед...
Но барское отвращение к труду, привычка к свободе и покою, безволие
и ярко выраженный эгоизм - это то наследие, которое Онегин получил
от "высшего света".
В противоположность Онегину в образе Ленского дан другой тип
дворянской молодежи. Ленский играет существенную роль в
постижении характера Онегина. Ленский - дворянин, по возрасту он
младше Онегина. Он получил образование в Германии: Oн из Германии
туманной Привез учености плоды, Дух пылкий и довольно странный...
Духовный мир Ленского связан с романтическим мировоззрением, он
"поклонник Канта и поэт". У него над разумом давлеют чувства, он
верит в любовь, в дружбу, в порядочность людей, это непоправимый
идеалист, который живет в мире прекрасных мечтаний. Ленский
смотрит на жизнь сквозь розовые очки, он наивно находит родную
душу в Ольге, которая является самой обыкновенной девушкой.
Причиной гибели Ленского косвенно явился Онегин, но на самом деле
он погибает от грубого прикосновения жесткой действительности. Что
общего между Онегиным и Ленским? Оба принадлежат к
привилегированному кругу, они умны, образованны, выше стоят по
своему внутреннему развитию, чем те, кто их окружает, романтическая
душа Ленского повсюду ищет прекрасное. Онегин же через все это
прошел, устал от лицемерия и разврата светского общества. Пушкин
пишет о Ленском: "Он сердцем милый был невежда, его лелеяла
надежда, и мира новый блеск и шум". Онегин слушал пылкие речи
Ленского с улыбкой старшего, он старался сдержать свою иронию.
Пушкин пишет: "И думал, глупо мне мешать его минутному
блаженству, и без меня пора придет, пускай покамест он живет да
верит мира совершенству. Простим горячке юных лет и юный жар, и
юный бред". Для Ленского дружба - острая потребность натуры, Онегин
же дружит "скуки ради", хотя по-своему привязан к Ленскому. Не
знающий жизни Ленский воплощает в себе не менее распространенный
тип передовой дворянской молодежи, так же, как и разочарованный в
жизни Онегин.
Пушкин, противопоставляя двух молодых людей, тем не менее замечает
общие черты характера. Он пишет: "Они сошлись: волна и камень,
стихи и проза, лед и пламень, не столь различны меж собой? "Не столь
различны меж собой"? Как понимать эту фразу? На мой взгляд,
объединяет их то, что они оба эгоцентричны, это яркие
индивидуальности, которые сосредоточены только на своей, якобы
неповторимой личности. "Привычка всех считать нулями, а единицами
- себя" рано или поздно должна была привести к разрыву. Онегин
вынужден убить Ленского. Презирая свет, он все-таки дорожит его
мнением, боясь насмешек и упрека в трусости. Из-за ложного чувства
чести, он губит невинную душу. Кто знает, как сложилась бы судьба
Ленского, если б он остался жив. Возможно, он стал бы декабристом, а,
может быть, и просто обывателем. Белинский, анализируя роман,
считал, что Ленского ждал второй вариант. Пушкин .пишет: "Во
многом он бы изменился, расстался б с музами, женился, в деревне
счастлив и рогат носил бы стеганый халат". Я думаю, Онегин все-таки
был внутренне глубже Ленского. Его "резкий, охлажденный ум" гораздо
приятнее, чем возвышенный романтизм Ленского, который быстро бы
исчез, как исчезают цветы поздней осенью. Неудовлетворенность
жизнью способны испытывать только натуры глубокие, Пушкину ближе
Онегин, он пишет о себе и о нем:
Я был озлоблен, он угрюм, Страстей игру мы знали оба, Томила жuзнъ
обоих нас, В обоих сердцах жар угас.
Пушкин открыто признается в симпатиях к нему, многие лирические
отступления в романе посвящены этому. Онегин глубоко страдает. Это
можно понять из строк: "Зачем я пулей в грудь не ранен? Зачем не
хилый я старик, как этот бедный откупщик? Я молод, жизнь во мне
крепка! Чего мне ждать? Тоска. Тоска. "Пушкин воплотил в Онегине
многие из тех черт, которые позднее развернутся в отдельных
персонажах Лермонтова, Тургенева, Герцена, Гончарова и других. А
такие романтики, как-Ленский, не могут противостоять ударам жизни:
они либо примиряются с ней, либо гибнут.
ТАТЬЯНА - МИЛЫЙ ИДЕАЛ (по роману А.С. Пушкина "Евгений
Онегин")
Пушкин работал над романом "Евгений Онегин" много лет, это было
самое любимое его произведение. Белинский в своей статье "Евгений
Онегин" назвал произведение "энциклопедией русской жизни". Роман
был для поэта, по его словам, "плодом ума холодных наблюдений и
сердца горестных замет". Среди множества действующих лиц, в романе
самым крупным планом показана Татьяна Ларина, которую автор
называет своим "милым идеалом". В русской литературе женщины
воспеты особенно впечатляюще. Красота женщины делает светлым
мир, наполняя его особой духовностью.
Пушкин выделяет Татьяну из многих представительниц дворянского
общества только лишь потому, что она по своему развитию выше
окружающей среды. Красота окружающей природы, постоянное
уединение, привычка мыслить самостоятельно, природный ум
сформировали внутренний мир Татьяны до которого, при всем своем
уме, не дорос Онегин. В своей семье она была одинока. Пушкин
пишет: "Дика, печальна, молчалива, как лань лесная, боязлива, она в
семье своей родной казалась девочкой чужой". Встретив Онегина, в
котором она почувствовала необычного человека, Татьяна полюбила
его. Письмо Лариной поражает силой чувства, тонкостью ума, полно
скромности и красоты. Онегин не разглядел главного в Татьяне:
Татьяна - это одна из тех цельных натур, которая может любить только
один раз. Онегина тронуло письмо, но не более того. Он говорит
Татьяне: "И сколько б ни любил я вас, привыкнув, разлюблю тотчас".
Образ Татьяны на протяжении всего романа возрастает в своем
значении. Попав в высшее аристократическое общество, Татьяна в
глубине души осталась прежней русской женщиной, готовой променять
"ветошь маскарада" на сельское уединение. Еў утомляет несносный
вздор, который занимает женщину ее круга, она ненавидит волнения.
