НА все световые явления нельзя смотреть как на случайности. Некоторые
глаза улавливают сеть света. По благородству энергии света все эти об-
разования очень красивы. Диссонанс звука гораздо чаще. Протоплазма
света не есть что-то отвлеченное, ее осадки украшают царство расти-
тельное. Ритм волн и песков, и кора планеты значительно нормируются
узлами света. Учите любить образования света. Не столько образы, запе-
чатленные на холсте, сколько подсмотренные вибрации света имеют значе-
ние. Качество взгляда совершенно не оценено. Оно подобно лучу для фо-
тографической фильмы (пленке). Надо вспомнить, что духовным взглядом
мы устанавливаем облик стихийных духов. Так же точно физический взгляд
задерживает в пространстве сеть света. Значение этой кооперации нужно
знать. Каждое движение человека связано с сущностью стихий.
Еще укажу, насколько важна игра Пифагорейцев при восходе солнца.
Свет для звука является лучшим очистительным фильтром. Только одичание
человечества может запереть звук в пыль темноты.
2. Яркость учения Будды заключается в силе его простых выражений.
Никогда он не применял стихов. Именно, подобно льву, рыкал о чистоте
жизни. Он говорил брамиеам: "К чему привела ваша отделенность? За хле-
бом вы идете на общий базар и цените монеты из кошеля шудры. Ваша от-
деленность просто называется грабежом. И священные вещи ваша просто
орудия обмана. Имущество богатого брамина не есть ли поношение божест-
венного закона? Вы считаете юг светом и север тьмою. Будет время, ког-
да приду от полуночи, и ваш свет померкнет. Даже птицы летят на север,
чтобы там принести миру птенцов. Даже серые гуси знают ценность иму-
щества на земле, но брамин пытается набить золотом пояс свой и набрать
сокровища под порогом дома. Брамин, ты ведешь жалкую жизнь, и конец
твой будет жалким. Если уйду на север, то оттуда и вернусь".
Также ищите предсказание это в днях будущих.
ХI
1. Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине.
Учение отказа предполагает снисхождение к низшим при расширенном соз-
нании.
Не явление замирания, но хождение без запретов. Украшенные жизни
позволяют свободно, щедро уходить, чтобы приходить победителями. Не
может смущаться идущий сознанием красоты. Только смущение может прег-
радить путь.
Не верно сказать - красота спасет мир, правильнее сказать - соз-
нание красоты спасет мир.
Через препятствия безобразия можно идти к маяку красоты, разбра-
сывая семена без числа. Когда можно делать сад красоты, тогда нечего
бояться. Устали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев!
2. Учение нового мира покроет все неудобства. Истинно, только щит
общины может осмыслить пребывание на земле. Как неслыханно красиво
мыслить о кооперации с дальними мирами. Эта кооперация, начатая созна-
тельно, вовлечет в орбиту сношения новые миры и этот небесный коопера-
тив будет расширять бесконечно свои возможности.
Учение может сказать чутким: пробуждаясь, помните о дальних ми-
рах, отходя ко сну, помните о дальних мирах.
Вы понимаете, что без общины земля жить не может. Вы понимаете,
что без расширения небесных путей существование становится ничтожным.
Новый мир нуждается в новых границах. У ищущих должна быть дорога.
Разве она узка по всему небосклону? Счастье в том, что искатели не
должны приникать ухом к земле, но могут обратить взгляд на духовную
высь. Лучу легче искать поднятые головы. И каждое движение мира обус-
ловлено общиною.
3. Можно поздравить с расширением сознания. Никакая лаборатория
не может дать это ощущение - продолжение безграничных возможностей.
Можно лишь лично, сознательно и свободно вмещать из пространства неп-
рерывные ступени. Учение может открыть двери, но войти можно лишь са-
мому. Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости несет дух
по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения. Учитель
ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы
личное достижение.
Одно - отвлеченно рассуждать о дальних мирах, другое - осознать
себя участником их. Только лишь тот, кто не закрыл себе путь к красо-
те, может понять, как явление дальних миров близко ему.
Ухом можно уловить отрывки дыхания, но знание духа предоставит
человеку среди безграничности.
Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания.
4. Учитель ценит желание омыть пыль с великих ликов. Учитель це-
нит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель ценит
желание сосредоточить многословие. Чтобы выделить сущность, надо по-
дойти от незыблемого.
Майтрейя является выразителем учения Будды и Христа. Основные по-
ложения Майтрейи известны. Продолжим вглубь и мы легко получим принцип
первых заветов. При этом надо иметь в виду, что это очищение происхо-
дит для новой молодежи, поэтому карканье критиков не имеет значения.
Можно знать одно, ни один памятник не дошел без искажения. Можно,
как из глины, выдавливать оттиски общины разумного сотрудничества и
стремления за пределы видимого. Учение можно выразить под девизом:
"Пусть несогласный докажет противное". Лучше мерить назад, чем засы-
ваться несмываемой пылью. Именно, знание руководящего принципа осветит
искалеченные символы.
Вы знаете, как говорят о вас при жизни, что же будет в веках? но
принцип неминуемо растет, и точки его нарастаний колеблют земную
твердь.
Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. Спросите: "Где
же преследуемые?" - по этим знакам идите. Увидите преследуемых первых
христиан и буддистов, но когда храмы отвратились от Христа и Будды,
тогда преследования прекратились.
Укажу Учение держать просто, не надо сложных выражений, ибо жизнь
прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение, потому повто-
рения неизбежны.
5. Важна эволюция не человечества земного, но человечества всего
мира. Если бы эта простая формула могла быть вмещена людскими сердца-
ми, весь свод звездный сделался бы осязаемым. Истинно, существам дру-
гих миров легче было бы прободать душную атмосферу замли, если бы им
навстречу неслись призывы земных воплощенных.
Где же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание?
Юпитер и Венера.
Вдумайтесь в слово "человек" - оно означает дух или чело, прехо-
дящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в
одном слове. Можете ли назавть другой язык, где житель воплощенный
назван так же духовно? Мало выражают другие языки идею действия. Учи-
тель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны,
или не выразительны.
6. К чему природе противные чудеса? Вот чудо, когда можешь сесть
на коня и с явленным мечом можешь защищать общину мира. Так же просто
начнется новый мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты. Учение маг-
нитов, конечно, не чудо, но явление закона притяжения. Не закройте яв-
ление духа, и меч послужит восхождением эволюции.
Могу дать радость лишь тому, кто принял общину не в заклинаниях,
не в курениях, но в жизни дня. Учитель может послать луч на помощь, но
не будет сражаться, если меч явленный обернется против друзей общины -
меч свернется в бич молнии. Так скажите другим воинам. Учитель желает
послать Учение по всему миру, не может быть изменений в этом начерта-
нии.
7. Парацельс любил говорить: "Per aspera ad astra". После это
значительное изречение стало девизом щитов и гербов, потеряв всякий
смысл. Правда, поняв смысл его, трудно привязать себя к одной Земле.
Как перегар в трубу, познавший дух мчится в явленное пространство. Ка-
кой размер имеют для него земные одежды? Какую подвижность может он
проявить по земной поверхности? Какими мыслями может он делиться в
земной сфере?
Чую, как наслоение событий несет волны ускорения. На космическое
строение послужат эти волны.
Я пишу мои заметки возможностей и прихожу к выводу, что все воз-
можно сейчас. Редко, когда высшая мера идет по пути с высшим невекри-
ем. Когда хула и славословие могут быть в одном хоре. Когда ярость и
тишина рождают радость. Когда неудача является признаком удачи. Когда
удаленность служит знаком близости, тогда потоки эманаций светил соче-
таются с внутренними огнями. Такое время означает цикл новый, и сама
община, еще не вмещенная, служит мостом.
Кончим шуткой - можно ли сказать на Юпитере о биржевой спекуляции
или на Венере о домах терпимости? Есть понятия просто непристойные.
Даже трубочист, идя в гости, лицо моет. Неужели люди хуже? Пора соби-
раться Земле в новый путь.
8. Мы изгоним всякий страх. Мы пустим по ветру все разноцветные
перья страха. Синие перья застывшего ужаса, зеленые перья изменчивой
дрожи, желтые перья тайного уползания, красные перья исступленного
стука, белые перья умолчания, черные крылья падения в бездну. Нужно
твердить о разнообразии страха, иначе останется где-то серенькое пе-
рышко угодливого лепетания или же пушинка торопливой суеты, а за ними
тот же идол страха. Каждое крыло страха несет вниз.
Благословенный Лев, бесстрашием одетый, заповедал учить явлению
мужества.
Пловцы, если вы сделаете все вам возможное, куда может нести вас
самая губительная волна? Она может лишь вознести вас. И ты, сеятель,
когда раздашь зерна, ты будешь ждать урожая. И ты, пастух, когда пе-
речтешь овец своих, ты затеплишь свет явный.
ХII
1. Космос созидается пульсацией, иначе говоря, взрывами. Ритм
взрывов дает стройность творениям. Именно, знание духа переносит нить
Космоса в жизнь проявленную. Надо мечом сверкающим отделить ступень
нарождения. Надо сознать, когда удержать цветы света, иначе они снова
разлагаются во мглу стихий.
Садовник знает, когда время собрать цветы, ибо он заложил невиди-
мые зерна. Не тот, кто в лености приказал зерна посеять, но садовник
духа, кто в раннюю непогоду скрыл зерна под весенней землей.
Да, да, он садовник духа, будет знать время всхода, он отличит
молодые стебли от сорной травы, ибо он сделал самую скрытую работу и
ему принадлежит самый лучший цветок.
Истинно, великое дело, в минуту учуянную блеснуть мечом, в срок
взрыва руку поднять.
Истинно, вот опять сходят струи Космоса на готовую землю, вот по-
чему ценно знание духа. Это небесная радуга, отсвеченная в каплях
земной росы. Разве не делит свет знание духа? Материя Люцида для дико-
го духа - курчавый хаос, но для знающего духа это арфа света. Как че-
канные струны, стремятся волны "светоносной материи", и дух создает из
них тайнозвучные симфонии. Между мирами, как нити, протянута материчя
Люцида. Только непомерная дальность сливает волны нитей в вибрацию не-
бесной радуги.
2. Чую, Учение может явиться тяжелым молотом для робких. Еще не-
давно ужас пронизал бы сердце при одном произнесении общины, но теперь
уже несколько преград сломлено. За отказом от собственности следует
еще одно трудное испытание человечеству. Усваивая значение духа, осо-
бенно трудно отказаться от чудес., Даже Архаты, избранные Буддою,
трудно расставались с этой возможностью.
Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо.
Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого вре-
мени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый расска-
зал разные видения. Но Будда сказал: "Теперь вы согласиться, что чуде-
са не полезны, ибо главное чудо вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить
бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы Зем-
ли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на земле, и мысли ваши
притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызывало
потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом
