сознания дает возможность стать подвтжным. И не подвиг, не лишения, не
возвеличение, но качество сознания отрывает от насиженного места. В
насиженном месте столько закопченности, столько кислоты и пыли. Мы
против затворничества, но маленькие домики, с проплесневевшей атмосфе-
рой, хуже пещер. Да, да, да! Следует покончить с пристанями подлости.
Зовем тех, кто может дать простор мысли.
Хочу видеть вас идущими по лицу мира, когда от множества границ
стираются народности. Как можем летать, когда пришпилены на маленький
гвоздик? Удумать надо, как человечеству нужны путешествия!
13. Часто вы говорите о несовершенстве существующих книг. Скажу
больше - ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах
должна быть преследуема, как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора пресле-
дуется по числу слушателей. Ложь писателя по числу отпечатков книги.
Занимать ложью место народных книгохранилищ - тяжкое преступление.
Нужно почуять истинное намерение писателя, чтобы оценить качество его
ошибок. Невежество будет худшим основанием. Страх и подлость займут
ближайшее место. Все эти особенности непозволительны в общине. Устра-
нение их нужно осуществить в новом строительстве. Запретительные меры,
как всегда, непригодны. Но открытая ошибка должна быть удалена из кни-
ги. Необходимость изъятия и перепечатки книги образумят писателя. Каж-
дый гражданин имеет право доказать ошибку. Конечно, нельзя препятство-
вать новым взглядам и построениям. Но неверные данные не должны вво-
дить в заблуждение, потому защита знания ложится на всех членов.
Не позже года должны быть проверены книги, иначе число жертв бу-
дет велико. Особенно надо беречь книгу, когда достоинство ее потрясе-
но. На полках книгохранилищ целые гнойники лжи. Было бы недопустимо
сохранять этих паразитов. Можно было бы сказать - переспите на плохой
постели. Но невозможно предложить прочесть лживую книгу.
Зачем обращать лучший угол очага во лживого шута!
Именно, книги засоряют сознание детей. Должно отметить вопрос
книги!
14. Однажды женщина остановилась между изображениями Благословен-
ного Будды и Майтрейи, не зная, кому принести почитание. И изображение
Длагословенного Будды произнесло: "По завету моему почитай будущее.
Стоя в защите прошлого, устреми взгляд на восход".
Помните, как мы работаем для будущего, и все существо ваше устре-
мите в будущее!
15. Ускорение сроков необходимо, иначе уплотняется невежество. На
пределе нового мира столпились все язвы. Вихрь намел кучи отбросов.
Умение смотреть мужественно в глаза мерзости невежества складывает ме-
ры необычные. Следует уметь, наконец, доказать отличие людей пригод-
ных. Почему люди, могущие, должны погибать среди цепей предрассудков?
Детей надо спросить, могут ли отойти от страха быть нелепыми в
глазах толпы? Готовы ли поступиться личным удобством ради нового мира?
Надо сурово спросить, ибо явленное пламя не боится ветра.
Преданность переносит через бездну, но трепетанье должно окрылять
эту преданность.
16. На пути не отдыхай под гнилым деревом. В жизни не прикасайся
к людям с потухшим сознанием. Неразвитость сознания не так заразитель-
на, как сознание потухшее. Потухшее сознание является настоящим вампи-
ром. Нельзя напитать извне пропасть невежественного сознания. Именно,
эти люди бесполезно выпивают энергию. После них непомерная усталость.
Как в зловонии нужно миновать их, преграждая флюиды разложения. Трудно
различить границу неразвитости и потухания. Но одно качество будет не-
сомненно. Неразвитости будет или может сопутствовать трепетание пре-
данности, но потухший кратер полон золы и серы. Учение не отказывает
тратить энергию на неразвитость, но есть степень потухания, когда не
залить бездну новым веществом. Только катаклизма с ужасом нежданности
может растопить застывшую лаву.
Помните о сокровище сознания. Трепет вещества Космоса являет
пульсацию пробуждаемого сознания. Именно, радуга знания течет из тре-
пета сознания. Видимая река из невидимого истока.
Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о
сознании!
17. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей, потому да-
же убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не заросла ячейка
духа.
Хотел бы напомнить, что Благословенный являл внимание даже непри-
ятелям. Эта книга читается в преддверии общины. Должно предупредить
входящего о всех его недоумениях. Кажется часто, что противоречия не-
разрешимы, но, путник, где же противоречия, когда видим лишь изобилие
путевых знаков? Бездна преграждается горой и гора ограничивается мо-
рем. Обувь для гор не годна для моря. Но ведь входящим приходится ме-
нять свое вооружение ежечасно. Не только подвижность, не только быст-
рота мысли, но нужен навык менять оружие. Не так легко привыкнуть к
смене оружия. Подле чувства собственности стоит привычка и трудно за-
менить приспособленность к предметам приспособленностью сознания. Для
поверхностного мышления получается почти игра слов, но как бы нужно
было понимать разницу понятий руководителям судеб народов! Невозможно
отравленному сознанию различать моменты свободы и связанности. Чело-
век, потерявшийся в догадке где рабство и гле свобода, не может мыс-
лить об общине. Основание общины в свободе мышления и в уважении Учи-
теля. Признать Учителя значит стать в ряд работающих на пожаре. Если
каждый от родника устремится к пожару без порядка, то и родник будет
затоплен без пользы.
Как бы лучше понять бережливость в сознании? Это - оградить поня-
тие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путя-
ми к дальним мирам!
О дальних мирах опишем в книге "Беспредельность". Здесь же запом-
ним, что врата общины ведут к дальним мирам!
Х
1. Печать - страж тайны. Тайна существовала во все времена. Там,
где малое знание, там и тайна. Устрашающе подумать, что известное ка-
чество сознания ничем не отличается от уровня каменного века. Чужое
мышление, не человеческое, не хочет двинуться, именно, не хочет.
Учитель может лить знание, но оно более служит пространственному
насыщению. Потому учащий не одинок даже без видимых учеников. Помните
это, приближающиеся к общине. Помните тайну не отчаиваться.
Тайна будущего лежит в стихийном устремлении. Извержение вулкана
не может быть отсрочено, также учение не может быть отложено. У указа
времени не бывает опоздания - вольется ли оно в чашу сознания или же
вознесется в пространство. Нельзя учесть, когда личное сознание или
множитель пространства важнее. И в ту минуту, когда ближайший не дос-
лышит, эхо пространства гремит. Потому не отчаивайтесь, приближаясь к
общине. Книга "Зов" не знала препятствий. Книга "Озарение" камню по-
добна. Книга "Община" подобна плавателю перед бурей, когда каждый па-
рус и каждая веревка содержат жизнь.
Уявление общины подобно химическому соединению, потому будьте
чисты, будьте проникновенны и забудьте цепи отрицания. Запретом и от-
рицанием не повторяйте царственных разбойников. Невежеством и чванс-
твом не уподобьтесь золоченым дуракам.
Конечно, община не допустит вора, кто кражею утверждает худший
вид собственности. Явите суровость, умейте почтить тайну так, что даже
самому себе не повторять сроки - как волна принимает камень только
один раз.
Можно запечатывать, если знаете ценность посылки.
2. Поймите учение, поймите, без учения не пройти. Нужно эту фор-
мулу твердить, ибо в жизни многое делается без учения. Учение должно
окрашивать каждый поступок и каждую речь. Окраска, как прекрасная
ткань, украсит следствие речи. По следствиям можно судить о качестве
посылки. Нужно привыкнуть, что сама посылка может казаться непонятной,
ибо только ее внутреннее значение имеет щит.
Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный
лепет.
Трудно отказаться от собственности, также трудно преодолеть лепе-
тание.
3. Умейте принять, когда вас назовут материалистами. В действиях
и в мышлении мы отделиться не можем от материи. Мы обращаемся к высшим
слоям или к грубейшим видам той же материи. Можно научно показать эти
взаимоотношения. Также научно можно доказать, как качество нашего мыш-
ления действует на материю.
Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот
образ мышления обособляет организм - как одинокий магнит не может при-
тянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление производится
в мировом масштабе, получается как бы группа магнитов и может полу-
читься доступ к высшим слоям.
Лучше можно наблюдать на одном чувствительном приборе, фиксирую-
щем качество мышления. Можно видеть спирали, идущие сверху, или погру-
женные в темноватый пар - наиболее наглядное обучение материальности
мышления при качестве внутреннего потенциала. Эти простые манифестации
показывают двойное значение: первое - они обличают невежд, которые
представляют себе материю, как нечто инертное и не имеющее ничего об-
щего с началом сознания; второе - значение имеют для ищущих, которые
отдадут себе отчет в качестве мышления.
Поучительно наблюдать, как мысль заражает пространство - получа-
ется аналогия с процессом выстрела. Пуля летит далеко, но дым расп-
ространяется в зависимости от атмосферных условий. Плотность атмосферы
заставляет дым надолго прославивать утреннюю зарю. Так берегите ваше
мышление. Так научитесь мыслить красиво и кратко. Многие не видят раз-
ницы между мыслью для действия или рефлексом мозга. Нужно уметь пресе-
кать рефлекторные спазмы, которые ведут к полусознательности. Развитие
рефлекторной деятельности похоже на опьянение.
До общины доходят в ясности мышления. Яркую, непередаваемую от-
ветственность приносит явление мышления. Мы очень заботимся, чтобы
сознание ответственности не покидало нас.
4. Образование народа надо вести с начального обучения детей с
возможно раннего возраста. Чем раньше, тем лучше. Поверьте, переутом-
ление мозга бывает только от неповоротливости. Каждая мать, подходя к
колыбели ребенка, скажет первую формулу образования - ты все можешь.
Ненадобны запреты: даже вредное не запрещать, но лучше отвести внима-
ние на более полезное и привлекательное. То воспитание будет лучшим,
которое сможет возвеличить привлекательность блага. При этом не надо
калечить прекрасные образы, как бы во имя детского неразумения. Не
унижайте детей. Твердо помните, что истинная наука всегда призывна,
кратка, точна и прекрасна. Нужно, чтобы в семьях был хотя бы зачаток
понимания образования. После семи лет уже много потеряно. Обычно после
трех лет организм полон восприятий. Рука водителя уже при первом шаге
должна обратить внимание и указать на дальние миры. Беспредельность
должен почуять молодой глаз. Именно, глаз должен привыкнуть допустить
беспредельность.
Тоже необходимо, чтобы слово выражало точную мысль. Изгоняется
ложь, грубость и насмешка. Предательство даже в зачатке недопустимо.
Работа, как большие, поощряется. Только сознание до трех лет вместит
легко общину. Как ошибочно думают, что ребенку нужно дать его вещи,
ибо ребенок легко поймет, как могут быть вещи общими.
Сознание - "все могу", не есть хвастовство, но лишь осознание ап-
парата. Самый убогий может найти провод к беспредельности, ибо каждый
труд в качестве своем открывает затворы.
5. Правильно думаете, что без достижений техники невозможен ком-
мунизм. Каждая община нуждается в технических приспособлениях, и нашу
общину нельзя мыслить без упрощения жизни. Нужна явленная возможность
применять достижения науки, иначе мы обратимся в обоюдную тягость. Как
материалисты-практики мы можем смело утверждать это. Мало того, мы мо-
жем настойчиво ускорить всех ложно реалистов. Их униженная наука и
