чить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за
крупицу веры присвоить земное богатство? и занять несвойственное его
сознанию положение?
Нельзя перечислить способы расширения сознания, но во всем лежит
сознание правды и самоотверженности.
7. Мудро провести черту между прошлым и будущим. Невозможно пере-
числять все сделанное - несоизмеримо. Лучше сказать - день вчерашний
уже погас, научимся встретить зарю новую. Мы все растем, и дела наши
расширяются с нами. После 27 лет никто не юн. И мы можем понимать под-
виг Служения. Негодно копаться в пыли вчерашнего дня. Постанавляем от-
ныне ступень новую. Начнем работать, окружив себя тысячью глаз. Усвой-
те чистоту мыслей и соизмеримость действий. Так напомним дни наши,
привыкнем к подвижности и решимости. Также не забудем, что нет на Зем-
ле выше данного плана общего блага. Явим понимание учений жизни. Как
Моисей приносил достоинство человеческое, как Будда устремлял к расши-
рению сознания, как Христос учил полезности отдачи, и как новый мир
устремлен к мирам дальним! Подумайте, какие сопоставления нас окружа-
ют! Подумайте о камне основания. Подумайте о данном пути. Подумайте,
как границы Космоса с вами соприкасаются. Припомните шаги чудесных
напряжений не в книге, но в жизни. Подумайте, сколько не было понято и
вмещено, и все-таки мы стоим на месте. Потому не отчаивайтесь ошибка-
ми, но восходите Иерархией учения.
IХ
1. В день начала новой ступени скажем без укоризны о великом вре-
мени, когда научаемся отрываться от земли и в теле уже приобщаться к
мирам высшим. Никто ничего не лишен, приди, протяни руку к трапезе ду-
ха. Утверди дух от материи и запомни, как трепещет сердце перед сияни-
ем горы.
Мое слово утвердить вас должно в красоте подвига. Перед путем ос-
тавим указы действий, снова соберем сознание поверх тверди. Прекрасно
уже иметь астральное тело, когда дух уже не смутится перед полетами
дальними. Потому будем радоваться каждому движению по коре земли - в
них как бы летать учимся.
Летать - какое прекрасное слово! В нем уже задаток нашего назна-
чения. Когда тяжко, мыслите о полетах, пусть каждый мыслит о крыльях.
Шлю смелым все токи пространства!
2. Истинно, надо иметь десяток переулков на один пожар. Усиленно
действие, когда за ним десяток решений. Для неопытных нужен пожар по-
зади, но званые могут иметь все входы открытыми.
Нужно уметь понимать, как гнется клинок врага. Уметь улыбаться,
когда конский топот врага слышен. Уметь понять, когда стрела летит вы-
ше головы, чтоб не наклониться.
3. Трудно вместить большое, но еще труднее вместить малое при
расширенном сознании. Трудно приложить малую действительность к объему
великого понимания. Как вложить великий меч в малые ножны?
Только испытанное сознание понимает ценность зерна действитель-
ности. Царство не в коронах и не в толпах, но в космопространственнос-
ти идей. Так учения жизни дополняют друг друга, не нуждаясь в привле-
чении множеств.
Сказал вам, что дам третью книгу, когда будет принята община. Но
нам не нужны множества, но лишь сознание тех, кто нам нужен, потому
даем третью книгу. Потому твердим еще о фактах истины и потому мы
предпочитаем напутствовать нарождение и не принимаем на себя похорон-
ных процессий.
Одним нужно трубить в уши учение, другим можно лишь расставить
вехи, третьим лишь дать односложные намеки, если сознание их может
вместить даже малое. Как же учение приветствует тех, кто может вмес-
тить каждую кроху, оценивая мировое значение каждой.
Каждое распадение эонов перемещает целые миры, тем самым мысли
ваши призываются к бережливости мыслительной энергии.
4. Уявляю указ явленному, чистому, новому другу. Нужно другу по-
нять - не внешность, не разумность, не приветливость, не терпеливость,
но ту основную энергию, которая движет другом.
Каждый организм движется особой энергией, но нужно установить
точное направление основного устремления. Однажды ученики спросили
Благословенного: "Как понять исполнение заповеди отказа от собствен-
ности? Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать
его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслу-
жил упрека". "Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями.
Так община должна быть принята сознанием. Можно иметь вещи и не быть
собственником.
Учитель посылает пожелание, чтоб эволюция нарастала законно. Учи-
тель умеет различать освободивших сознание." Так сказал Благовловенный
и просил вообще не думать о собственности, ибо отречение есть омытие
мысли. Ибо лишь по омытым каналам может пробиться основное устремление.
5. Напомню сказку, слышанную Акбаром. - Повелитель спросил мудре-
ца: "Как увидеть гнездо измены и оплот верности?" Мудрец показал на
толпу разодетых всадников и сказал: "Гнездо измены". После указал на
одинокого путника и сказал: "Оплот верности, ибо одиночеству ничто не
изменит". И с того дня повелитель окружился верностью.
Учитель принял всю меру верности. Рука моя руке путника огонь во
тьме. У щита моего тишина гор. Знаю, знаю, как моей общине тесно. Уяв-
ление основ строительства уявляется в тишине.
Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна.
6. Когда представится затруднение с наследством, можно сказать:
завещания отменены, но можно оставить общине пожелание, чтоб пользова-
ние известными предметами передано было бы известному лицу на пробное
трезлетие. Так наследство будет превращено в кооперацию достойных.
Можно поручить особым выборным следить за качеством работ. Полезно уг-
лублять сознание о постоянной испытуемости, ибо народ еще не умеет ра-
ботать при сознании испытания. Между тем все вещество мира взаимно ис-
пытывается. Только нужно под испытанием понимать улучшение.
7. Можно понять, как община наша образовалась вокруг камня, на
котором первый искатель развел огонь. Можно понять, как этот огонь
вспыхнул синим, нежгучим пламенем. как около камня был построен кони-
ческий шалаш, и как по знаку начали приближаться иные искатели. Итак,
община великой Материи получила земное, материальное основание. То же
основание ляжет в наши дела явленные.
Мы начинаем всегда в очень малом начертании. Это опыт очень мно-
гих веков и основной космический принцип. Зерно твердое и неделимое
даст нарастание элементов. Но дрожание и нечеткость повторения дает
туманность. Чуткость жизненного принципа заставляет экономить твердые
зерна. Так ценит химик неделимые тела. Истинно, постройка должна быть
нерушима, когда она вызвана необходимостью эволюции. Нужно понять раз-
ницу допущенного и данного неоспоримо.
8. У нашей общины не нужны утверждения и клятвы. Непритворны тра-
ты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там,
где приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей
мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются материя
и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали и в
стержне вихря иметь мужество спокойствия.
Сколько говорил о мужестве и против страха, ибо у нас лишь косми-
ческий научный метод! При входе надо дать себе отчет, где страх и
крепко ли мужество?
Не вижу ни одной подробности диалектики или методики. Знаем лишь
суровые цветы необходимости. И надо дойти до нас в сознании непрелож-
ности.
Суровость не есть сухость, и непреложность не есть ограничен-
ность. При всем тяготении тверди почувствуете вихрь пространства и
протяните руку к дальни мирам. Нельзя навязать ощущение уявления ми-
ров, но, именно, этим сознанием принимаем ответственный труд. Уносим
себя в реальные возможности эволюции.
9. Чтобы понять подвижность действий, нужно замутить поверхность
бассейна и наблюдать недвижность низших слоев жидкости. Но так нужно
избороздить поверхность, чтобы тот же ритм проник до дна без преломле-
ния. Силы отрицательные не имеют провода до дна, ибо для этого нужно
разложить первичное вещество. Такой опыт не под силу им.
Новоприходящие часто спрашивают - где же граница между подвижным
слоем и неопровержимым основанием? Конечно, не может быть границы ус-
тановленной, но закон преломления установлен и стрела не может доле-
теть без пресечения первоначальной линии.
Как же устранить поражение слоев? Конечно, нужно ввести твердые
столбы, дробящие течение. Упоминал о стержне духа посреди спирали -
это построение запомните, ибо непреклонность, окруженная центробежным
движением, может противостоять всем волнениям. Построение нашей общины
напоминает такие стержни, окруженные мощными спиралями. Лучшее постро-
ение для борьбы, конец которой предрешен. Так нужно понять наши пост-
роения материально. И зачем нужно непонятное отвлечение, когда принцип
Космоса один? И система нарастания кристаллов показывает, как многооб-
разен мир тяготения. Ищущие могут понять, как нужно идти материально в
великом знании. Кто не любит четкость кристаллов, тот не дойдет к нам.
Чистая неповторяемость доводит форму до совершенства. Можно показать
кристалл ребенку, и он поймет завершение. Именно, строение кристалла
общины дает совершенство формы.
10. Почему нужно быть неуклюжим? Почему нужно производить впечат-
ление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идет
спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без ме-
ры. Обходите ненужную грязь. Видите, как каждую подробность надо под-
черкивать, иначе обычай нашей общины не укрепится в вас. Дисциплина
свободы отличает наши общины. Не только дух дисциплиинирован,, но и
качество внешних действий. Слишком печалиться не наш обычай. Нужно
мочь заменять сложный план более простым, никогда наоборот. Ибо про-
тивники наши действуют от простого к сложному. Думайте укрепить друзей
наших.
Держите в жилищах ваших чистый воздух, устремляйте к приходящим
лучшие пожелания и очень ждите нас. Пусть каждая община ждет своего
Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны. Даже в
мелочах дня нужно помнить основание дома. Опять приходим к необходи-
мости изменить качество сознания, тогда легок переход.
11. Руки, устрашающие вас, не достигнут вас, когда идете, обвитые
спиралью преданности. Если бы глаз в грубом зрении мог увидеть панцирь
преданности! Но тогда человек уже не был бы в низшем сознании. Уроки
прежних жизней не доходят до закрытых глаз. Именно, без крыльнв над
бездной остается каждый, приближающийся к нашей общине в ветхом созна-
нии. Как взрыв озона будет поражен каждый, кто в гордости пытается
проникнуть к нам. Как же объяснить, что не мы, но сам себя гордец по-
ражает? Так же, как гибнет вошедший в пороховую мастерскую на металли-
ческих подошвах. Умение применить стальные гвозди на подошвах дает не-
дурного скорохода, но каждый рабочий научит надеть мягкие туфли на
взрывчатой поверхности. Так нужен буфер для насыщенной атмосферы.
Укажу на Благословенного, когда он шел в горы, он тоже уделял
время, чтобы смягчить переход. Этим достигается экономия энергии. По-
истине, это единственная экономия, допустимая и оправданная. Иначе,
между мирами могут образоваться каверны, и кто знает, каким газом они
могут быть заполнены. Могу советовать сберегать энергию, ибо каждая
напрасная расточительность, как по струне, на далекое расстояние пора-
жает пространство. Нужно в каждой былинке беречь Космос, если мы гото-
вы стать вселенскими гражданами.
12. О качестве путешествий. Необходимо усвоить, как нужно путе-
шествовать. Не только надо оторваться от дома, но надо преобороть само
понятие дома. Точнее сказать - нужно расширить дом. Там, где мы - там
и дом. Эволюция свергает явление дома - тюрьмы.Успех раскрепощения
