ирония, выказанная публикацией и последующим "смешным" комментарием
письма, предполагает, что они де, публикующие, уж навернoe знают, что
им делать со своим скелетом. Иными словами, публикация простирается
жестом, указующим лишь в одном направлении, в сторону Порядка, в
пределах предписаний которого скелет либо закапывается в землю, либо
сжигается (последнее считается многим хуже), а само предположение
иного порядка (вплоть до недоумения вообще) подлежит обозрению, то
есть изоляции и вы-ведению на сцену, подстать явлению заведомо
смехотворному и, стало быть, не соответствующему норме, а-со-
общительному, вследствие чего - угрожающему, иными словами,
посягающему на собственность распоряжающегося закона, предписывающего
не только нормы обращения со своими скелетами, но норму Надежды,
правила Блага (см. разнообразные модели воскрешения) и, не исключено,
образ Бога. Какое место в твоем словаре занимает слово Флоренция?
Какие из банальностей кажутся тебе наиболее банальными? Так называемые
тоталитарные режимы суть продукт неукоснительной веры в Благо
исправленного. Поэтому философия, как одна из разновидностей такового
(или, как высшая степень банальности) у Платона в итоге становится
государственным языком. Но, что таят в себе восхитительные зерна
полного краха всех таких упований? Не лишне вспомнить тех, кто на
вопрос "как поживаете?", начинают подробное описание своего
"поживания". Я поживаю нормально. Я слушаю радио. Я слушаю по радио
автоматные очереди. Я слушаю, как астрологи и гадалки, шествующие по
дорогам, гласят о наступлении эры Водолея. Я слышу, как смердит падаль
и поскрипывают висилицы. Я слушаю историческую передачу. "Место" -
эхо. Мать тоже эхо. Раньше я думал по-другому. Мое (о)писание также
означает нечто вроде тупого повествования в ответ на вопрос "как
поживаешь". Я поживаю нормально. Только что я отдавил большой палец на
ноге, неудачно перемещая стул подле письменного стола. Письмо более
чем тотально. Оно абсолютно бессмысленно и не приложимо ни к чему. Оно
всецело секретно, как большой палец ноги. Если уж и говорить о
социальной обусловленности письма, то оно всегда, без исключений есть
результат социального распада. Что мне откровенно нравится. Под стать
сухому листу ускользает нескончаемо из сада пустыни, из центра ночи, к
воде падая, будто нет и не было у пишущего ничего иного, о чем бы
следовало говорить в отделении/отдалении собственных границ, подобных
пониманию "центра", в котором ты - ртуть, роса разделения,
пресуществления в испарении. Далее сад разрастается темнотами
безмолвного ослепления. Расширение зрачка. В половодье безначального
тишайшего шума, вопрошаемого нежной радугой звезды.
Это происходит по многим причинам, благодаря которым, словно
догадываешься о том, как это произойдет: это, - и, тем не менее,
концентрическое сужение, уплотняющее предполагаемое пространство в
выпуклое место выявления того, что благодаря тем или иным причинам
должно быть, нет, обязано стать, появиться и во что предопределено
возвратиться, как в неминуемую форму, сущую в конечной области
значений, неодолимо затягивает во вращение, не приближая к
происходящему. Неясность только что сказанного не особо удручает. Но
уверен ли ты, что дверь тогда называлась дверью? Мы могли бы избежать
не столько боли, сколько забвения: когда бы ни разу не упомянули о
"человеке", если бы свое вздорное, так называемое, знание...
Не содержится никакого возвращения. Радуга звезды лучится ледяной
подковой в безвидной розе ветров. Только половиной, тусклой четвертью,
смутной восьмой затакта в безвоздушном пространстве черного отсутствия
цвета. Не возражаю, ноябрь в школе удручал. Толку-то? А как насчет
первого сексуального переживания? На последнем этаже у чердачных
дверей или внизу, в уборной, облипая, висел промозглый сырой дым
выкуренных в перемену сигарет. Жизнь микрокосмоса пульсировала не
меньшим величием, чем бетховенская глухота или мечта о поджоге школы в
одно ветреное утро. Глиняная река разрезала город на две неравные
части. На окраинах жизнь очертаний складывалась в пустынные
повествования, наподобие военных учебных плакатов: погрузка лошадей в
вагон или правильное расположение полевой кухни на фоне онирического
синего света. Глиняная река по вечерам накрывала еврейские кварталы и
остывала в пальцах уснувших, как тяжкая спутанная пряжа одного-
единственного знака. Цветы цвели. Ходили рассеянные, старые слухи,
бормоча под нос о сокровищах казны Таращанского полка, утопленной
Богуном в реке под Сабаровым. Турецкие цехины, cor ardence, восковые
останки крохотных немых наложниц, коралловые монисто, сморщенное
серебро наперстных крестов заодно с порохом и огнем спали на жирном
дне, спеленутые илом, как осокори рынка дремой в полдень. Однако
безразличие было еще более могущественно, нежели жизнь элементарных
частиц, одновременно существовавших в сознании, как на пороге научения
времени, так и в слабом дрожащем представлении их превращения в радугу
морозной звезды, восстававшей еженощно в сизом воздухе сумерек над
акацией через дорогу. Там и сейчас, вероятно, можно встретить
крадущегося подростка с пьяными глазами слепого, для которого дверь -
отнюдь не дверь, небо - не небо, он сам - вовсе неизвестно кто... так,
счастливый мусор, плывущий в повечерьи. Во всяком случае, я, внезапно
охваченный сентиментальным порывом, понимаю, что пишу именно для него,
для того, кто никогда не прочтет написанного, потому что нас разделяет
нечто более неодолимое, нежели время, и все-таки - для него, чтобы
знал: выхода нет, а, стало быть, никто и ничто никогда не вынудит его
быть иным. Порой с вокзала тянуло угольной гарью. Назидание или Ницше?
От соседки по парте, прeимущественно по утрам, разило потом, что не
отталкивало, а, напротив, вызывало неизьяснимое (и теперь тоже
необъяснимое...) желание вытащить ее за руку из класса, прижать к
стене, схватить запястья до боли в собственных пальцах. О эти утренние
школьные эрекции в створах голосов, бьющихся в стеариновых ушах гула.
Голоса мира. В соседнем доме опять раскричался идиот. Его тряпичная
розовая голова видна отсюда, из-за стола. Это война биологическая, это
война совершенно различных биологических видов. Поэтому в данном
случае неприменимы категории добра и зла. Требовалось найти четкое
доказательство того, что ты и твое тело одно и то же, необходимо было
пережить это совпадение во всей мыслимой полноте, но так, чтобы она
также поняла это, поняла, как необходимо какое-то высказывание
(незатейливое сочетание слов, составленных в магическом порядке?), как
нужно, чтобы кто-нибудь в своем слухе дал этому форму. Ожидание
формирует.
Осадок, известняк, раковина, кровь.
Но и такое вожделеющее ожидание в другом (догадка существовала) себя
другого всего-навсего веха, черта, которую в свое время нужно
переступить. Засохшая кровь. Невероятно странная тяжесть и жесткая
несгибаемая замороженность подстреленного зайца.4 Какие сны видела
она, глядя на смальту географической карты или в окно, а там шел снег,
дожди; проваливались вниз, мимо чернильно-коричневые листья вязов. Мне
перестала сниться река, солнце в несказанной синеве разбивающее луч за
лучом о сахарную изрытость раскаленных надгробных плит, которыми была
облицована насыпь взорванного в войну моста. Идет снег. Вопрос.
Ледяная леса отвесно уходит в темную, затянутую фольгой неба поверху
воду. Вокруг столько смешного, что не осталось никого, кто мог бы
смеяться. Струна.
Желание рождало легкую, приятную тошноту (сродни той, какая застигает,
случается, когда сильно ушибить колено) и безразличие, как если бы
совершенно очевидное кончалось, не привнося ни утраты, ни покоя.
Сомнамбулически разворачивали вещи свое одинокое бытие, и мы, точно
так же собирали в свои сумки какие-то невнятные книги, в которых шла
речь о полезных ископаемых, тангенсах... погружаясь в беспредметную
задумчивость оцепенения, исполняясь силой отсутствия каких бы то ни
было планов на будущее (вот где, в "будущем" залегали залежи памяти, о
которой ты пишешь мне или писала), а потому, признаться, очень теперь
трудно разобраться в твоем почерке. Кто это - мы? Допустим, вторая
половина следующей страницы имеет определенное значение. Имела.
Сейчас, положим, она для меня бессмысленно значима, приобретая от того
очарование загадки, впрочем, совсем несложной. Знаешь, о чем я?
Перекатывая во рту влажную гальку признаний и звуков: but for me the
____________________
4 Смерть - это высшая степень эксгибиционизма.
memory never fades (вот оно что! это, да, именно, вот это - что бы оно
могло значить?) it in fact is not memory at all... Да? Но говори,
говори... не останавливайся. For you memory very much alive only
frighetened continuosly by the idea that perhaps you will not
remeмber... can my face still sure in your eyes. May be it is your
duty to forget & my mine to remeмber. Немая панорама дергается.
Проекционный фонарь с треснувшим стеклом: сквозь царапины, ссадины,
трещины льется подкладочный свет, свет основы (означает ли это, что
открывая каждый раз рот, каждый раз заново учусь говорить, или, что
всякий раз, прикасаясь к бумаге пером либо зрачком к проекции страницы
на экране, начинаю повествование заново?). Прости, мне необходимо сию
же минуту вернуться на те вокзалы, уйти в самый дальний конец перрона,
где пробивается сквозь треснувший асфальт лебеда, и тщательно ощупать
холодными руками свою голову. Совпадение тела - таким вот, стало быть,
образом - с собственными границами, с собственными очертаниями. И ты
только дыра в теле смерти, куда устремляется мир, сквозняк любовного
вскрика, и он, конечно, не что иное, как легкий хрип поутру, подобный
бахроме стекляруса, бесцветно цветущей на кромке слова: "разве
известно тебе, кем ты была/был для меня!". Поражения нет.
Несомненно всякая метафора социальна в своих предпосылках. Принцип
управления машиной метафоры предопределен изначальным отбором не
только составляющих ее тело, но и предвосхищением бога, из нее
исходящего. Но и само выражение располагается в необозримых полях
контекстов, в полях силы, в узорах натяжения и разрывов - моего опыта,
в масштабах которого я не отдаю себе отчета. Даже пол становится
метафорой в бесконечном ветвлении замещений. Попытка высказывания -
только попытка. В русском по-пытка, по-"(до)знание" давно насилие или
же наоборот: насилие откровенно связано с до-знанием. Не редкость
мечта о третьем, всепримиряющем поле, хотя бы для того, чтобы
находиться вовне по отношению к известным двум. Не слишком ли много
ангелов и серафимов населяет русскую словесность? И тут же три
метафоры (из нескончаемого ряда разворачивающей себя реальности
[истории] духовной практики, при этом "духовное" не берется в
кавычки), взятые наугад из того вороха, который разгребается всякий
раз после очередного "приглашения" при одновременном разглядывании в
зеркале ванной и осознании, хотя и поверхностном, что я есть тоже
нечто вроде такого вот вороха, в котором что-то продолжает думать о
том, что история воспоминания это не история риторики, но монотонная
стена, подстать стене маятника, тяжба с собственным языком, с логикой,
управляющей и этой тяжбой. Вот, к примеру: "Однако в этом и содержится
благо языка - именно язык бросает нас к вещам, им же означиваемым". И
Мерло Понти тотчас уточняет, уклоняясь, о двух языках, о первом,
