Фалес Аргивинянин.
Тайна пророка из Назарета
Человек, посмевший заговорить от лица Посвященного, видимо, таковым не
был. В этой книге внимательно изучающий труды тех, кто действительно ЗНАЛИ -
Елена и Николай Рерих, Елена Блаватская , - остановит свой взгляд на многом.
Он удивится нападкам на "ренегата и безумца Козарсифа " (Моисея), вспомнит,
как описана (и достаточно подробно) внешность Великого Учителя Иисуса в
книге "Надземное": " Урусвати помнит поразительные черты Великого Путника,
лоб и светлые русые волосы. Так необычны были эти черты среди населения, что
они порождали россказни"..
Трепетало и вибрировало все, на чем останавливались синие, благодатные
очи Богочеловека.
И эта небольшая книга ценна тем ощущением подлинного Величия и
грандиозности подвига Того, чье имя в одном из земных проявлений звучало в
христианских странах как Иисус - и добавляли " назар ", что вовсе не значило
- "из Назарета ". Назар - значит "отделенный", "освященный", "посвятивший
себя служению Единому Богу".
Он приходил на Землю и после безумия Голгофы, зная, что они, люди, в
большинстве своем "не ведают, что творят". Род людской дивился чудесам,
необыкновенной мощи великого теурга Аполлония Тианского, преследовал мудреца
Оригена, растерзал Ипатию ... а Он, чьим Именем кощунственно прикрывалась
темная рать, с болью созерцал, как извращаются и превратно толкуются
немощным людским рассудком Светлые Начала, преподанные им.
Именно поэтому тяжко Фалесу, от лица которого ведется это
необыкновенное повествование, и он говорит, обращаясь к Пророку: "...иду за
Тобой, но не за идущими за Тобой".
Фалес, потомок жрецов Великой Атлантиды, само воплощение могучей воли,
не может воспрепятствовать до поры ощущению смертельной тоски, как сказал бы
обыкновенный человек, предвидя Распятие на Лысой горе, и сотворение кумира в
угоду людским слабостям и страстям, и костры инквизиции, распри
"христиан"... Он исчезает в лоне воздушной стихии, не в силах позабыть
увиденное на Земле.
Загадка вочеловечившегося Бога вряд ли будет раскрыта. Она не для
профанного сознания. Но каждый вправе задать вопрос совсем не из
обыкновенных:
"Велик Космос. Почему же одна из крошечных планет - Земля - сподобилась
пристальному вниманию Божества? Чем она так знаменита и исключительна?"
Я думаю, этот нелегкий вопрос рано или поздно возникал или возникнет в
пытливом уме. Фалес не дает на него ответа. На него
"Действительность такова, что эта удивительная вещь - Всевышнее
Присутствие в материи, которое есть начало формирования душевного существа -
принадлежит одной земной жизни. Этот земной мир в центре всех звезд и всех
миров был сформирован, чтобы стать символом Вселенной и быть точкой
сосредоточения работы по святому преобразованию материи". Он уточняет:
"...только на Земле вы найдете душевное существо. Остальная часть Вселенной
сформирована совсем другим способом".
Об этом наши так называемые языческие предки знали больше чем мы.
Спента Армаити, Голубая Жемчужина Вселенной - с таким поклонением и любовью
называли Землю последователи пророка Заратустр, воплощения того , чье имя -
Молчание.
Потому смешны и нелепы непритязательные попытки ожидания помощи от
"инопланетян". Сказано Христом: "Руками человеческими, ногами
человеческими"...
Устами великого философа Фридриха Ницше сказано Заратустрой: "Я -
перила моста. Держись за Меня, кто может. НО костылем вашим не служу я".
Не смогут служить костылем неразумному людскому роду ни "пришельцы", ни
придуманный ими самими образ Иисуса, который как бы обязан был
"пострадать"... Что может быть безумнее или нелепее для знающего космические
законы?
"Мало есть христиан" - утверждает Е.П. Блаватская - "которые понимают
истинное значение слова "Христос", а немногие священнослужители, знающие
его, боязливо скрывают истину от паствы. Дух Христа - Божественный Логос в
своем метафизическом аспекте светил человечеству с самого начала. Мистерия
этого духовного Христа, Принципа Христианства, которая была возвещена две
тысячи лет тому назад Иисусом из Назарета, - была известна только достойным,
тем, что были посвящены в мистерии Гнозиса. Эти достойные - адепты любой
религии, а не только последователи христианского учения".
Христос, или "состояние во Христе" - синоним Махатмы (Великая Душа),
т.е. мы имеем в виду слияние человека с находящимся в нем Божественным
Принципом. Апостол Павел, Посвященный, говорил в III Послании к Ефесянам:
"Чтобы нашли Христа внутри себя путем знания".
Воскресение - право от рождения каждого человеческого существа. Кто это
понял - тот истинный христианин вне принадлежности к религиозной конфессии.
В таинственной стране Кеми, Древнем Египте, человека со значением называли
"могилой бога". Стены древних святилищ были безмолвными свидетелями таинства
ПЕРМУТАЦИИ. Пермутация - отнюдь не синоним трансмиграции. Это - одна из
глубочайших тайн Восточного Гнозиса. Пермутация означает полное слияние
бессмертного духа с земной дуадой, завершение Троицы.
Это и есть подлинное бессмертие. Христос возвестил об этом всем, чьи
сердца открыты Высшему. В ответ - Голгофа!
"Вы не согласны, - спрашивает Елена Рерих, Матерь "Агни-Йоги", Третьего
Завета, данного человечеству, - что вырождающиеся религии являются большим
злом? Нельзя безнаказанно держать в тисках невежества людское сознание.
Нельзя жестоко грешить против заветов Великих Учителей..." - и потому мы
тщимся разгадать тайну Христа и феномен христианства.
Когда дело доходит и до нелепейших споров типа "кто такой Христос -
еврей или ассириец?" - мы обязаны исполнить Приказ Учителя Учителей планеты.
Главы всех эзотерических школ, который является Аспектом Первого Логоса,
мирового Разума: "...омойте белые одежды Христа"... "Дух Христа веет через
пустыни жизни, Подобно роднику, стремится через твердыни скал. Сверкает
мириадами Млечного Пути и возносится в стебле каждого цветка".
"Христианство, - говорит Рудольф Штейнер, - вынесло содержание мистерий
из сумрака храма на дневной свет". Но почему же тогда скорбит Фалес,
встретившись с комочком Света - Клодием, восторженно лепечущим о собственной
жертве и жертве близких? Почему Ницше призывает не верить "потусторонникам"?
Потому что Божественные Мистерии, как бы выйдя на свет, превратились в
шутовской балаган: за деньги отпускаются грехи (чем больше - тем и "легче"),
за деньги исцеляют (какою силой?) - ложь поселилась под сводами многих
храмов - и потому в каждой секте - свой "Христос", не похожий на других, на
которого они кощунственно предъявляют права. И потому - "Слепые веселятся,
глухие поют, но зрячие исполняются тумана и скорби" - говорит Иерарх в книге
"Зов". Но все же:
"Явлю вам утешение - чистые идеи не умирают, хотя бы все морозы
угрожали льдами"-
Так сказал Тот, чье Имя не произносилось - Молчание! Теперь - какое
счастье - мы знаем Его... Он был у колыбели Христа-младенца, в пустыне был
спутником его и до конца дней планеты пребудет с нами.
Нет, Тайна Великих Владык - не для людского ума. Мария говорит, что
Фалес - ближе к Христу. Он "откатил камень материи от дверей своего
внутреннего святилища", но никогда не расскажет нам конкретно ни о том, как
он это сделал, ни о том, как сердце его прозрело тайну Христа - ведь и автор
этого не знает.
Мы узнаем это только на собственном опыте КРЕСТНОГО ПУТИ. Нет иной
дороги, и времени нет, ибо Спаситель грядет:
"И повторяя Имя Мое, И утверждаясь в труде Моем, Вы дойдете до дня
Моего". Сумейте Учителя слушать!
Алла Армаити
В САДУ МАГДАЛЫ
ФАЛЕС АРГИВИНЯНИН ЭМПИДИОКЛУ, СЫНУ МИЛЕСА АБИНЯНИНА,
О ПРЕМУДРОСТИ ВЕЛИКОГО ГАЛИЛЕЙСКОГО УЧИТЕЛЯ - РАДОВАТЬСЯ!!!
Слушай, друг мой, внимательно, ибо вот - никогда быль более странная,
более таинственная не тревожила ухо смертного. Быль, говорю я, Фалес
Аргивинянин, а не легенда!
Когда маяк круга Вечности увенчал своим бледным лучом мое чело - как
знак Высшего Посвящения Фиванского Святилища, я, Фалес Аргивинянин, и Клодий
Македонянин, удостоившиеся той же степени, тогда мы приняли из рук Великого
Иерофанта питье кубка жизни, и он послал нас в таинственное убежище к Сыну
Мудрости - Гераклиту, коего людская молва нарекла - Темным. Ибо не понимали
ни его, ни его учения.
Сколько протекло лет, пока мы впитывали его мудрость, сколько раз
покидали убежище, чтобы нести людям положенные крохи знания, и вновь
возвращались обратно - нет надобности считать.
В один из таких промежутков, когда я был в мире под личностью философа
Стоика, я нашел и тебя - друг Эмпидиокл, около мудрого Сократа и завязал
покрепче те нити, которые связывают нас от времени почивающего под вулканами
и волнами океана Города Златах Врат.
Однажды Мудрый Учитель призвал нас к себе и сказал: "Идите в мир -
приветствовать от нашего имени нового нашего Учителя, Грядущего в мир. Я не
скажу вам, где вы его найдете. Ваша собственная мудрость да будет вам
указующим перстом".
"Но если этот Учитель столь велик, - сказал Клодий Македонянин, - то
почему ты сам, Мудрый, не выйдешь ему навстречу?"
"А потому, - ответил нам Гераклит, - что я знаю - КТО ОН. И вот мое
знание говорит мне, что я недостоин встречи с ним. А вы его не знаете;
знаете только от меня, что ОН - Великий Учитель - и ничего более. Только
слепые могут безнаказанно глядеть на Солнце. "
Я в ту пору еще умел повиноваться и молча вышел с Клодием. На другой
день верблюды уносили нас к северу, к Святилищу Черноликой Аштар. Там
последние черные жрецы, молчаливые, как камни пустыни, направили нас к
великому центру, чье имя - Молчание, счет годам которого утерян планетным
календарем, и где назначение - ждать конца, дабы быть последним могильщиком
Земли. Когда мы с Клодием простерлись перед ним во прах, он ласково поднял
нас и сказал:
- Дети! Я видел ЕГО, ОН был младенцем. Я поклонился ЕМУ. Если сын мой
Гераклит послал вас к Нему - идите. Ныне ОН уже сеет семя. Но помните, дети,
когда вы найдете ЕГО - вы потеряете все".
Больше ничего не сказал нам сын Утренней Звезды, чье имя - Молчание,
чье бытие - тайна, чье назначение - быть восприемником и могильщиком Земли,
чье наименование - ЖРЕЦ НЕИЗРЕЧЕННОГО.
Ничего не сказал Он -только указал рукой на север. Снова затерялись мы
в пустыне. Ни слова не говорили мы - только ловили знакомые нам токи
Мудрости. Мы не боялись потерять все ибо мы умели повиноваться. И вот
достигли мы Палестины, откуда, казалось нам, исходили токи, так странно
перемешанные с отвратительными флюидами народа - служителя лунной силы. Мы
задыхались в густой атмосфере их храмов, где царила ложная мудрость,
лицемерие и жестокость.
Мы говорили с их жрецами - хитрыми, богатыми людьми, мы спрашивали их -
нет ли между ними мудрых учителей. Случалось, нам указывали на таких, но увы
- мы находили людей более лживых и более глупых, чем толпы, и еще более
жестоких. Народ, простой народ, забитый и одураченный жрецами, охотно
делился с нами своими преданиями, полными суеверия и искажения.
Но я, Фалес Аргивинянин, и Клодий Македонянин слышали здесь отзвуки
Великих Сказаний Красной Расы, преломленных в научных призмах солнечных
халдеев, исковерканные диким невежеством иудейских жрецов - жалкого наследия
ренегата и безумца Козарсифа.
Но народ этот ждал Учителя - Учителя в пурпуре и броне,
долженствовавшего, по их мнению, отдать мир под главенство их алчных жрецов,
ничего не зная об уже пришедшем Учителе. Но вот однажды услышали мы от
