Ф и л о с о ф с к и е
Т е х н о л о г и и
Лепехов С.Н.
ТЕОРИЯ НОРМЫ И ТЕОРИЯ СВЕРХНАЦИИ
Философия дня сегодняшнего и дня завтрашнего
2010-2012 гг.
Лишь тот, кто понимает, что происходит, сможет что-то изменить.
Но изменить он сможет только и единственно самого себя. Стремящийся же
изменить других никогда ничего не изменит.
СОДЕРЖАНИЕ
Общее предисловие
Теория Нормы
Предисловие
«Гомо сапиенс»
Войны
«Воля божья»
Сострадание
Собиратели душ
Придуманные миры
Блеск фальшивок
Палач по имени Азарт
Бетонные монстры
Города
Кризисы
Правители
Людишки
Законы
Цепные псы
Безвестный путник
Любовь и семья
Брошенные дети
«Судьба»
Везение
Звон колокола
Добро и зло
Вместо заключения: одна проблема на всех
Теория Сверхнации
Предисловие
«Сверхчеловек» Ницше: три великих превращения
И снова безвестный путник
Отбор
Пятнадцать лишних
Образование
Развитие
Предприятия будущего
Там, где нет лидеров
Спорт
Художники и «звёзды»
Поэты и прозаики
«Серьёзные отношения»
Вместо заключения: человек Сверхнации – не деспот
ОБЩЕЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
Ещё одна книга для всех и ни для кого («Книга для всех и
ни для кого»: Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем.
Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007.)
Много лет наукой под названием «Философия» человек пытается
ответить на свои извечные вопросы: кто он есть на планете Земля? Что он
должен делать и как он должен жить, исходя из чего строить общество себе
подобных и каковы должны быть отношения его с этими самыми подобными
ему? Возможно ли всеобщее счастье человечества или это лишь иллюзия?
Десятки философских течений прошлого и настоящего, выдвигая множество
концепций и постулатов, споря и противореча друг другу, всё же так и не
дали однозначного ответа на эти вопросы. На основе некоторых из них, при
этом не имея целью ни одно ни подтвердить, ни опровергнуть, и
сообразуясь со своим опытом, знаниями, наблюдениями и размышлениями,
создатель этого труда, выступая как независимый автор, выдвинет свою
теорию основ действительно достойного бытия человеческого.
Созданный во многом под впечатлением от философии Ф.Ницше, этот
труд ни в коем случае не претендует однозначно на истину в последней
инстанции – всё высказанное здесь является сугубо личным мнением одного
человека. И, тем не менее, автор возьмёт на себя смелость заявить, что
некоторые положения этого труда, все вкупе высвечивающие
перенаселённость планеты Земля как главную проблему человечества, прямо
или косвенно с течением времени и породившую практически все остальные
проблемы его, как раз и являются той единственной правдой, которая, хоть
и не скрыта, если не сказать больше – лежит на поверхности, – но до
сих пор мало кем подмечена и понята. Более того – веками
человеческое сознание искусственно уводится в сторону от её понимания
путём подмены истинных ценностей ложными. И, лишь развенчав всё,
искусственно навязанное извне, привлекательно выглядящее, но дурно
пахнущее, блестящее, но не золотое, безжалостно отбросив в
сторону инфантильные чувства, желания, глупые животные инстинкты,
привычку жить, всё время оглядываясь на других, и вооружившись, наконец,
разумом, холодным, строгим расчётом и необходимостью отказываться от
всего, что на самом деле лишь видимость пользы несёт, при этом явно или
тайно вред принося, человечество, пусть через жертвы, боль и страдания,
но всё-таки придёт к тому, что единственно способно выжить на планете
Земля, не уничтожив в конечном итоге самое себя и не порабощая
себе подобных – к обществу природной Нормы и высшей Сверхнации.
У человека нет другого пути. Другой путь рано или поздно станет
путём Смерти. Для всех. И постепенно начинает приходить понимание этого,
поскольку уже сейчас автор данного труда далеко не единственный,
кто
высказывает подобные суждения (Тема «Перенаселение Земли несёт в себе
опасность» в Yandex). Наравне с другими своим трудом автор преследует
одну-единственную цель: он хочет, чтобы его услышали...
Вкупе с ницшевским «Заратустрой», автор так же считает свой труд
«книгой для всех и ни для кого». Указанный в нём свет в конце тоннеля
единственен для всего человечества – избрав другой путь, оно придёт в
никуда. Вместе с тем многие не услышат, не поймут, а главное – в силу
навязанных им извне предубеждений активно не примут то, что здесь будет
сказано. И если человек останется глух к тому, что «Норма» и
«Сверхнация» на самом деле и есть те два условия, без которых любая
цивилизация на планете Земля обречена, этот труд воистину станет книгой
ни для кого.
И настанет время, когда прочесть его тоже станет некому.
ТЕОРИЯ НОРМЫ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Из глубины веков дошла до нас старинная пословица: «Всё хорошо в
меру». Автор её неизвестен, да, в конце концов, и не имеет большого
значения, кто он был. Важно другое – какой смысл он вкладывал в сиё
изречение? Изначально можно так трактовать его: не употребляй лишнего,
не желай лишнего – ничего хорошего не принесёт тебе оно. Но для того,
чтобы употребить, надо сначала произвести, для того, чтобы желать, надо
внушить себе иллюзию превосходства желаемого над тем достаточным, что
уже есть, и всеми силами стремиться к нему, к его созданию, к его
появлению на свет и получению. Кто сильно желает – готов платить, а
спрос, как известно, рождает предложение. И в итоге истинный смысл
некогда сказанного становится однозначен: «Не создай лишнего!»
Так зачем создаём?..
В чём причина всех войн в истории? Те, кто мнит себя историками, в
один голос закричат о воинственных амбициях правителей, склонности их к
завоевательству. Но кто создаёт для утоления амбиций этих благодатную
почву, кто громоподобно, тысячами голосов, поддерживает повелителя,
воинственный клич которого возвещает о начале нового военного похода на
чужие земли, жители которых зачастую не выказывают никаких враждебных
намерений по отношению к завоевателям, кто первым хватается за оружие и
бросается на того, кого господин его в качестве неприятеля указал? Даже
будь вождь самым бесстрашным и искусным воином на планете – разве
когда-нибудь пойдёт он воевать с тем, кого врагом объявил, в одиночку,
не поддержанный народом своим? Любой король – ничто без своего
королевства, и самый властный тиран и диктатор в мире никогда не сможет
начать никакую войну, если вся нация едино скажет «нет» захватническим,
кровавым планам его. Однако не происходит этого, более того – странное
дело! – так часто добровольно облачаются ставшие ратниками его в доспехи
и идут убивать себе подобных и грабить поселения их, зная, что могут и
сами не вернуться обратно, однако подчиняются воле его, не противясь её
воинственным устремлениям. Не противясь потому, что власть лишь
подталкивает человека и слегка помогает ему в том, что он и сам хотел бы
сделать – стать воином-завоевателем. Находится немало тех, кто хочет
воевать – и правитель, по сути, лишь потакает желаниям таких. Разве
исключительно силой, всегда только под страхом смертной казни гнал свои
армии на покорение новых земель Александр Македонский, разве подневольно
шли в военные походы орды Чингисхана, войска Наполеона Бонапарта,
полчища Адольфа Гитлера?.. Но почему хотели и хотят они этого, чего не
хватает им в мирной жизни их, в чём причина того, что любую кровавую
бойню готовы поддержать они? Выходит, что только войной, напав и отняв у
другого, способны чего-то добиться в жизни они? Одна причина у всех
войн, у всех, до единой, и о ней лояльные власти учёные мужи от истории
дружно предпочитают умалчивать.
А заключена она в следующем: когда одна нация увеличивается в
численности своей настолько, что ей становится мало той территории, того
жизненного пространства, которое она занимала до сих пор, начинает она
захватывать территории других народов (либо же различные группировки её
сталкиваются в борьбе за внутренние ресурсы, как в случаях гражданских
войн). И когда случается такое – только кажется, что правитель ведёт в
бой свои армии: на самом деле он лишь следует за теми, кто с воем и
гиканьем бросается в атаку на чужие владения, предвкушая будущие грабёж
и мародёрство. Жажда наживы гонит таких, наживы того, что столь трудно
было бы заполучить им честным трудом у себя на родине – потому что
теперь уже лишними, непристроенными стали они там. Ни одной войны в
истории своей не начала Россия, бескрайних просторов которой всегда
хватало с избытком всем её жителям – но сколь часто ополчались на других
гораздо меньшие страны, население которых, неуклонно разрастаясь, в
итоге просто «выходило из берегов»!.. Там, где один земледелец
обрабатывает большое поле, ему ни к чему другие земли – собранного с
этого поля урожая ему одному вполне хватит. Но что, если завтра на этом
поле появится десятеро таких земледельцев? Поле не может дать больше,
чем оно может дать, и кто-то неизбежно останется с пустой ложкой. Он
будет на этом поле лишним и тогда, чтобы выжить, в поисках лучшей доли
для себя, возьмётся он за меч и пойдёт войной на соседей, такие же поля
обрабатывающих, чтобы отнять у них владения их, и даже против вчерашних
соплеменников своих может оружие повернуть – теперь они враги его,
поскольку занимают они то место под солнцем, которое он бы и себе с
удовольствием присвоил. Ведь у каждого поля может быть только один
обладатель…
Война – удел лишних. Порождая таких вот лишних, общество вроде бы
разумных людей выбирает ложный путь. Ущербный путь порабощения всего и
вся и себе подобных, путь разрушения своей планеты и медленного, но
верного убийства самого себя, путь хаоса во всём, которым мракобесы от
власти пользуются безраздельно. И даже кровопролитные войны уже
становятся не самым страшным спутником человечества.
Так спросите себя: нужно ли было доводить до того, что нации так
разрослись и погрязли в войнах за то, чего некогда хватало всем? И кто
истинно виноват в разрастании таком?
«ГОМО САПИЕНС»
«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию
Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами
небесными, и над скотом, и над всей землёю, и над всеми гадами,
пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по
образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил
их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю,
и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами
небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле…» (Бытие,
глава 1: 26-28.) Так и с таким предназначением, если верить Библии,
появилось на планете Земля величайшее её создание, ставшее величайшим её
проклятием – человек...
И вот дожил этот самый человек до двадцать первого столетия. Путь
прорубив себе в джунглях природных, создал он джунгли каменные. Верх
одержав над миром животных диких, бросился он в войнах истреблять себе
подобных. Летать захотев, подобно птице, взмыл он в небо на бездушных
крылатых чудовищах, убивающих его при каждом падении своём. Властителем
водного царства стать захотев, пустился он в бурное море, надеясь на
крепость судов своих, уносящих его вместе с собой в пучину морскую
всякий раз, когда крепость сия не оправдывала его ожиданий. Найдя
богатства в земле своей, безжалостно вынул он их и унёс с собой,
оставляя после себя грязь, трупы и пустоту. Леса вековые вырубил он,
артерии рек плотинами перегородил, и наступает мертвая пустыня там, где
вчера ещё плодородная земля жизнь свою вела. Землю, воду, леса, недра,
поля, рыбу, птиц, зверей – всё посчитал он заслуживающим не
