кругу двенадцати действий: произносить, давать, брать, нести, питаться,
двигаться, пасти, сеять, бить, приходить, уходить, пребывать твердым.
Соединение этих Четырех сил с Семью и через них с Двенадцатью и есть свет
правды. Так что у платоников с их пещерой имеется зерно ис-
57
тины, ибо свет этот действительно попадает в наш мир через узкую щель,
преломляясь и искажаясь. Но законы света тверды и извечны, в то время как
тьма случайна и все равно будет побеждена. Этого не знал Платон. Наша задача
-- осветить пещеру до последних ее уголков ' .
Авраам вдруг понял необычную силу великого мага. Ясные серые глаза под
огромным лбом не ведали сомнения И людей освобождали от него, давая им
чистую веру. Да, "Четыре" через "Семь" и "Двенадцать". И свет, разгоняющий
тьму. Это была та правда, которую ждали на площадях ..
Листья померкли, света больше не было. Простучали копыта за стеной. К
ночи они всегда уезжали: Маздак, Светлолицый и другие. Потом быстро, сверху
донизу, засеребрились сразу все деревья. Луна стремительно двигалась по краю
крыши. Авраам привычно сжал маленькую руку: "Мушкданэ!" И вздохнул: рука
была холодной, глаза ее не мигали...
Жаркая волна вдруг прилила к сердцу. Все напряглось в нем. Он уже
увидел здесь ее. Белую Фарангис, когда все уезжали. И ждал...
Так близко ее еще не было. С полуспущенным покрывалом остановилась она
в шаге от них. Цвета луны были ее лицо и изогнутая шея, черный провал был
вместо губ. Даже частое гревожное дыхание слышал он и чувствовал, как
напрягается и опадает светлый шелк на ее груди Она не видела их, его и дочку
садовника Мушкданэ, стоящих вплотную к стволу платана...
Он ничего не понял вначале. Просто Белая Фарангис перестала дышать, вся
подавшись вперед. Рот ее открылся в беззвучном крике ожидания. Лишь потом,
через некоторое время, послышались твердые шаги. Сиявуш подошел в
отброшенном за спину плаще, и все тело ее со стоном приникло к нему.
Покрывало сползло, упав краем на землю, и ничего больше не было под ним
Рука Сиявуша двигалась, темнела на светлых бедрах... Не выпуская его,
зажав в зубах покрывало, повела она высокого Сиявуша. Там была малая калитка
в стене на женскую половину сада.
-- Мушкданэ!..
Авраам стиснул холодную руку, взял девочку выше -- за локоть, за плечо.
Оно было совсем худое и тоже холодное, глаза ее не мигали. Он подержал ее
еще немно-
58
го, отпустил. И она ушла домой, на задний двор дасткарта...
Боясь наступить на сухую ветку, подошел Авраам к самой калитке.
Маленьким квадратом темнела она в стене, а за ней было тихо. Он долго стоял,
неистово прислушиваясь, потом пошел к себе, в книгохранилище. На повороте в
главный коридор пришлось отступить в нишу. Эрандиперпат Картир с большим
свитком в руке прошел мимо него медленным размеренным шагом. Раб с факелом
освещал ему дорогу. . Знает или не знает старик, что воитель Сиявуш у его
жены Фарангис? По древним арийским законам, лучшая женщина дома -- гостю, но
кто соблюдает их9 Перс Курт в Нисибине, увидев со своей молодой женой
приехавшего брата, не дал им встать -- так и приколол, как застал, к ковру
одним кинжалом. Здесь все знают о Фарангис и Сиявуше, а в городе поют...
Яркий белый свет лился в узкие щели окон, Авраам не мог уснуть Постель
была какая-то влажная, невыносимая. Он встал, сбросил кошму, лег горячим
телом на доски...
VII
Эрандиперпат Картир позвал его к себе. Теперь Авраам часто выполнял его
поручения по царской переписке с ромеями. Но главная его работа была все та
же -- кратко излагать день за днем, что делается в государстве персов. И еще
переданы были ему записки всех царских диперанов-хронологов, которые были до
него, папирусные книги ромеев и арамеев. Историю династии предстояло ему
составить. Полным хозяином библиотеки он стал и целыми днями от зари до зари
копался в ней. Ему уже представлялась будущая книга..
Эран, Ариана, Страна арийцев... Кеи -- извечно предопределенные ей и
миру цари... Не случайно у всех земных владык есть в термине этот знак --
"кей". Каганы, конунги, кениги, князи, короли, кинги, кесари. Так, вопреки
ромеям, утверждают ученые персы. И эта династия -- лишь продолжение древней
Кеевой крови.
Тысячу лет назад начались цари Ахеменидского дома из Фарса. Киры,
Дарий, Ксерксы -- они воевали с туран-цами, вавилонскими и египетскими
царями, ромеями-гре-ками и ромеями-латинянами, от Китая до Карфагена
клонилось все перед ними. Конец им положил Александр
59
Великий, которого персы называют Двурогим и числят своим Кеем, хотя был
он из ромейской страны Македонии. Те, что видели, говорят, что на фарсанг
лежат развалины, которые оставил он от Кеевой столицы Персено-лиса в
Истахре...
Пятьсот лет после этого правили арийцами парфянские цари вкупе с
наследниками Искандария. Они тоже считались Кеями, но по побочным линиям.
Родственники эрандиперпата Картира -- Спендиаты были кровно связаны с
парфянами, и в его родовом книгохранилище нашел Авраам старый свиток с
изложением событий, случившихся в правление Аршакидов -- парфянских
владетелей.
Но подлинные Кеи чистой царской крови по-прежнему обитали в Фарсе, где
вечно горит их огонь. И когда пришло время, великий маг Сасан зажег скрытый
до тех пор от глаз людей божественный фарр над головой своего внука Арташира
-- сына Папака. Это случилось два с половиной века назад -- в 224 году по
христианскому исчислению. В битве при Ормиздакане Арташир собственной рукой
убил парфянского царя Артабана, забрал у него родовую корону Кеев и дочь его
взял себе в жены. По имени прародителя Сасана и называется династия...
Тогда же, при Арташире, начали записываться его деяния, а потом деяния
его внуков и правнуков -- Саса-нидов. Их, эти записи, следует лишь привести
в порядок, отделить зерна от плевел, изложить достойно и красочно на языках
пехлеви, арамейском и ромейском-греческом. Авраам уже на память знал всех
царей и великих до сегодняшнего дня, одержанные победы, построенные и
разрушенные города...
Был Шапур Великий после своего отца Арташира. Он взял в плен римского
императора Валериана вместе со всем войском, превратил в рабов пленных
ромеев и заставил их строить плотину на реке Карун при Дизфуле. Так и
называется она теперь -- "Плотиной кесаря". При Шапуре проповедовал пророк
Мани, призвавший все веры к братству, а людей -- к очищению от зла.
Огнепоклонники, христиане, иудеи -- все тогда склонялись к манихейству, и
царь царей поощрял их. Но потом пророка заключили в темницу, а по смерти
Шапура -- казнили...
Множество было царей после Шапура Великого. Не подолгу правили они, ибо
многочисленные братья свергали друг друга. По старым арийским законам, не
дол-
60
жен иметь каких-либо телесных уродств царь царей, чтобы не окривели и
мысли его. Когда человек крепок, прям и строен, с красивым лицом, острым
зрением и мощной мужской плотью -- не будет злобы в его душе. Потому
издревле завещано лишь выкалывать глаза царю при свержении. Слепой остается
Кеем, но уже не допускается к правлению. И делается это в круглой черной яме
посредине Царского Совета...
А случалось, чуть не век сидел на троне царь царей, как произошло это с
Шапуром Вторым. Младенцем возвели его, и семьдесят лет правил он Эраншахром.
При нем были неоднократно отбиты туранцы, отвоевана почти вся Армения и
Нисибин -- город, который на границе, тоже перешел к персам. Горе обрушилось
в его правление на христиан, потому что не любил их Шапур Второй. Записаны
тогдашним дипераном-хронологом его слова: "Они живут на моей земле, а
смотрят в сторону кей-сара, врага моего!"
Зато Ездигерд Первый, внук его, открыл свое сердце христианам. Иудейку
из дома экзиларха взял он себе в жены, принял из Константинополя малолетнего
кесаря Феодосия на воспитание, разрешил собрать в Селевкии Собор христиан
Востока. Во всем уравнял он христиан и иудеев с огнепоклонниками, и
построены при нем в Эраншахре многочисленные церкви. За это прозвали его
арийские маги базагаром -- грешником. И ничего не говорится в диперанских
записях, как умер он на двадцать первом году царствования. Рассказывается
лишь там, что поехал царь царей охотиться в Гурган -- Страну Волков. Дивный
белый конь выскочил из священного источника и ударил его копытом в сердце...
Когда старший сын Ездигерда Первого приехал в Ктесифон, чтобы
наследовать отцу, его лишили жизни. А царем царей был объявлен Хосрой --
тоже Кей-Саса-нид, но не от племени Ездигерда Первого...
Зато второй сын царя-безбожника от иудейки, Бах-рам, с малолетства
воспитывался у благородных хирских арабов, которые считали его своим и
никого не допускали к нему. Вместе с ним ворвались они в Ктесифон, но Бахрам
не стал выкалывать глаза своему брату Хосрою. Просто предложил он снять цепи
с громадных диких львов по обеим сторонам короны Сасанидов и сказал, чтобы
Хосрой садился на престол. Когда тот отказался, Бахрам спокойно перешагнул
через рычащих львов и сел сам...
61
Ни про одного из арийских царей нет столько рассказов. Еще мальчиком в
Нисибине слышал их во множестве Авраам. Это он, Бахрам Пятый, нашел
волшебный клад Джамшида и роздал среди бедных. Сильным и великим не давал он
власти над дехканами и земледельцами, воевал с заколдованными львами,
волками, драконами. И лжи не терпел этот царь: простого водоноса Ламбака
щедро одарил за гостеприимство и наказал за жадность еврея Барахама. Еще про
царя и цыган есть рассказ...
Имелась у него слабость: ни одной женщины, будь то девица или замужняя,
не мог пропустить царь царей, чтобы не насладиться ею. Потому и прозвали его
Гуром, то есть онагром, диким ослом. Говорят, и умер он от плотского
истощения. Но все прощается ему в сказаниях -- арийских и неарийских. В
христианских горных селениях Тавра и Кавказа, по ту и эту сторону границы,
рисуют его на стенах церквей. Гиваргис-Победоносец называют его там. Верхом
на белом коне колет он змия, и фарр -- святое сияние изображается над его
головой...
А ведь при нем, как известно, снова начались христианские погромы в
Эраншахре и продолжались при сыне его Ездигерде Втором. Только все говорят,
что злобствовал против христиан не царь царей, а его вазирг Михр-Нарсе
Спендиат -- дед длинноусого эрандиперпата Картира...
Смутное время началось потом в Эраншахре. Снова дрались за власть друг
с другом царские сыновья, а страной правила их мать -- царица Денак, вдова
Ездигерда Второго. По всему миру разошлись белокаменные геммы с изображением
ее прекрасного лица, которые выделывались знаменитыми мастерами Ктесифона...
Убив брата, сел на престол ее сын Пероз. Туранских белых гуннов призвал
он к себе на помощь против брата, а потом всю жизнь воевал с ними. Когда
туранцы взяли его в плен, то царь царей оставил им в залог сына Кавада,
который правит сейчас Эраншахром. А потом снова пошел Пероз войной на них и
пропал в пустыне со всем войском.
И не сразу стал после отца править Кавад. Сначала сидел на троне Валарш
-- брат Пероза, пока не выкололи ему глаза. Сделали это, объединившись,
вазирг Шапур и эранспахбед Зармихр, которые враждуют всегда на Царском
Совете...
62
Все досконально записывали дипераны: про то, как Бык-Зармихр топтал
слонами кавказские селения; про голод, который приходил в Эран, а царь царей
Пероз, и за ним Валарш силой открывали зернохранилища у великих; про
туранцев, что не оставляли в покое границы Эраншахра; про ромеев, что
бунтуют исподтишка христианские Армению и Картли, натравливают гуннов из-за
