танцевать для вас, приносить вам вещи, будет пытаться
повторить ваши рабочие движения, желая помочь вам. И если вы
не примите с радостью его улыбки, кокетство, протянутые
вещицы и неуклюжую помощь, вы отвергнете тем самым попытки
ответной заботы ребенка о вас. Он обидится. Он начнет
вытворять нечто невообразимое с вашими вещами, пытаясь
"улучшить" их для вас. Вы приметесь его бранить. Это его
прикончит.
Подумайте еще и о том, что ребенок так мало знает.
Откуда могут быть у него сведения о том, как можно помочь
вам и всей семье, о том, что нужно для дома, если он вообще
не понимает, что такое дом, семья, зачем это, для чего и как
устроено?
Семья - ячейка общества с общей целью выживания и
развития. Ребенку не позволяют сотрудничать, не об'ясняют ни
этой общей цели труда всех ее членов, ни того, как семья
устроена - и он оказывается выброшен за борт семьи. Ему ясно
показали, что он не член семьи - он не может вносить в нее
свой вклад. И он перестает себя чувствовать членом семьи -
первый шаг к тому, чтобы не чувствовать себя членом
общества. Он разливает молоко, бесит гостей, вопит из окна -
это он "играет". Его может даже стошнить - специально, чтобы
вы еще потрудились. Ему дали понять, что он еще ничтожество,
чтобы работать самому. Он чувствует себя пустым местом.
Самое большое, что можно сделать для малыша - это с
радостью принять его улыбки, отплясывание, принесенные им
пустяки. Как только он подрастет, обязательно начните ему
об'яснять, что такое семья.
Как зарабатывают на жизнь? Откуда взялась еда? Одежда?
Машина? Кто убрал в доме?
Папа работает. Он шевелит мозгами, тратит время и силы,
и за это ему платят деньги. Мы платим деньги в магазине за
еду и вещи. Машину хотелось бы купить, но денег
недостаточно. Если в доме будет спокойно, если мы будем
заботиться о папе - он отдохнет и заработает еще денег на
еду, одежду и машину.
Учиться нужно, потому что тот, кто лучше учится,
зарабатывает потом больше.
Играть тоже надо - иначе какой смысл так тяжело
трудиться?
Нарисуйте ему такую картину мира. Если она ему не
нравится, видимо, на то есть причины. Но в конце концов он
поймет суть дела. Если же мирные уговоры ни к чему не
приводят, вам лучше найти для ребенка одитора (14), чтобы
он с ним немного позанимался, вероятно дело зашло слишком
далеко, если слова не действуют.
У ребенка не будет самого необходимого для него чувства
- уверенности в прочности мира, чувства защищенности, если
он не знает и не понимает, что происходит вокруг. Частью его
знаний об окружающем мире должны стать неизменные правила
поведения. То, что сегодня противозаконно, не должно
назавтра стать пустяком.
Вы можете наказать ребенка, отстаивая свои права,
только если с его правами все в порядке - он владеет своими
вещами и участвует в совместном труде.
У взрослых есть права. Ребенку надо это усвоить. Его
цель - стать взрослым. Если бы у взрослых не было больше
прав, то зачем бы тогда было расти? Кто, черт возьми,
согласился бы тогда стать взрослым? Уже в этом году ни
одного бы не было.
У ребенка есть долг перед вами. Он должен быть в
состоянии позаботиться о вас - не в мечтах, а на деле. А вам
нужно иметь терпение и дать ему заботиться о вас, пусть пока
это создает лишнее беспокойство, ничего - он учится,
набирается опыта. Боитесь за ребенка? - Вздор! Дети,
возможно, куда быстрее схватывают обстановку, чем мы,
побитые жизнью взрослые. Ребенок может иметь склонность к
несчастным случаям только если он уже заработал психоз (15)
с тяжелыми аберрациями воли.
Вы прекрасно себя чувствуете и наслаждаетесь жизнью,
ибо вы не являетесь ничьей собственностью. Наши отцы
сражались с рабством дважды: в 1776 и 1861 годах (16). Вы не
могли бы наслаждаться жизнью в рабстве и под надзором. Вы бы
подняли бунт, и если бы его подавили, это было бы губительно
для вас. Это и происходит с ребенком, с которым обращаются
как с собственностью, управляют им и надзирают за ним.
Родители! Душа вашего ребенка еще чиста и мир сияет для
него ярче, чем для вас. У него острее чувство
справедливости, он лучше понимает, что ценнее всего. Не
притупляйте этих чувств, не закрашивайте мир серой краской,
и ваш ребенок вырастет прекрасным, удачливым человеком с
чувством собственного достоинства. Начните владеть,
управлять, надзирать, и получите то, что заслужили -
всеразрушающий бунт.
Вот и все, что я могу вам сказать. "Самоанализ" -
прекрасная система, попробуйте ее с вашим ребенком. Задайте
ему вопросы, приведенные в книге.
Ну что, хотим мы счастья в доме? Так начнем его
строить!
L. Ron Hubbard. Wichita. 1951.
Глава 1. Основные принципы Дианетики.
___________________________________________________________
Примечания
1. Стимулы (stimuli) - то, что побуждает к действию или
усилию, или ускоряет, оживляет действие,
чувство, мысль.
2. Аналитическое сознание (analytical mind) - есть тот
сознающий разум, то сознание, которое обладает
способностью мыслить, осознавать и сравнивать
полученные данные, запоминать их и решать
проблемы. А.С. сознательно по определению, его
противоположность - отсутствие сознания. В
Дианетике и саентологии А.С. - то, что
принимает сигнал и осознает его, а реактивное
мышление (см. далее) - то, что реагирует
механически, без осознания.
3. Реактивное сознание (reactive mind) - та часть
человеческого разума, которая действует чисто
механическим, рефлекторным путем, не зависит
от воли человека и давит своими командами на
его аналитическое сознание, на цели, мысли,
тело и действия человека. Реактивное сознание
является местом накопления и хранения инграмм.
Также называется банком (bank).
4. Киста (cyst) - небольшая полость в растении или в
животном организме, наполненная
болезнетворной жидкостью; является причиной
воспалительных процессов. Киста часто
образуется при перекрытии каких-либо проходов,
например при закупоривании протоков желез.
5. Психосоматические болезни - болезни, порождаемые
психическими причинами.
6. Рестимулировать - вызвать заново, расшевелить,
подключить.
7. Включать (keyin) <кий ин> - рестимулировать. Человек,
находящийся в полном сознании, но усталый или
подавленный, попадает в обстановку, подобную
записанной в спавшей до сих пор инграмме. В
этот момент инграмма пробуждается.
8. Вернуться (return) - вернуться в прошлое. Человек может
отправить только умственно, или умственно и
физически, часть своего "Я" в прошлое,
и пережить, воспринять заново любое событие
прошлого точно так, как оно уже было однажды
воспринято, с теми же ощущениями.
9. Инграмма (engramm) - образ, картина
пережитого, являющаяся записью о происшествии
с человеком, содержащем боль, потерю сознания
и реальную или вымышленную угрозу выживанию.
Эта запись, оставленная в реактивном сознании
реально имевшим место событием, в котором
содержалась боль или потеря сознания (тогда же
и записанная в банк), называется инграммой.
Боль и бессознание составляют, по определению,
часть инграммы, а остальное - это точнейшая,
подробнейшая запись всех остальных ощущений,
воспринятых телом человека, испытывающего боль
или находящегося в бессознательном состоянии,
отчасти или полностью.
10. Заряд (charge) - вредоносная сила, энергия,
скапливающаяся и хранящаяся в реактивном
банке. Образуется в результате конфликтов и
болезненных переживаний человека.
Дианетическая терапия (выслушивание) снимает
этот заряд, и он больше не влияет на личность
человека.
___________________________________________________________
Столетиями ученых и философов занимал вопрос: "Как же
человек думает?". Изучая эту проблему, они все тверже
убеждались в том, что человек является обладателем сложного,
уникального, вызывающего много споров прибора под названием
разум, сознание.
Однако, описание свойств разума не делало менее сложной
задачу - понять, как как он устроен. Знание того, что
происходит, когда мы думаем, продолжало оставаться, в лучшем
случае, весьма приблизительным. Так было до появления
Дианетики: множество вопросов без ответов, неизвестных
стимулов (1), факторов, не поддающихся учету.
Как доказала Дианетика после двенадцати лет
экспериментальных исследований, основополагающим следует
считать тот факт, что, помимо аналитического сознания (2),
мы владеем и другим видом сознания, реактивным (3), имеющим
куда б'ольшую принудительную силу, чем аналитическое. Когда
реактивное сознание выступает на сцену, оно фактически
насилует и терзает человека, используя особые скрытые
механизмы нашей внутренней жизни.
Подобно аналитическому, реактивное сознание является
частью нашей психики и выполняет определенные задачи. Ему
отведена примитивная роль в устаревшем и непроизвольно
действующем механизме, предназначенном для выживания и
присущем любому живому организму.
Но реактивное сознание не анализирует, для него подобие
- это всегда тождество; в отличие от аналитического
сознания, оно не способно видеть в подобном различия. Это
именно буквальное мышление; и оно занимает оборонительную
позицию всякий раз, когда что-нибудь напомнит ему какое-либо
болезненное происшествие.
Хорошей иллюстрацией работы этого вида мышления
является работа мышления животных, в основном реактивного.
Представьте себе кролика, спокойно щиплющего травку под
деревом, в уверенности, что поблизости нет никакой
опасности. Неожиданно на него с ветки падает огромная змея,
что приводит кролика в ужас (угроза выживанию). Ужас
парализует кроличьи (и без того небольшие) аналитические
способности, в то время как его неукротимое реактивное
сознание принимает управление, направляя организм к
выживанию, используя при этом прошлый опыт успешного
выживания в моменты большой опасности. Впечатления,
полученные в моменты опасности и страха, каждый раз
запечатлеваются в сознании зверька, чтобы быть
использованными для выживания в будущем. Поэтому
впоследствии и дерево, и все, что его напоминает, будет
ассоциироваться у кролика со змеей. Каждый раз, когда он
увидит такое дерево, запись о страшном происшествии
"заболит" и заставит его кинуться прочь от смерти, ибо для
реактивного сознания боль означает смерть, а удовольствие -
жизнь.
Однако для развитого современного человека реактивное
сознание превратилось в пиявку, присасывающуюся к
