И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Пятая ночь
Когда же настала пятая ночь, ее сестра сказала ей: "Докончи твой рас-
сказ, если тебе не хочется спать".
И Шахразада продолжала: "Дошло до меня, о счастливый царь, что царь
Юнан сказал своему везирю: "О везирь, тебя взяла зависть к этому врачу,
и ты хочешь его смерти, а я после этого стану раскаиваться, как раскаял-
ся царь ас-Синдбад, убивши сокола". - "Прости меня, о царь времени, а
как это было?" - спросил везирь.
РАССКАЗ О ЦАРЕ АС-СИНДБАДЕ
Говорят, - а Аллах лучше знает, - начал царь, - что был один царь из
царей персов, который любил веселье, прогулки, охоту и ловлю. И он вос-
питал сокола и не расставался с ним ни днем, ни ночью, и всю ночь он
держал его на руке, а когда отправлялся на охоту, то брал сокола с со-
бою. Царь сделал для сокола золотую чашку, висевшую у него на шее, и по-
ил его из этой чашки. И вот однажды царь сидит, и вдруг приходит к нему
главный сокольничий и говорит: "О царь времени, пришла пора выезжать на
охоту". И царь приказал выезжать и взял сокола на руку; и охотники ехали
до тех пор, пока не достигли одной долины, там растянули сеть для ловли,
и вдруг в эту сеть попалась газель, и тогда царь воскликнул: "Всякого,
через чью голову газель перескочит, я убью".
И охотники сузили сеть вокруг газели, и вдруг газель подошла к царю
и, оставаясь на задних ногах, передние сложила на груди, как бы целуя
перед царем землю.
И царь кивнул газели головой, а она прыгнула через его голову и убе-
жала в пустыню. И царь увидел, что вся свита перемигивается, и спросил:
"О везирь, что они говорят?" И везирь ответил: "Они говорят, что ты ска-
зал:
"Всякий, через чью голову газель перескочит, будет убит". И тогда
царь воскликнул: "Клянусь моей головок, я буду преследовать ее, пока не
приведу!" И царь поехал по следам газели и неотступно скакал за ней по
горам.
А она хотела войти в чащу, и тогда царь спустил за ней сокола, и со-
кол бил ее крыльями по глазам, пока не ослепил и не ошеломил. И царь вы-
нул дубинку и ударил газель и повалил ее, и потом он сошел и прирезал
газель и, сняв с нее шкуру, привесил ее к луке седла. А было время полу-
денного отдыха, и в зарослях, пустынных к высохших, нельзя было найти
воды. И царь почувствовал жажду, и конь захотел пить, - и тогда царь
покружил и увидал дерево, с которого текла вода, точно масло. А на руках
у царя были надеты рукавицы из кожи, и он взял чашку с шеи сокола и на-
полнил ее этой водой. Он поставил перед собой чашку, но сокол вдруг уда-
рил ее крылом и опрокинул; и тогда царь поднял чашку и стал набирать
второй раз в нее стекавшее масло, пока не наполнил. Он думал, что сокол
хочет пить, и поставил перед ним чашку, но сокол опять ударил ее и опро-
кинул. И царь рассердился на сокола и в третий раз наполнил чашку и пос-
тавил ее перед конем, но сокол снова опрокинул чашку крылом. И тогда
царь воскликнул: "Да накажет тебя Аллах, о злосчастнейшая птица! Ты ли-
шила питья и меня, и коня, и себя самое!" - и, ударив сокола мечом, он
отрубил ему крылья.
И тогда птица стала подымать голову, говоря знаками: "Посмотри, что
на вершине дерева". И царь поднял глаза и увидел на дереве детеныша
ехидны, а та жидкость была его ядом. И раскаялся царь, что отрубил соко-
лу крылья, и поднялся, и сел на коня, и поехал, взявши с собою газель, и
достиг шатра со своею добычей. Он отдал газель повару и сказал: "Возьми
ее и изжарь!", а потом он сел на престол, и сокол был на его руке. И
вдруг птица испустила крик и умерла; и царь закричал от печали и горя,
что убил сокола, после того как тот спас его от гибели. Вот и все, что
было с царем ас-Синдбадом".
Услышав слова царя Юнана, везирь сказал: "О царь, высокий саном, что
же сделал мне врач дурного? Я не видел от него зла и поступаю так только
из жалости к тебе, чтобы ты знал, что мои слова верны, а иначе ты погиб-
нешь, как погиб везирь, который строил козни против сына одного из ца-
рей". - "А как это было?" - спросил царь Юнан.
СКАЗКА О КОВАРНОМ ВЕЗИРЕ
Знай, о царь, - сказал везирь, - что у одного царя был везирь, а у
этого царя был сын, который любил охоту и ловлю, и везирь его отца нахо-
дился с ним. И царь, отец юноши, приказал этому везирю быть с царевичем,
куда бы тот ни отправился. Однажды юноша выехал на охоту, и везирь его
отца выехал с ним, и они поехали вместе. И везирь увидал большого зверя
и сказал царевичу: "Вот тебе зверь, гонись за ним". И царевич помчался
за зверем и исчез с глаз, и зверь скрылся от него в пустыне. И царевич
растерялся и не знал, куда идти и в какую сторону направиться, и вдруг
видит: у обочины дороги сидит девушка и плачет.
"Кто ты?" - спросил ее царевич; и девушка сказала: "Я дочь царя из
царей Индии, и я была в пустыне, но на меня напала дремота, и я свали-
лась с коня, и теперь я отбилась от своих и потерялась". И, услышав сло-
ва девушки, царевич сжалился над нею и взял ее на спину своего коня, по-
садив ее сзади, и поехал. И когда они проезжали мимо каких-то развалин,
девушка сказала: "О господин, я хочу сойти за надобностью", и царевич
спустил ее около развалин. И девушка вошла туда и замешкалась, и царе-
вич, заждавшись ее, вошел за ней следом, не зная, кто она. И вдруг ви-
дит: это - гуль, и она говорит своим детям: "Дети, я привела вам сегодня
жирного молодца!"
А дети отвечают: "О матушка, приведи его, чтобы мы наполнили им наши
животы". Услышав их слова, царевич убедился, что погибнет, и испугался
за себя, и у него задрожали поджилки. Он вернулся назад; и гуль [15] выш-
ла и увидела, что он как будто испуган и боится и дрожит, и сказала:
"Чего ты боишься?" - "У меня есть враг, и я боюсь его", - отвечал царе-
вич. "Ты говорил, что ты сын паря?" - спросила его гуль; и царевич отве-
тил: "Да".
И тогда гуль сказала: "Почему ты не дашь своему врагу сколько-нибудь
денег, чтобы удовлетворить его?" - "Он не удовлетворится деньгами, а
только моей жизнью, - отвечал царевич, - и я боюсь за себя. Я человек
обиженный". - "Если ты, как ты говоришь, обижен, призови на помощь Алла-
ха, и он избавит тебя от злобы твоего врага иИ царевич поднял взор к не-
бу и воскликнул: "О ты, кто отвечаешь попавшему в беду, когда он зовет
тебя, и устраняешь зло, о боже, помоги мне против моего врага и отврати
его от меня! Поистине, ты властен в том, чего хочешь!" И когда гуль ус-
лыхала его молитву, она удалилась, а царевич отправился к своему отцу и
рассказал ему о поступке везиря; и царь призвал его и убил.
И если ты, о царь, доверишься этому врачу, он убьет тебя злейшим
убийством. Тот, кого ты облагодетельствовал и приблизил к себе, действу-
ет тебе на погибель. Он лечил тебя от болезни снаружи чем-то, что ты
взял в руку, и ты не в безопасности от того, чтобы он не убил тебя
вещью, которую ты так же возьмешь в руку".
"Ты прав, о везирь, - сказал царь Юнан, - как ты говоришь, так и бу-
дет, о благорасположенный везирь! Поистине, этот врач пришел как лазут-
чик, ища моей смерти, и если он излечил меня чем-то, что я взял в руку,
то сможет меня погубить чем-нибудь, что я понюхаю".
После этого царь Юнан сказал везирю: "О везирь, как же с ним посту-
пить?" И везирь ответил: "Пошли за ним сейчас же, потребуй его, и если
он придет, отруби ему голову. Ты спасешься от его зла и избавишься от
него. Обмани же его раньше, чем он обманет тебя". - "Ты прав, о везирь!"
- воскликнул царь и послал за врачом; и тот пришел радостный, не зная,
что судил ему милосердный, подобно тому, как кто-то сказал:
Страшащийся судьбы своей, спокоен будь,
Вручи дела ты тому своп, кто мир простор!
О владыка мой! Ведь случится то, что судил Аллах,
Но избавился ты от того, чего не судил Аллах.
И когда врач вошел к царю, то произнес:
"Не воздал коль я тебе за что благодарностью,
Скажи мне, кому ж стихи и прозу готовил я?
Без просьбы всегда ты мне оказывал милости,
Отсрочек не знал ты в них, не знал извинения.
Так как же славить мне тебя, как и следует,
И как не хвалить тебя и тайно и явно мне?
И вспомню я милости твои: из-за них теперь
Забота легка моя, хоть тяжко спине моей. -
И сказал еще в этом смысле:
К заботам всем повернись спиной
И дела свои поручи судьбе!
Наслаждайся благом немедленным,
И забудешь ты все минувшее.
Ведь немало дней утомительных
Принесут тебе удовольствие.
И творит Аллах, что желает он.
Так не будь же ты из ослушников.
Поручи дела всеблагому ты и премудрому,
От всего земного ты отдых дай душе твоей.
И знай, не так совершится дело, как хочешь ты,
Но лишь так, как хочет судья премудрый, Аллах, всегда.
И еще:
Спокоен будь и весел ты и забудь печаль,
Ведь поистине изведет печаль сердце мудрого.
Рассудительность ни к чему рабам беспомощным, -
Так оставь ее, и пребудешь ты в вечной радости".
"Знаешь ли ты, зачем я призвал тебя?" - спросил царь врача Дубана. И
врач ответил: "Не знает тайного никто, кроме великого Аллаха!" А царь
сказал ему: "Я призвал тебя, чтобы тебя убить и извести твою душу".
И врач Дубан до крайности удивился и спросил: "О царь, за что же ты
убиваешь меня и какой я совершил грех?" - "Мне говорили, - отвечал царь,
- что ты лазутчик и пришел меня убить, и вот я убью тебя раньше, чем ты
убьешь меня".
Потом царь крикнул палача и сказал: "Отруби голову этому обманщику и
дай нам отдых от его зла!" - "Пощади меня - пощадит тебя Аллах, не уби-
вай меня - убьет тебя Аллах", - сказал тогда врач и повторил царю эти
слова, подобно тому, как и я говорил тебе, о ифрит, но ты не щадил меня
и хотел только моей смерти.
И царь Юнан сказал врачу Дубану: "Я не в безопасности, если не убью
тебя: ты меня вылечил чем-то, что я взял в руку, и я опасаюсь, что ты
убьешь меня чем-нибудь, что я понюхаю, или чем другим". - "О царь, -
сказал врач Дубан, - вот награда мне от тебя! За хорошее ты воздаешь
скверным!" Но царь воскликнул: "Тебя непременно нужно убить, и не откла-
дывая!" И тогда врач убедился, что царь несомненно убьет его, он запла-
кал и пожалел о том добре, которое он сделал недостойным его, подобно
тому, как сказано:
Поистине, рассудка у Меймуны нет,
Хотя отец ее рожден разумным был.
Кто ходит по сухому иль по скользкому
Не думая, - наверно поскользнется тот.
После этого выступил вперед палач, и завязал врачу глаза, и обнажил
меч, и сказал: "Позволь!" А врач плакал и говорил царю: "Оставь меня -
оставит тебя Аллах, не убивай меня - убьет тебя Аллах. - И он произнес:
Правдив, но несчастен я - обманщики счастливы, -
И ввергнут правдивостью я в дом унижения.
Уж в жизни не буду я правдивым, а коль умру -
Кляните правдивых вы на всяких языках".
Затем врач сказал: "О царь, вот награда мне от тебя! Ты воздаешь мне
воздаянием крокодила". - "А каков рассказ о крокодиле?" - спросил царь,
но врач сказал; "Я не могу его рассказать, когда я в таком состоянии.
Заклинаю тебя Аллахом, пощади меня - пощадит тебя Аллах!" И врач разра-
зился сильным плачем, и тогда поднялся кто-то из приближенных царя и
сказал: "О царь, подари мне жизнь этого врача, так как мы не видели,
чтобы он сделал против тебя преступления, и видели только, как вылечил
тебя от болезни, не поддававшейся врачам и лекарям".
"Разве вы не знаете, почему я убиваю этого врача? - сказал царь. -
Это потому, что, если я пощажу его, я несомненно погибну. Ведь тот, кто
меня вылечил от моей болезни вещью, которую я взял в руку, может убить
меня чем-нибудь, что я понюхаю. Я боюсь, что он убьет меня и возьмет за
меня подарок, так как он лазутчик и пришел только затем, чтобы меня
убить. Его непременно нужно казнить, и после этого я буду за себя споко-
