непонимание.
Это правило - не пропускать непонятных слов
неопределенного значения - самое важное при изучении любого
предмета. Любая наука, за которую вы взялись, а потом
забросили, содержала понятия, которым вы не сумели подобрать
определения.
Таким образом, изучая эту книгу, все время проверяйте
себя - не пропустили ли вы слово, не поняв его полностью.
Если материал начинает ставить вас в тупик и вы, как
кажется, перестали улавливать смысл, значит где-то раньше в
тексте было слово, вами не понятое. Не надо продираться
дальше, вернитесь назад, туда, где было все понятно, найдите
то слово и подберите ему определение.
Чтобы помочь читателям, словам, которые без раз'яснения
остались бы, вероятно, непонятыми, даны определения в
сносках, когда подобное слово встречается в тексте впервые.
Некоторые слова имеют несколько значений. В сносках
раз'ясняется, в каком смысле такое многозначное слово
употреблено в данном контексте. Остальные значения вы
сможете найти в обычном толковом словаре.
Все определения, данные в сносках, в конце книги
собраны в терминологический словарь. Этот словарь, однако,
не предназначен для того, чтобы подменять собой обычные
словари.
"Дианетический и саентологический технический словарь"
и "Определения из технологии современного менеджмента"
являются бесценным пособием для студентов. Вы можете
получить их в ближайшей к вам Саентологической церкви или
Миссии, или непосредственно от издателя.
< По техническим причинам все примечания
вынесены в начало каждой главы.>
СОДЕРЖАНИЕ
Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Глава 1. Основные принципы Дианетики. . . . . . .
Глава 2. Величайшая проблема человека. . . . . .
Глава 3. Курс - на здоровое общество. . . . . . .
Глава 4. Стандартная дианетическая техника. . . .
Глава 5. Дианетический процессинг для детей. . .
Глава 6. Дианетика при уходе за детьми. . . . . .
Глава 7. История одной болезни. Из отчета одитора.
Глава 8. Специальная детская техника. . . . . . .
Глава 9. Сеансы с детьми. . . . . . . . . . . . .
Глава 10. Несколько случаев из практики. . . . . .
Глава 11. Взгляд в будущее. . . . . . . . . . . .
Глава 12. Детские руководящие центры. . . . . . .
Глава 13. Итоги. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Приложение A. Кодекс Одитора. . . . . . . . . . .
Приложение B. Дианетика и язык. . . . . . . . . .
Приложение C. В помощь памяти. . . . . . . . . . .
Коротко об авторе. . . . . . . . . . . . . . . . .
Словарь дианетических терминов. . . . . . . . . . .
Библиография. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Адреса Организации. . . . . . . . . . . . . . . . .
В в е д е н и е
___________________________________________________________
Примечания
1. Вопреки предубеждению автора, читатели, знакомящиеся с
Дианетикой впервые, могут пока что пропустить
рассказ о новейших достижениях Дианетики
(примечания 2 - 4 ) с тем, чтобы вернуться к
нему позднее, когда освоятся с терминологией.
[Прим. перев.]
2. Теория взаимодействия Духа и физической вселенной
(theta-MEST theory) - теория, утверждающая,
что Дух воздействует при соприкосновении на
физическую вселенную и что это взаимодействие
Духа с материей, энергией, пространством и
временем порождает различные формы жизни.
3. Методика сознательного продвижения (Validation
processing) - состоит в том, что одитор, по
крайней мере в течение одного сеанса,
занимается исключительно сознательной стороной
цепей из включений (рестимуляций), позволяя
преклиру проходить только аналитические
(осознаваемые) промежутки времени, какой бы
темы они ни коснулись. Если в затронутой цепи
слишком велика доля времени, приходящаяся на
бессознательное состояние, то одитору следует
запросить у файл-клерка другую
тему и заниматься аналитическими промежутками
такой цепочки из включений (рестимуляций),
которая не пересекалась бы с той, первой. Во
время такого рода занятий соматики будут
появляться, иногда по нескольку сразу, и
пропадать, но одитору следует их игнорировать
и постоянно возвращать преклира к
аналитической стороне цепи.
4. Методика глубокого погружения (MEST-processing) -
состоит в том, что одитор занимается корнями
аберраций и болезней преклира, запрашивая
соматики, а не слова. Эта методика позволяет
достичь пластов психики, лежащих глубже языка
и приводит духовную сущность человека в
соприкосновение с физической вселенной.
Посредством этой методики человек напрямую
общается с материей, энергией, пространством и
временем.
5. Иезуиты - члены Римского католического ордена
(иезуитское общество), основанное Игнатием
Лойолой в 1534 году. Будучи миссионерами,
иезуиты использовали обучение, как главное
средство распространения своих идей.
6. Экс-цирюльник - тот, кто раньше был цирюльником.
Современные врачи и, следовательно,
Американская Медицинская Ассоциация ведут свое
происхождение от цирюльников. Первоначально
цирюльник был хирургом и занимался в основном
зубодерством и кровопусканием вдобавок к
обычным стрижке и бритью. Потом хирурги
выделились в особую профессию, а от них уже
пошли современные терапевты.
7. Самостоятельность, самоопределение (self-determination)
- состояние, при котором личность может по
собственному выбору подчиняться или не
подчиняться своему окружению. Самостоятельный
человек уверен в себе, в своих возможностях и
способностях. Он уверенно вступает в
межличностные взаимоотношения. Он может
спорить, но не будет понапрасну противоречить.
8. Аберрация (aberration) - отклонение от рационального
мышления или поведения. Слово образовано от
латинского aberrare (идти прочь), которое, в
свою очередь, образовано от ab (прочь) и
errare (идти, странствовать). Aberrare
означает заблуждаться, делать ошибки или,
более специфически, иметь "пунктик". Аберрация
не дает человеку быть душевно здоровым.
Аберрированность - это состояние, противоположное
душевному здоровью, "нормальности".
9. Ne plus ultra (лат.) - крайний предел, высшая степень
совершенства.
10. Психология - культ, расцветший и пришедший в упадок в
первой половине двадцатого века. LRH.
11. Постулат - то, что принято в качестве реальности.
12. Лет в восемнадцать он (она) уже будет жить отдельно от
родителей. [Прим. перев.]
13. Скручивающаяся спираль (dwinding spiral) - постепенное
уменьшение треугольника близость -
действительность - общение (треугольника БДО
(см.)). Сущность С.С. состоит в том, что при
нарушении близости людей пропадает как бы
кусок окружающей их действительности, почвы
для их близости и общения, и тогда сокращается
и само общение, что делает невозможной былую
близость, а таким образом еще кусочек
действительности становится для них
недоступен, а следом еще более сокращается
общение. Так скручивается спираль до самого
конца - смерти, когда уже нет ни близости, ни
действительности, ни общения.
14. Одитор (auditor) - тот, кто внимательно слушает,
человек, опытный в применении дианетической
или саентологической методики, способствующей
совершенствованию человека.
15. Психоз - заболевание, при котором больной полностью
утрачивает связь с окружающей его в настоящий
момент действительностью и не может предвидеть
будущее. При острой форме заболевания это
может происходить приступообразно, только на
несколько минут и только в определенной
обстановке (как приступ ярости или апатии).
При хронической форме психоза такая потеря
связи с настоящим и будущим может стать
продолжительной. Некоторые больные наносят
демонстративный вред окружающим
(демонстративное поведение). Их считают
достаточно опасными и изолируют. Между тем
больные, у которых отсутствует демонстративное
поведение, не менее опасны для окружающих и не
менее больны.
16. 1776 г. - война за независимость от Англии.
1861 г. - Гражданская война Севера и Юга, за отмену
рабовладения. [Прим. перев.]
___________________________________________________________
"Детская Дианетика" опубликована потому, что она нужна
читателям.
За исключением введения, эта книга была подготовлена и
написана коллективно, что, конечно, потребовало времени.
Между тем Дианетика сделала значительные успехи (1). Теория
взаимодействия Духа (или Жизни) и физической вселенной (2),
методика сознательного продвижения (3), методика глубокого
продвижения (4) и другие достижения создают новые
возможности для детской Дианетики. Книга, таким образом,
опубликована не потому, что она является последним словом
Дианетики, а потому, что общество ее требует.
Главная трудность в работе с детьми состоит не в том,
какими методами подвергать их дианетическому процессингу для
возвращения им здоровья, а в том, чтобы им нормально,
по-человечески, жилось. Камень преткновения тут не ребенок,
а взрослый. Для взрослых существует "Наука выживания" и
"Самоанализ". У взрослых есть определенная власть, хотя
современные взрослые и предпочитают ее не употреблять, а
дети этой власти не боятся. Для ребенка же лучшее средство
от всех зол - добрые, терпимые и любящие взрослые.
Как выучить ребенка и при этом его не сломать? Это
самая трудная проблема в воспитании. По системе иезуитов (5)
она вроде бы как-то решалась, но решение исчезло вместе с
иезуитами. И вот уже Американская Медицинская Ассоциация,
организация, предназначенная для управления врачебной
практикой, недавно выступила с книжицей, шедевром
бессмыслицы, под названием "Как управлять своим ребенком".
Ну как это можно! Ведь ваша цель - вырастить ребенка
самостоятельным, чтобы им не нужно было "управлять", чтобы
он всегда мог сам распоряжаться собой. От этого зависит его
