Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Roman legionnaire vs Knight Artorias
Ghost-Skeleton in DSR
Expedition SCP-432-4
Expedition SCP-432-3 DATA EXPUNGED

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Различные авторы Весь текст 234.11 Kb

Львы Будды: жизнеописания восьмидесяти четырех сиддхов

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 3 4 5 6 7 8 9  10 11 12 13 14 15 16 ... 20
мужчину?" "Пожалуй,  -  сказала  женщина,  оглядев  брахмана.  -
Сколько  ты хочешь?" "Триста золотых". Она заплатила и отправила
брахмана в дом. "За такую цену пусть он  спит  один,  -  сказал,
уходя, Луйипа. - И отпусти его, когда он вернет тебе деньги".
     Брахман  был  очень  счастлив, продавая вино, и мало-помалу
стал фактическим главой всего дела. Но однажды после работы  ему
не  принесли  поесть.  Настала  ночь, он, как обычно, отправился
спать в сад, но торговка  все  не  слала  ему  обед.  Когда  она
наконец  вспомнила  про него, посланный слуга вернулся и сказал,
что видел, как тело брахмана сияло, а пятьсот прекрасных девушек
делали ему различные подношения.
     "Я  совершила  великий   грех,   заставляя   Вас   работать
двенадцать  лет,  -  сказала торговка, придя в сад к брахману. -
Пожалуйста, останьтесь здесь, чтобы я могла следующие двенадцать
лет исправлять свою ошибку! Все будут почитать Вас и делать  Вам
подношения".
     Мастер не принял предложения бывшей хозяйки, но объяснил ей
и  окружающим  Дхарму и дал наставления, как практиковать. Затем
он с семьюста последователями ушел в ясный свет.
     Поскольку он шелушил у торговки рис, он стал  известен  под
именем Тенгипа. Обычно он говорил так:

     Сначала Тенгипа бормотал Веды,
     потом отправился шелушить рис.
     Он делал все это аккуратно,
     собиpая его в гоpсти pукой,
     и темный рис очищался
     под ударами наставлений учителя.
     Он истолок все неверные действия
     пестиком знания Ваджры
     и возник в сиянии луны и солнца
     из пустоты внутри ступки.
     Он вбил друг в друга Согласие и Отказ
     и взбил все застывшие идеи звуком ХУНГ.
     Возникло масло великой pадости,
     И он насладился вкусом недвойственности.

     Тенгипу   продали   торговке   вином,  чтобы  он  преодолел
привязанность к своей  касте;  купив  его,  торговка  освободила
брахмана от гордости и высокомерия.

                        ------------

     32.                 БХАНДХЕПА.
                        ------------

     "Бхандхепа"  означает  "тот,  кому  удалось  удержать  бога
изобилия". Он жил  в  Шравасти,  учился  у  Кришначари  и  писал
тангки.  Однажды,  пpебывая на небе, он увидел архата, бредущего
по небу. Тот был в монашеской одежде, с посохом, дорожным  узлом
и зонтиком. Аpхат был сияющим и величественным.
 Озадаченный,  Бхандхепа  спросил Вишвакармана: " О благородный,
кто этот удивительный человек, странствующий  по  небу  в  таком
виде
?"
     " Это святой архат, устранивший все заблуждения", - ответил
Вишвакарман.  Полный  решимости  стать  хотя  бы чем-то похожим,
Бхандхепа вернулся в Джамбудвипу. Он  попросил  Кришначари  быть
его   наставником   и   получил   у  него  инициацию  в  мандалу
Гухьясамаджи и наставления по Четырем Неизмеpимостям в  качестве
йогической защиты.
     Взрастив в медитации плоды сострадания, любви, дpужелюбия и
равного  отношения к вещам, он освободился от ядов заблуждения и
ложных воззрений. Он достиг сиддхи Махамудры  и  стал  известен,
как  йоги  Бхандхепа.  Когда  Вишвакарман  однажды проведал его,
Бхандхепа сказал:

     Видение без восприятия,
     медитация без остановки потока -
     делать, как мать и отец,
     и результат как небо.

     Эти четыре передо мной без различий,
     но что останется, если мы ошибемся ?
     Посмотри, как нужна опора на гуру,
     на мастера чудес.

     Четыреста лет Бхандхепа  учил  Дхарме,  доставляя  огромное
удовольствие  несчетным  живым сущствам в шести великих царствах
Шравасти. Затем вместе с четырьмя сотнями  последователей  он  в
своем теле ушел в ясный свет.

                    ---------------

     33.               ТАНДХЕПА.
                      -----------
     Тандхепа,  "игрок  в кости", был выходцем из низкой касты в
Каусамби. Растратив свое наследство, он остался без гроша. Не  в
силах  остановиться,  он  продолжал  выбрасывать кости, хотя уже
давно никто не подходил к нему поиграть, и все сторонились  его.
Удрученный, он наконец отправился на кладбище и остался там.
     Проходивший  мимо  йогин  спросил,  что  он делает здесь, и
Тандхепа ответил: " Я играл в кости, но удача ушла от меня.  Мой
ум  и  тело  измучены,  и я остался здесь". " Может быть, Дхарма
выручит тебя ?" " Я не могу оставить игру, - сказал Тхандхепа, -
но если учение не заставит меня остановиться, я согласен". Йогин
дал ему посвящение и такие наставления:
     "  Медитируй,  как  опустошаются  тpи  миpа  так  же,   как
опустошается  твой кошелек, когда ты игpаешь в кости. Медитиpуй,
что твой ум - пуст так же, как пусты тpи миpа".

     Как поймать случай в партии в кости,
     так ты можешь схватить истинное прозрение.

     Ты должен вбросить себя в тело Дхармы,
     как выбрасываешь кости, или с большим отчаянием.

     Радость придет, это так же верно,
     как то, что ты спишь на кладбище.

     Медитируя согласно этим  наставлениям,  Тандхепа  растворил
все  комплексы  трех  миров  в свете Дхармакайи. Он обрел прямое
понимание того, что собственной природы нет  ни  у  одной  вещи.
Обретя плод Махамудры, он произнес такие стихи:

     Если бы нужда и бедствия миновали меня,
     как бы я вступил на путь освобождения ?

     Если бы я не принял всем сердцем помощь учителя,
     как бы я достиг высшего сиддхи ?

     Говоря  так,  он  в  своем  теле поднялся в воздух и ушел в
ясный свет.
                        -------------

     34.                  КУККУРИПА.
                         ------------

     Однажды  в  Капилашакру  один  из  брахманов  обратился   к
Алмазному  пути.  Он  принял  образ жизни йогина и странствовал,
прося подаяния. На дороге в Лумбини он увидел маленького  щенка,
суку,  видимо,  умиравшую  от  голода. Исполнившись сострадания,
брахман решил взять ее с собой. Оглянувшись вокруг,  он  спрятал
собаку  в небольшой пещере, а сам пошел найти что-нибудь поесть.
Тем временем ему  пришла  мысль  остаться  практиковать  в  этом
месте.
     За  двенадцать  лет  он  достиг  миpских сиддхи, таких, как
ясновидение и так далее, и был пpиглашен тридцатью тремя  богами
на небо. Он отправился. Оставшись без хозяина, собака продолжала
жить в пещере, и вода и пища для нее появлялись сами по себе.
     Боги  прекрасно  встретили  брахмана,  но,  как  бы  его ни
увлекало их гостеприимство, он  время  от  времени  вспоминал  о
собаке,   которую   когда-то  подобрал  и  выходил.  Он  захотел
вернуться.  Боги  пытались  удержать  его  у  себя,  говоря:   "
Достигнув  Вашего  уровня,  было бы неверно сохранять иллюзорные
идеи, как, например, мысли о собаке. Вам следует остаться".  Они
вновь и вновь говорили так и возвращали его с полдороги.
     Однажды  он  все же не стал их слушать и вернулся к пещере.
Когда он погладил собаку, она превратилась в дакиню и сказала:

     Прекрасно, прекрасно, сын благородного семейства!
     Ты не удовлетворился мелкими успехами.
     Теперь ты достигнешь высшего сиддхи.
     Любой из прежних талантов мог обмануть, -
     но ты освободился от невеpных взглядов,
     и это удивительнее любых дарований.
     Мать удостоит тебя святых сиддхи -
     высшей и чистейшей из всех радостей.

     Говоря  так,  она  передала  ему  учения,  сводящие  вместе
мудрость  и метод. Обретя чистоту и непоколебимость ума, он стал
известен, как учитель Куккурипа. Он действовал  на  благо  живых
существ  и  ушел  в  ясный  свет  в  своем  теле, сопровождаемый
множеством почитателей и учеников.

                                                                                                                                                                                                                                                               
                      -------------

     35.                  КУЧИПА.
                         --------

     Кучипа,"человек с опухолью на шее", был из Кари, из  низкой
касты,  и  работал  в  поле, чтобы прокормиться. Однажды пpошлая
карма привела к тому, что у него на шее выросла опухоль. Она все
увеличивалась и была очень болезненной.  Несчастный  ушел  туда,
где  никто  не  мог его видеть. Однажды через это место проходил
Нагарджуна. Кучипа поклонился ему и сказал: "О благородный,  как
хорошо,  что  Вы  здесь.  Я  страдаю  от своей кармы, и с трудом
переношу боль. Умоляю, научите меня, как освободиться от этого".
     "Есть метод освобождения, - ответил Нагарджуна. - Ты будешь
практиковать? Если да, ты освободишься от боли с помощью  метода
перехода к высшей радости".
     "Я  буду  практиковать  изо  всех  сил",  - ответил Кучипа.
Нагарджуна дал ему  посвящение  Гухьясамаджи  и  наставления  по
стадиям  pазвития  и  завершения.  Он  показал, как использовать
боль, говоря: "Медитируй на то, как  раздувается  твоя  опухоль.
Это - стадия pазвития".
     Кучипа  медитировал,  как  сказал  мастер,  и  опухоль  еще
увеличилась и очень болела. "Тебе хоpошо?" - спросил Нагарджуна.
"Мне очень больно", - отвечал Кучипа.
     Нагарджуна сказал: "В стадии завеpшения медитируй, что  все
вещи в мире находятся внутри твоей опухоли".
     Кучипа  медитировал так некоторое время, и опухоль исчезла.
Он был на седьмом небе от  счастья.  Опять  Нагарджуна  спросил:
"Тебе  хоpошо?"  "Я счастлив", - ответил Кучипа, и тогда учитель
сказал ему:

     Боль  и  наслаждение   проистекают   из   существующего   и
                                          несуществующего.
     Когда ты свободен от "есть" и "нет",
     откуда придут они ?
     Ведь все вещи пусты по своей природе.

     На себе прочувствовав это, Кучипа достиг сиддхи Махамудры и
свободы от застывших идей и концепций. Семьсот лет он действовал
на  благо  живых  существ в Кахире. Он стал известен как учитель
Кучипа и с семьюста последователями ушел в ясный свет.

                       -----------

     36.                ДХАРМАПА.
                       ----------
     Дхармапа  значит  "тот  кто,  учась,  достиг  мудрости".  В
Викрамасуре  жил брахман, который прилежно учился, но не обладал
способностями  к  медитации  и  критическому  анализу  сознания.
Однажды  прохожий  йогин  сказал  ему: " Ты одолел столько книг,
сколько же Дхармы у тебя в голове ?"
     " Йогин, - ответил брахман, - я изучил многое, но  не  могу
практиковать то, что знаю. Есть ли возможность применить все это
на деле ? "
     Йогин  сказал,  что  есть,  и  дал  ему посвящение и прямую
передачу духовной энергии. Потом он объяснил, как объединить все
стороны Дхармы.

     Так же, как крупицы благородных металлов
     становятся сплавом в руках кузнеца,
     так все, что ты изучал,
     должно стать сплавом в твоем уме.

     Услышав это, Дхармапа понял и само учение, и стоящую за ним
реальность. Когда он осознал, что его  ум  и  есть  объединенная
полнота  всех  доктрин,  он  достиг  сиддхи  Махамудры.  Он стал
известен  под   именем   Дхармапа,   поскольку   объяснял   путь
освобождения  тем,  кому  нужно  было все доказывать. Он в своем
теле ушел в ясный свет.
                     ---------------

                                                                                                                                                                                                                                                               
     37.                МАХИПА.
                       ---------
     Махипа, "задира", родился в Магадхе, в семье низкой  касты.
Его  распирало  от  физической  силы  и  гордости,  что он может
подчинить себе любого  человека  или  даже  вообще  любое  живое
существо.  Однажды  йогин,  проходя  мимо, спросил его, о чем он
думает. " Я ни о чем не думаю", - огрызнулся  Махипа.  "  А  как
насчет  'Со  всеми  справлюсь!'?"  Махипе  это понравилось, и он
обещал  йогину  богатые  приношения.   Йогин   посоветовал   ему
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 3 4 5 6 7 8 9  10 11 12 13 14 15 16 ... 20
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама