потрясениях! Пушкин начинает с отрицания ценности Декларации прав
человека, от которой и сейчас в нашей стране продолжает "не одна
кружиться голова". Поэта абсолютно не соблазняет власть как
самодержавная, так и парламентско-демократическая. И даже свобода
слова вызывает лишь презрительную насмешку: "печать морочит
слухов". Тогдашняя цензура вряд ли разрешила стихотворение.
Стихотворение редко упоминалось и в массовых пушкиноведческих
изданиях при Советской власти.
Итак, свобода от политики, от властей, от народа, от средств массовой
информации. "Иные, лучшие мне дороги права; (Иная, лучшая
потребна мне свобода". Какая же?
-Свобода честного человека. Такой человек эгоистичен, он желает "себе
лишь одному Служить и угождать", своим прихотям. Этот желанный,
но так и не обретенный поэтом идеал жизни пронизывает все мысли
Пушкина в последние годы жизни. Но каковы же эти "прихоти"? А вот
в них-то и светит нам "лелеющая душу гуманность" нашего
национального гения. Служить себе, по мысли Пушкина, значит
лелеять в себе частицу эстетического идеала, искру божественной
красоты. Для этого поэт, никогда не покидавший пределов отечества,
требует свободы передвижения ("скитаться здесь и там"), чтобы иметь
возможность все время, всю жизнь наслаждаться красотами природы и
умиляться творениями искусства. "Вот счастье! вот права..." - обрывает
он последнюю строчку.
Написанное 6-стопным ямбом с парной рифмовкой
("александрийским" стихом) стихотворение публицистично. В нем
много высокой общественно-политической лексики, но в контексте
иронически сниженных, почти бранных речений (сладкая участь,
морочить слухов, чуткая цензура, балагур, ливрея, гнуть шею) она
получает безусловно отрицательную оценочную окраску, которую
замыкает известная гамлетовская формула: "Слова, слова, слова".
Поэтому традиция гражданской лирики, политической сатиры, к
которой тяготеет стихотворение в жанровом отношении, фактически
отрицается Пушкиным как в ее декабристском (Рылеев, Кюхельбекер),
так и последекабрьском ("Дума" Лермонтова) в вариантах. Тем не менее
ораторское начало этой поэзии играет решающую роль в
синтаксическом строе "Из Пиндемонти": вторая "позитивная" часть
стихотворения открывается стихотворными переносами -
анжамбманами: Никому /Отчета не давать...; самому/ Служить и
угождать; для власти, для ливреи/Не гнуть... В стихотворении наглядно
проявляется важнейшая черта стилистики позднего Пушкина:
соединение высокого и низкого, но не как смесь, а синтез этих начал в
новое качество пушкинского стиля так удивил его современников.
ИДЕЙНОЕ ЗНАЧЕНИЕ КАРТИН РУССКОГО ПЕЙЗАЖА В
РОМАНЕ А.С. ПУШКИНА "ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН"
Прими собранье пестрых глав, Полусмешных, полупечальных,
Простонародных, идеальных, Небрежный плод моих забав. А.С.
Пушкин
Когда-то Достоевский сказал: "Красота спасет мир". Наша современная
действительность нуждается в спасении: в трудных условиях
материальной жизни человек должен найти точку опоры, чтобы не
упасть духом, не скатиться в пропасть бытовых проблем и неурядиц, не
замкнуться в самом себе. И в этом нам помогает природа, она дает
духовные силы, как родник усталому путнику в знойный день. Пушкин
писал роман "Евгений Онегин" дольше семи лет. Это огромный период
в жизни великого поэта. Из юноши он превратился в окончательно
сложившегося зрелого человека и мощного художника. В талантливом и
искреннем романе современники Пушкина увидели живую
действительность, узнали самих себя и своих знакомых, всю
окружающую среду, столицу, деревню, соседей-помещиков и
крепостных рабов. Они услышали живую, разговорную русскую речь,
еще сильнее почувствовали, как великолепна русская природа.
На широком фоне русских картин жизни показана драматическая
судьба лучших людей, передовой дворянской интеллигенции эпохи
декабристов. В поэтическом наследии Пушкина поражает большая
разносторонность его дарования. Изображая пейзаж, чуткий и тонкий
ценитель красоты в каждой картине дает свое особенное, порой
неуловимое обычным глазом, понимание. Пейзаж у Пушкина не
бесчувственный обрез он имеет свой символ, свой смысл. Он пишет:
"Иные нужны мне картины люблю песчаный косогор, перед избушкой
две рябины, калитку, сломанный забор..." Перед Пушкиным - жизнь и
ее повседневная проза. Уже в первых главах-"Евгения Онегина" дана
зарисовка столицы и отношение к ней самого автора. "Онегин, добрый
мой приятель, родился на брегах Новы, где, может быть, родились вы
или блистали, мой читатель. Там некогда гулял и я, но вреден север для
меня!" Этой небольшой фразой Пушкин иронично намекает на свою
ссылку, в которую он отправился не по своей охоте. Море, буйная
стихия вдохновляют Пушкина. Он точно дает зарисовку своего
мятежного духа, отдаваясь воспоминаниям молодости:Я помню море
пред грозою: Как я завидовал волнам, Бегущим бурною чредою, С
любовью лечь к моим нoгaм.
Не таков Онегин. Он вырос в Петербурге, не был на юге, природа
быстро надоедает ему, как и все на свете. Попав в деревню, Онегин
только первые два дня восхищается переменой в его жизни, а потом
снова хандрит. Пушкин пишет? "Два дня ему казались новы
уединенные поля, прохлада сумрачной дубравы, журчанье тихого ручья.
На третий роща, холм и поле его не занимали боле, потом уж наводили
сон, потом увидел ясно он, что и деревне скука та же". Отчего же
природа не вылечила Онегина? Выросший в свете, который успел
своим ядом отравить его, Онегин не был поэтически тонкой натурой,
как Ленский, он был ценителем женской красоты, но часто красота
внешняя не соответствовала красоте внутренней, поэтому Онегин,
развратившись и пресытившись любовью, быстро остывал. Ум его
требовал пищи, а пищи вокруг он не видел, душа его молчала. Пушкин,
как никто другой, остро чувствует тишину, природу, сливаясь с ней
целиком. Самые счастливые творческие мгновения дала ему природа.
Поэт грустит о несостоявшейся мечте, когда пишет: "Я был рожден для
жизни мирной, для деревенской тишины: в глуши звучнее голос, лиры,
живее творческие сны". И далее Александр Пушкин продолжает:
"Цветы, любовь, деревня, праздность. Поля! Я предан вам душой.
Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной". Татьяна
близка Пушкину тем, что она тонко воспринимает красоту полей,
лесов, она "дитя природы". Многие писатели заметили, что девушки,
выросшие в глухой провинции, более восприимчивы к красоте.
"Деревня, где скучал Евгений, была прелестный уголок", а Татьяна
жила рядом, среди красот русской природы, где "стада бродили по
лугам" и "сени расширял густые огромный, запущенный сад". Какая
идиллия! Какой отдых для творчества! Странная судьба героев, казалось
бы, Ленский внутренне больше подходит Татьяне, он мог бы понять то,
чем жила эта героиня. Пушкин о Ленском пишет; "Он рощи полюбил
густые, уединенье, тишину, и ночь, и звезды, и луну". Это все очень
близко Татьяне, она воспитана на этом романтизме и мечтательности.
Но Ленскому дает вдохновенье Ольга, он приписывает ей черты,
которые выдумал сам. Мила, прелестна, но не более того. Внутренне
пустая и недалекая, она казалась Ленскому другой. Он боготворил в ней
то, что ему хотелось видеть, то есть "невинной прелести полна (в глазах
родителей), она цвела, как ландыш потаенный, не знаемый в траве
глухой ни мотыльками, ни пчелой", а вместо ландыша оказалось, что
вырос глупенький сорнячок, который "он любил, как .в наши лета уже
не любят, как "одна безумная душа поэта еще любить осуждена". Сон
Татьяны неожиданно оказался пророческим, в котором ей приснилось,
что Онегин поверг Ленского. Татьяна чутка, у нее хорошо развита
интуиция, я думаю, что эту часть души она получила от матери-
природы и одиночества. На всю деревенскую природу; на русскую
весну, на русскую осень, на русскую зиму- Пушкин смотрит глазами
Татьяны. Благодаря ей любовно и трепетно воспроизведены гадания
при луне, желания при виде падающей звезды или поэзия русских
святок со старой песней о затерянном мужицком рае.
Поэтические отражения природы в "Евгении Онегине" просто
великолепны. "Как грустно мне твое явленье, весна, весна! Пора любви!
Какое томное волненье в моей душе, в моей крови", - пишет автор. Все
эти лирические отступления помогают нам глубже увидеть героев и
эпоху, понять душу самого автора, почувствовать красоту окружающей
природы, ощутить полноту и краски всей нашей жизни. Белинский-
очень точно заметил, что Пушкин чувствует бег времени, он выражает
лучший тип русского национально характера своей эпохи. Душе поэта
чужда кастовая изоляция и духовная ограниченность. Богатая духовная
жизнь поэта позволяла ему открывать таящуюся в природе красоту.
Пейзаж очень важен в романе, через него Пушкин дал психологически
верные портреты героев, донес до нас дух времени. Картины природы в
творчестве Пушкина служат превосходным средством воспитания
любви к Родине, потому что можно любить лишь -ту землю, ту красоту,
среди которой вырос. Милые сердцу картины не забывается никогда,
как никогда нельзя забыть детство. Природа делает нас нравственно
чище. В "Евгении Онегине" Пушкин писал о себе, о своих чувствах, о
своей Родине, где страдал и любил, где набирался творческих сил.
Говоря об идейном значении реалистического пейзажа Пушкина,
критик Томошевский, написавший ряд замечательных работ о поэте,
отметил, что "точность описаний, отказ от жеманства, правдивость
отличает поэзию Пушкина и ставя ее в первый ряд по грандиозности
изображения русской природы". Писали до Пушкина и после Пушкина,
но соперничать с ним не решался никто. Пушкин - гений, об этом
знает весь мир.
ОБРАЗ АВТОРА В РОМАНЕ "ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН"
Пушкин работал над романом "Евгений Онегин" много лет, это было
самое любимое его произведение. Белинский назвал его
"энциклопедией русской жизни". Действительно, в этом романе дана
картина всех слоев русского общества: и высшего света, и
мелкопоместного дворянства, и народа. В годы создания романа
Пушкину пришлось многое пережить, потерять своих друзей, испытать
горечь гибели лучших людей России. Роман был для поэта, по его
словам, плодом "ума холодных наблюдений и сердца горестных замет".
Образ автора в романе создают лирические отступления, их в романе
двадцать семь значительных по объему и около пятидесяти малых. Кто
же главный герой .романа "Евгений Онегин"? Многие считают, что
главный герой романа - это все-таки сам Пушкин. Если прочесть роман
повнимательней, то можно увидеть, что в нем не один главный герой, а
два: Онегин и Пушкин. Об авторе мы узнаем почти столько же, сколько
и об Евгении Онегине. Они во многом похожи, недаром Пушкин сразу
сказал об Евгении, что это "добрый мой приятель". Пушкин о себе и об
Онегине пишет: Страстей игру мы знали оба, Томила, жизнь обоих нас,
В обоих сердца жар угас...
Автор, как и его герой, устав от суеты, не может в душе не презирать
людей света, мучается воспоминаниями о юности, светлой и беспечной.
Пушкину нравится "резкий, охлажденный" ум Онегина, его
недовольство собой и злость мрачных эпиграмм. Когда Пушкин пишет
о том, что Онегин родился на брегах Невы, говорит о воспитании
Онегина, о том, что он знал и умел, то невольно все время
представляется сам Пушкин. Автор и его герой - это люди одного
поколения и примерно одного типа воспитания: у обоих были
французы-гувернеры, оба провели молодость в петербургском свете, у
них общие знакомые и друзья. Даже родители их имеют сходство: отец
Пушкина, как и отец Онегина, "жил долгами..." Обобщая, Пушкин
пишет: "Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь, но
воспитаньем, слава богу, у нас немудрено блеснуть". Поэт поневоле
отмечает и свое отличие от Онегина. 06 Онегине он пишет, что "не мог
он ямба от хорея, как мы ни бились, отличить". Пушкин, в отличие от
Онегина, занимается . поэзией серьезно, называя ее "высокой
страстью". Онегин не понимает природы, автор же мечтает о тихой,
спокойной жизни в райском уголке, где он мог бы наслаждаться
природой. Пушкин пишет: "Деревня, где скучал Онегин, была
прелестный уголок." По-разному воспринимают Пушкин и Онегин,
