Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker
Demon's Souls |#13| Storm King
Demon's Souls |#12| Old Monk & Old Hero

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Криминал - Кучинский А.В. Весь текст 1152.55 Kb

Тюремная энциклопедия

Предыдущая страница
1 ... 92 93 94 95 96 97 98  99
дить к заключенным. Ныне тюремные двери широки только для  тех,  которые
имеют несчастье дойти до преступлений, да еще для лиц, заведующих темни-
цами или служащих в них.
   Если мы не имеем права входить в остроги: в таком случае можем  мило-
сердствовать заключенных чрез тех, которые по праву входят туда. Одарите
заключенных крестиками на грудь; доставьте им возможность видеть у  себя
перед иконой горящую лампадку или свечу  (особенно  для  больных);  дос-
тавьте им для чтения книгу духовную; устройте церковь, но если постройка
церкви в тюрьме требует особенных средств, то, во всяком случае, библио-
тека-то духовная была бы самою умною и незаменимою милостынею.
   И вся эта польза для души и утешения и назидания преступников  после-
дует от чьих-то умных пожертвований. Не верная ли  после  этого  надежда
жертвователям на воздание от Господа Бога царством небесным? Стоит, сто-
ит вообще позаботиться тем, которые имеют средства, о пожертвованиях для
тюрем; потому, что ведь не десятки там заключенных лиц, а сотни и  тыся-
чи, а со всех тюрем составится этого рода людей и целый мир!
   Что же сказать о тех, которые по должности и за плату обращаются каж-
дый день с заключенными и по долгу христианского человеколюбия считаются
попечителями заключенных? Как же эти лица должны выполнять  евангельскую
заповедь в отношении к ним? По праву или обязанности они уже лицом к ли-
цу поставлены к нуждам и лишениям узников; и вот многие из них  действи-
тельно: "милосердные отцы и братья"... Зато есть такие, которые обращают
все внимание свое и других на одну только сторону узников -  на  пороки,
за которыми, конечно, дело не встанет; например, указывают на ложь и ко-
варство арестантов, на готовность их злоупотреблять всяким благодеянием,
на строптивость их, на буйство и закоснелость. Лишений же и нужд  тюрем-
ной жизни служащие и бывающие в тюрьмах как будто не замечают. А  им  ли
не видеть этих лишений и нужд?! Первое лишение заключенных - потеря сво-
боды. Сколь тяжело ее лишиться - можно судить по тому, что иной нетерпе-
ливый арестант решается перенести всякую  опасность,  чтоб  только  вос-
пользоваться свободой, и часто (как уже и сам знает)  на  короткое  лишь
время. К потере свободы присоединяются разлука с родными, сознание  бес-
честия тюремного, волнение при допросах, ожидание наказания,  теснота  и
духота тюремных помещений, злое товарищество и ночная бессонница. Кажет-
ся, все это ясно дает видеть в узнике человека  придавленного  тяжестью,
убитого. Но вот лица, посещающие заключенных, так или иначе  действующие
на их судьбу, хвалящиеся знанием их характера, рассуждают, что "они  не-
достойны никакого сострадания и попечения".  Как  рассуждают  эти  влия-
тельные лица - так и поступают. Иные и в тоне голоса, и во всем  обраще-
нии своем с заключенными выражают злорадование стесненному положению  их
и полную зависимость их от себя. (Не без того, что некоторые ловко прис-
вояют себе многое, что должно быть достоянием несчастного узника, т.  е.
скрадывают его.) Боже мой! Как же эти люди не поймут, что преступники  -
своего рода больные, с которыми нужно обращаться и строго  и  милосердно
(отечески!), что у них и самая кровь от стесненного и гнилостного возду-
ха изменяется и располагает к раздражительности!
   И вот, стоя уже на самом пути к царству небесному, эти лица (служащие
и начальники тюрем) напротив отягчают свою вечную участь.  Не  лучше  ли
было им вовсе не вступать на прекрасный сам  по  себе  путь  служения  в
тюрьмах? Получить бы им царство небесное, а они между тем еще дальше от-
даляют себя от него, навлекая на себя и земное отмщение. Почему так? По-
тому что невинное угнетение  убогих,  которыми  преимущественно  надобно
назвать лишенных свободы, есть грех  вопиющий  на  небо.  О  милосердный
христианин! Если тебе открыт вход в темницы - приходи туда чаще  в  духе
терпения, снисхождения и любви. А если не можешь прийти - окажи свое со-
чувствие узникам хоть через посредство других. Но сохрани тебя Бог ожес-
точаться против узников!..
   Протоиерей Евгений Попов, почетный член Санкт-Петербургской  Духовной
академии 1901 г.
Предыдущая страница
1 ... 92 93 94 95 96 97 98  99
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (2)

Реклама