осмысленной деятельности. Это киста (4), перекрывающая пути
мысли, это корень всех наших психосоматических болезней (5),
стена, в которую мы упираемся и не можем достичь того, к
чему стремимся, не можем раскрыться, реализовать заложенные
в нас способности и таланты.
Поразительно, какое могущественное давление реактивное
сознание может оказывать на личность человека, чтобы
заставить его подчиниться своим командам. Задуманное
природой в помощь выживанию, оно, однако, не способно к
анализу и различению поступающих данных.
Так, если пятнистая корова больно лягнет вас при
любительской попытке ее подоить, то отныне и вовеки все
пятнистые коровы станут для вас ненавистными тварями, и даже
залитые солнцем пастбища будут рестимулировать (6) у вас
бессознание, и каждая рестимуляция бессознания заставит вас
снова почувствовать боль от того самого удара.
Это, конечно, абсурдный механизм, но именно так
действует реактивное сознание. С помощью Дианетики было
установлено, что именно таким абсурдным способом оно
способно навязать телу сотни недугов психосоматической
природы.
Как же устроено реактивное сознание? Оно представляет
собой нечто вроде банка памяти, склада, основным содержанием
которого являются неприятные ощущения, испытанные нами с
самых первых моментов жизни, причем только те ощущения,
которые были восприняты нами в бессознательном состоянии или
когда мы испытывали сильную боль. Факт наличия в памяти
такого отдела сильно изменяет прежние представления об ее
устройстве и назначении.
Процесс вспоминания есть процесс повторного вызова из
памяти записанных там ощущений, испытанных ранее нашими
органами чувств, происходящий по нашей воле или в ответ на
определенные стимулы. Повторный вызов является существенным
в восприятии этих ощущений, в понимании их; это
аналитический процесс.
Дианетика убедительно доказала существование еще одного
способа записи и хранения воспринятых ощущений, который не
был замечен другими учениями об устройстве сознания. При
этом способе записи она происходит так, что повторный
сознательный вызов ощущений из хранилища невозможен. Этим
способом ведет запись реактивное сознание, и записанное
хранится до тех пор, пока не наступит момент, который
реактивное сознание сочтет подходящим для воспроизведения
записи.
Реактивное сознание реагирует (воспроизведением записи)
на определенные стимулы, но так, что эта реакция не
поддается разумному об'яснению, реагирует настолько неверно,
наобум, что это приносит неисчислимый вред организму
человека и его жизненно важным отправлениям.
Как было ранее отмечено, содержимое реактивного банка
составляют ощущения, испытанные во время бессознания или при
сильной боли, такой, что воспринимающая способность
аналитического сознания была значительно снижена по
сравнению с той, которая присуща человеку в полном сознании.
Поэтому, чтобы данные реактивного сознания смогли повлиять
(и весьма неблагоприятно) на человека, нужно, чтобы они были
активизированы, "включены" <"кий-ин"> (7), а для этого
нужно, чтобы с человеком случилось нечто внешне похожее на
неприятное происшествие, запись о котором имеется в
реактивном банке. После этого каждое происшествие, подобное
тому, вторичному, которое "включило" <кий-ин> запись
первоначального происшествия, будет служить рестимулятором
для обращения к записи первоначального происшествия.
Следует подчеркнуть, что запись данных реактивным
сознанием не подразумевает какой-либо их сортировки или
обработки. Нечто подобное мы получили бы, записывая на
магнитофон шум оживленной улицы. Все шумы, свист, грохот,
гудки автомобилей, обрывки разговоров останутся на ленте и
всякий раз будут слышны при проигрывании все разом,
одновременно. Разделить их не сможет никакое селекторное
устройство, мы всякий раз будем слышать только то, что было
записано.
Так действует реактивное сознание: записывает и
воспроизводит запись в ответ на рестимуляцию. Таким образом,
когда что-то обуславливает воспроизведение определенной
записи реактивного банка, человек отвечает буквальной
интерпретацией содержимого этой записи, а буквальное
истолкование может увести очень, очень далеко от подлинного
смысла первоначального происшествия.
Вы можете оценить сами, какие смехотворные, пугающие,
даже гибельные результаты могут быть при рестимуляции этого
неаналитического, бессмысленно-буквального мышления. Скажем,
будущая мама споткнулась и упала, ее нерожденный ребенок
потерял сознание. В тревоге, в ужасе она рыдает: "Мой
маленький! Я тебя ударила, я тебя повредила! Ты никогда не
будешь, как другие дети!" И хотя ребенок впоследствии
рождается и растет нормальным, без всяких физических
отклонений, но вот стоит кому-то (желая похвалить ребенка)
заметить: "Ты не как другие дети!", и пренатальное
происшествие "включается", и отныне малыш бессознательно
стремится быть "не как другие дети", дуясь в углу,
отказываясь участвовать в детских играх и делать то, что
делают нормальные дети.
Да, так бывает, как можно показать, и как не раз уже
было показано!
Как истинная наука, Дианетика разработала метод для
распознавания и решения такого рода человеческих проблем,
ибо в наше время подлинная наука должна не только ставить
вопрос, но и предлагать его решение. Этот метод известен,
как дианетический процессинг, а решение проблемы состоит в
стирании тех записей, рестимуляция которых вызывает у
человека реактивное поведение.
Человек, в чьем реактивном банке уже не содержится
записей о происшествиях, вызывающих аберрации, называется в
Дианетике клиром (clear). Человека, еще продолжающего
применять к себе дианетическую методику с целью облегчить
психосоматические страдания или стать клиром, называют
преклиром (preclear).
Дианетическая методика на удивление проста. Преклира
просят устроиться поудобнее и закрыть глаза. Затем его
просят вернуться (8) мысленно к пережитому когда-то
удовольствию и как можно подробнее рассказать о нем, а его
слушатель (одитор) во время рассказа задает ему наводящие
вопросы, чтобы извлечь наружу как можно больше подробностей
о происшествии. Так человека знакомят с тем, как проходит
сеанс, и с тем, как "идти назад в прошлое", "возвращаться".
Такое первое знакомство с дианетическим процессингом
обостряет способность человека к повторному вызову ощущений
и в то же время успокаивает его возможные сомнения и
тревоги.
Затем рассказчика просят вернуться к самому раннему
ощущению боли или потери сознания, которое он может
вспомнить в данный момент. То впечатление, воспоминание, с
которым он при этом войдет в контакт, называется в науке
инграммой (9). И опять, искусно заданными вопросами,
преклиру помогают вспомнить все детали происшествия.
Неоднократный подробный рассказ о событии служит для
удаления с события так называемого заряда (10), а это
возвращает в распоряжение аналитического сознания жизненную
энергию, ранее уходившую на то, чтобы как-то переносить
деструктивное содержание инграммы, на то, чтобы, имея
инграмму, все-таки жить.
Закончив этот этап, преклира ведут далее, к более
глубоко скрытым в недрах памяти происшествиям, а конечной
целью является нахождение и удаление из реактивного банка
всех таких воспоминаний об аберрирующих событиях. Помощь
одитора необходима, чтобы направить преклира по наиболее
вероятному пути к данным банка и стереть их.
Удивительно, что данные банка, кажется, так и ждут,
чтобы к ним нашли доступ и стерли, переписывая при этом в
обычную память, хранясь в которой они уже не будут вызывать
аберрации, так как с них в процессе пересказывания одитору
снят заряд. Вот таким образом процесс выслушивания - одитинг
(auditing) - высвобождает жизненную энергию, а она
необходима для успешного функционирования аналитического
сознания. Очевидно, что при каждой такой разрядке
аналитическое сознание все более и более приближается к
первоначальному, присущему ему от природы, высокому уровню
рационального мышления.
Дети, конечно, особенно тяжело страдают от капризных
выходок реактивного сознания. Многие становятся угрюмыми и
замкнутыми, не хотят играть с другими, живыми и веселыми
сверстниками.
Другие, "трудные" дети, визжат, дерутся, кусаются и
царапаются по малейшему поводу. А некоторые отправляются в
такие общественные заведения, как колония для малолетних
преступников или жуткий исправительный интернат, и все
потому, что они не могут не подчиняться скрытым приказам из
банка реактивного сознания.
Детьми, из-за их недостаточной зрелости, должна
заниматься особая отрасль Дианетики. Признавая существование
специфически детских проблем, мы разработали специальную
исследовательскую программу, чтобы выработать наилучший
подход к работе именно с детьми. Наши исследования
проводились в течение года, последовавшего за публикацией
книги "Дианетика: современная наука о душевном здоровье". Их
результаты нельзя игнорировать ни родителям, ни тем, кто
делит с ними ответственность за воспитание детей и искренне
хочет им счастливого детства.
Глава 2. Величайшая проблема человека.
___________________________________________________________
Примечания
1. Основная личность (basic personality) - сам человек.
Основа его индивидуальности вовсе не запрятана
куда-то, так, что ее невозможно различить и
понять, и вовсе не какая-то иная личность.
О.Л. - все то лучшее, талантливое, что есть в
человеке, усиленное во много раз.
2. Вэйланс (валентность) (valence) - роль. Термин
используется для случаев, когда человек
"надевает на себя", "одалживает" чью-то
"персону", черты личности, "личину". При
утрате веры в себя самого человек заменяет
собственную личность вэйлансом. Преклир в
вэйлансе своего отца поступает точно так
же, как поступал его отец.
3. Расчет на союзника (ally computations) - почти
идиотический расчет на то, что друга можно
удержать только приблизившись к тем условиям,
в которых завязалась дружба. Расчет состоит в
том, что, раз безопасность (а, значит,
выживание) существует только поблизости от
определенного лица и раз поблизости от этого
лица можно быть только будучи больным,
сумасшедшим или слегка, а то и полностью,
беспомощным, недееспособным, то для достижения
выживания нужно заболеть.
4. Девиантное поведение - поведение, отклоняющееся от
нормы, от поведения психически здорового,
уравновешенного человека. [Прим. перев.]
5. Расчет на сочувствие (sympathy computation) - расчет,
заставляющий больного "хотеть быть больным".
"Болезнь очень способствует выживанию", -
говорит ему реактивное сознание и перекраивает
его тело, подстраивая под болезнь. Например,
если больной с плотным инграммным фоном
