могли оставить там на долгий срок для исправления. Или, как тогда было
указано: "Но если и сие не поможет, да останется в тюрьме, пока не сгни-
ет".
Лишение свободы и заключение в тюрьму применялось уже в сорока случа-
ях. Но почти всегда заключение в тюрьму сопровождалось дополнительным
наказанием - битьем батогами, кнутом, вырыванием ноздрей, изувечиванием
и т.д.
Самые распространенные виды преступлений того времени: богохульство,
действия против царя, заговоры, бунты, содержание притонов, фальшивомо-
нетничество, самогоноварение, дача ложных показаний в суде, вымога-
тельство, взяточничество, убийство, нанесение увечий, воровство, разбой,
поджог (застигнутого на месте преступления поджигателя бросали в огонь),
кража овощей из огорода, порча чужого имущества, непочитание детьми ро-
дителей, сводничество, блуд жены (но не мужа), мошенничество...
С этих самых пор начинает действовать и знаменитое "дело и слово",
когда, заподозрив кого-нибудь в измене или в другом серьезном преступле-
нии, доносчик объявлял "государево дело и слово".
Начиналось следствие в застенке с применением пыток. Пытки применя-
лись самые разные, начиная от простого сечения до более тяжелых, когда
допрашиваемого подвешивали на дыбу, связав ему руки и ноги, и, прикрепив
к ногам тяжелое бревно, "растягивали".
Иногда разводили под ногами костер, затем клали спиной на уголья.
Выбривали темя и капали холодной водой. Пытки повторялись до трех раз.
Самой страшной пыткой считалось рвать тело раскаленными клещами.
Если подследственный не признавал своей вины, он считался оправдан-
ным. Теперь доносчик, объявивший "дело и слово", должен был какими-либо
другими фактами доказать его вину. Если он сделать этого не мог, то его
ожидало то наказание, которое постигло бы обвиняемого. Поэтому доносить
на кого-либо было крайне опасно. С другой стороны, недоносительство о
каком-нибудь злоумышлении против царя каралось смертной казнью. Даже ес-
ли жена не донесла на мужа или дети не донесли на отца, все они заслужи-
вали смертной казни.
СМЕРТНАЯ КАЗНЬ
Смертная казнь применялась довольно широко, и виды ее были очень раз-
нообразны.
Повешение. Этот вид смертной казни существовал с незапамятных времен
и среди всех народов. Всегда считался одним из самых позорных и унизи-
тельных. Вешали за измену и предательство (возможно, это связано с име-
нем предателя Иуды, который, как известно, выбрал для себя именно этот
вид смерти, удавившись в петле).
Сожжение. Применение этой казни тоже уходит корнями в глубь веков.
Сжигали за преступления против веры, а также за умышленный поджог. Огню
с древних времен приписывалась сила очищающая, недаром сам Господь пора-
зил огнем погрязших в мерзости Содом и Гоморру.
Утопление. Этот вид казни применялся обычно в тех случаях, когда на-
казанию подлежали большие массы народа, бунтовщиков и мятежников, до не-
скольких тысяч человек. Тоже напрашивается аналогия с великим потопом,
истребившим в свое время почти все человечество.
Отсечение головы. Это был самый распространенный и обычный вид нака-
зания. Применялся в тех случаях, когда преступник заслуживал легкой
смерти и его следовало казнить быстро и особенно не мучая.
Расстрел. Впервые официально этот вид смертной казни введен Петром
Первым, и применялся он исключительно к военным преступникам. Расстрел
производился в торжественной обстановке с чтением приговора перед всем
полком, который специально для этого выстраивался.
Все перечисленные выше виды смертной казни считались казнями легкими,
не мучительными. Кроме них известны страшные, показательные казни, кото-
рые способны были вызвать у присутствовавшей при этом толпы настоящий
ужас.
Колесование. Человека клали на землю лицом кверху и, растянув руки и
ноги, привязывали в таком положении. Тяжелым колесом с железным обручем
палач бил и раздроблял ему кости на руках и ногах. Затем осужденного с
переломанными костями клали на это же колесо и в таком виде оставляли на
медленное и крайне мучительное умирание. К слову, Пугачев тоже был при-
говорен к колесованию, но ему сперва отрубили голову, а потом уже пере-
ломали кости. Таким образом ему еще, можно сказать, повезло. Бывали слу-
чаи, когда колесованные лежали и мучились по нескольку дней.
Сажание на кол. Смерть крайне мучительная и жуткая, когда заостренный
кол, вставленный в задний проход, постепенно проходя внутренности, выле-
зал из спины или из груди. Казнь эта пришла к нам из Литвы. Иногда к ко-
лу прибивалась короткая перекладина, что замедляло проникновение кола,
оттягивало смерть на два-три дня. После перенесенных страданий у многих
покойников глаза вылезали из орбит.
Четвертование. Преступнику рубили по очереди руки и ноги, а затем от-
секали голову. Иногда руки и ноги отрывали щипцами. Казнь назначалась за
государственные преступления. Таким образом казнен был в Москве Стенька
Разин.
Залитие горла. Экзотический способ умерщвления. Применялся почти иск-
лючительно к фальшивомонетчикам, которым в горло заливали расплавленный
металл, из которого они чеканили фальшивые деньги.
Закапывание в землю. Особый вид смертной казни, который применялся к
женам, убившим собственного мужа. Преступницу закапывали живьем в землю
по плечи и приставляли стражу для того, чтобы никто не мог кормить ее и
поить, а так же чтобы собаки не отъели голову. Мучения обычно длились
два-три дня. Были, впрочем, случаи, когда закопанные жили еще 20 и даже
31 день. Точно так же карались и соучастницы преступления. В 1682 году в
Москве "окопаны были в землю трое сутки" две Женщины за убийство мужа
одной из них.
К слову сказать, за убийство мужем жены подобной статьи не было. Опи-
сан случай, когда "кадашенец Ивашка Долгой за убийство жены наказан кну-
том и отдан на поруки".
Повешение за ребро. Применялась эта казнь очень редко. Человеку про-
девался крюк под ребра, и в таком виде его подвешивали. Очень любил за-
бавляться этим Стенька Разин.
Человека, убившего своих родителей, разрывали клещами.
ТЕЛЕСНЫЕ НАКАЗАНИЯ
Телесные наказания были двух видов - болезненные и уродующие (отсече-
ние рук, ног, отрезание языка, вырывание ноздрей, клеймение и т.п.). Как
уже было отмечено, почти все наказания в прежние времена совершались
публично с воспитательной целью, чтобы, глядя на муки преступников, дру-
гим было неповадно совершать преступления. Это касалось не только смерт-
ной казни, но и более легких наказаний, некоторые из которых стоит пере-
числить.
Правеж. Способ взыскания долгов, заимствованный когда-то у татар. Не-
исправного должника помещали в тюрьму, а затем каждый день выводили на
людное место, обычно на торговую площадь, раскладывали на земле или на
деревянном "козле" и принародно секли по ногам батогами - длинными тон-
кими палками. Чем больше долг, тем длиннее был срок наказания.
Кнут. Тяжелый кожаный ремень, длиной от метра до двух, плетенный из
лошадиной или лосиной кожи и засушенный. Таким кнутом можно было с пер-
вого удара содрать мясо до костей. Наказание длилось порою до трех дней,
но обычно наносилось тридцать - сорок ударов, и этого было достаточно,
чтобы засечь человека до смерти. Иногда в приговорах так и указывалось:
"забить до смерти". Битье кнутом совершалось медленно, с паузами и оста-
новками, так что наказание в двадцать ударов длилось не менее часа.
К болезненным наказаниям относились также заковывание в железо, хож-
дение босиком по острым деревянным кольям, сажание на долгий срок на
очень неудобную деревянную лошадь.
ПАЛАЧИ
С палачами у властей всегда были проблемы, потому что найти добро-
вольца на эту должность было очень трудно.
В народе палачи пользовались полнейшим презрением и отвращением.
Осужденные преступники, выбравшие эту профессию в расчете на облегчение
своей участи, освобождались от телесного наказания.
Свое искусство они доводили до совершенства частыми упражнениями. Они
могли по желанию разрезать кнутом как острой бритвой подброшенный лист
бумаги или же так подхватить кнут, пущенный со всего размаха, что подс-
тавленный лист бумаги оставался невредимым. Среди палачей встречались
редкие мастера своего дела, которые умели так протянуть кнут по спине,
что с каждым ударом он вырывал куски мяса. Обыкновенно в палачи назнача-
лись сами преступники, которые после двенадцати лет такой службы отпус-
кались из тюрьмы на волю. В Уложении ведено в палачи на Москве набирать
(13 вольных людей и платить им жалованье из казны. Вообще предписыва-
лось, "чтобы во всяком городе без палачей не были". Но охотников на та-
кую должность из вольных людей было очень немного. Воеводы то и дело жа-
ловались, что "в палачи охочих людей не находится, а выбранные принужде-
нием убегают". Заплечные мастера имели большие заработки и получали
крупные заказы. Были случаи, что и "воду секли кнутом, если дерзала она
от ветров затевать возмущение".
Провинившиеся иногда тайно платили палачу до десяти тысяч рублей,
чтобы не изувечил или сделал наказание менее мучительным. Становился в
заплечные мастера какой-нибудь забулдыга, бесшабашная голова, у которого
был один выход - "встать в палачи за свои вины". Палачам деньги достава-
лись легко. Стоило ему пройтись по базару, всякий старался сунуть ему
грош или пятак, как бы в виде задатка. Но когда палач уходил на покой и
селился гденибудь, соседи гнушались разделить с ним кусок хлеба, поса-
дить за стол. Прикосновение рук палача считалось осквернением. Взгляд,
брошенный случайно на палача, считался нечистым и требовал особого очи-
щения и молитвы Ивану Воину. Мальчишки не упускали случая, чтобы на ули-
цах не потравить палача. Ни купить, ни продать ничего бывшие палачи не
могли, так что жизнь их была хуже каторжной.
ТЮРЕМНЫЙ БЫТ
В Уложении 1649 года велелось строить тюрьмы за счет городов и уез-
дов, избирать сторожей из простых людей.
Заключенные - тюремные сидельцы - помещались все вместе, сословий не
разделяли. Только в XVII веке начали отделять мужчин от женщин. Хотя из-
вестен случай, когда и в это время в новгородской тюрьме сидел скованный
с чужой женой сын дьякона Василий Марков, а его жена в соседней камере
также была скована с другим мужчиной. В восьми избах московского тюрем-
ного двора в 1664 году сидело 737 колодников, из них в женской тюрьме
27.
Условия содержания были такими, что даже сам царь в своей грамоте
указывал: "...ворам и разбойникам чинится теснота и голод и от тесноты и
от духу помирают..."
Режима отбывания срока еще не было выработано, не было и единого типа
тюрем. Существовали тюрьмы, съезжие дворы, тюремные замки, остроги, ко-
лодничьи избы, темницы. Внешний вид и устройство их были разными. Для
нарушителей порядка применялись кандалы, цепи, рогатки, стулья и т.п. Но
в основном заключенные сами поддерживали порядок, создавали тюремные об-
щины для защиты от произвола тюремного начальства во главе с выбранным
старостой. Выражаясь современными понятиями, руководил всей внутренней
жизнью - авторитет.
Долгое время никому не было никакого дела, чем и как кормились арес-
танты. Никакой баланды никто им не варил и по камерам не развозил. В от-
четах того времени встречаются такие записи: "Охримка Рваный с приклю-
чившейся ему от голода пухлости - умре".
Было что-то похожее на нынешний общак, когда каждый новоприбывший в
тюрьму обязан был внести так называемую влазную деньгу, или влазное.
Этого хватало не надолго. Единственным способом добыть пропитание было
прошение милостыни на московских улицах.
Обычная картина тех лет - в лютый мороз, лязгая железными цепями, под
конвоем одного или двух стражников ползут по площади меж торговых рядов
четыре-пять скованных в одну связку арестантов. Вид их жалок - без верх-
