Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Roman legionnaire vs Knight Artorias
Ghost-Skeleton in DSR
Expedition SCP-432-4
Expedition SCP-432-3 DATA EXPUNGED

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Философия - Различные авторы Весь текст 234.11 Kb

Львы Будды: жизнеописания восьмидесяти четырех сиддхов

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 5 6 7 8 9 10 11  12 13 14 15 16 17 18 ... 20
обрел   сиддхи  Махамудры.  В  нем  проявились  моментально  все
превосходные свойства Дхармы. Сто лет спустя  он  в  собственном
теле ушел в ясный свет.

                       -------------
     42.                ИНДРАБХУТИ.
                      --------------

     Из   полумиллиона   городов  Уддияны  двухсот  пятьюдесятью
тысячами  в  Самбхоле  правил   царь   Индрабхути,   а   двухсот
пятьюдесятью тысячами в Ланкарупе - царь Джалендра.
     У  Индрабхути была сестра семи лет, которую он прочил замуж
за единственного сына царя Джалендры. Но министры не  советовали
ему  делать  этого шага: Джалендра не был буддистом. Взвесив все
за и против, царь ответил  послу  Джалендры,  что  у  того,  кто
практикует  Дхарму,  и у того, кто придерживается иных взглядов,
видимо, слишком мало общего, чтобы объединять семьи.
     Через год сын Джалендры приезжал в Самбхолу и встретился  с
Лакшминкарой.  Казалось, они подходят друг другу, и Индрабхути в
знак примирения передал с принцем богатые подарки для его  отца.
Когда  принц  вернулся,  Джалендра  спросил его о девушке. "Я не
привез ее, потому что она еще слишком мала, - сказал принц. - Но
она хороша".
     У Индрабхути же было много жен, и все они верили  в  учение
Будды.  Йогин  Камбала  давал  им  наставления,  так  что  особы
царского  дома  в  Самбхоле   все   без   исключения   следовали
Благородному пути.
     Лакшминкаре   было   шестнадцать,  когда  за  ней  приехало
посольство. Но она  уже  отвратила  свой  ум  от  сансары.  (Как
рассказано  в  истории  Лакшминкары,  принцесса  достигла  цели.
Вместе с одним дворником из Ланки они  улетели  на  небо.)  Царь
Джалендра  слал  Индрабхути  письма,  в которых обсуждался образ
жизни, который принцесса вела в Ланкарупе. "Эта женщина достигла
высокого уровня реализации, что, конечно, прекрасно, - писал он,
- но когда я вижу, что она делает, у меня неспокойно на душе".
     "Моя сестра действует на благо живых  существ,  -  вздыхая,
думал  Индрабхути, - а это царство - как мало от него радости, и
сколько внимания  оно  требует!  Я  должен  бросить  все  это  и
практиковать Дхарму". Он оставил престол сыну, а сам, не покидая
дворца,  практиковал  двенадцать  лет  и обрел сиддхи Махамудры.
Никто вокруг не знал об этом. Однажды сын  со  свитой  пришел  к
нему  и  хотел  открыть дверь. "Не открывайте дверь, я здесь", -
раздался голос откуда-то сверху.
     Они подняли головы  и  увидели  Индрабхути  в  воздухе  над
дворцом.  Он  сидел  в позе лотоса, прямо в пространстве. Увидев
его, они засмеялись счастливо, как будто достигли первой ступени
бодхисаттвы. Их царственный наставник оставался в  воздухе  семь
дней,  объясняя  Дхарму всем, кто приходил к нему. Своему сыну и
свите он передал великие, глубочайшие и  непостижимые  учения  и
затем,  окруженный семьюста последователями, в своем теле ушел в
ясный свет.

                      --------------

     43.                 МЕКОПА.
                       ----------
                                                                                                                                                                                                                                                               

     В Бенгалии был торговец,  который  всегда  бесплатно  давал
продукты  одному  йогину.  "  За  что ты так почитаешь меня ?" -
однажды спросил тот. " Мне самому нужно что-то взять с  собой  в
путь  к  будущему  рождению",  - ответил торговец. Йогин дал ему
посвящение и наставления, вводящие  непосредственно  в  истинную
природу ума:

     Обычному уму,
     хоть он и подобен дpагоценности,
     сансара и нирвана
     кажутся чем-то различным.
     Но все зависит от того,
     способны ли вы понять вещи прямо.
     А для этого следует присмотреться
     к неизменной природе самого ума.
     Какая двойственность может возникнуть,
     если этой природы просто не существует ?
     И в вещах вокруг
     также нет ничего реального.
     А когда мы чувствуем иначе,
     мы попадаем в плен к иллюзиям и страстям.
     Торговец  понял, что все вещи возникают в пространстве ума.
Осознав, что в действительности это пространство  неизменно,  он
разрушил  все  заблуждения  в кратчайший срок и за шесть месяцев
добился понимания истинной реальности.
     При  этом  он  жил  на  кладбищах  вместе  с  сумасшедшими.
Принявшись  переходить  из  города  в  город,  он  вел  себя как
животное, и все время вращал глазами. Люди говорили:  "  Учитель
глядит, как гневное божество".
     Он  стал  повсюду  известен  под  именем Мекопа и руководил
многими в изучении наиболее  глубоких  аспектов  Дхармы.  Описав
пережитые им опыты, он в своем теле ушел в ясный свет.

                     ------------
                                                                                                                                                                                                                                                               

     44.                КОТАЛИ.
                      ---------

     Котали,  известный  также  как  Тогчепа,  жил в Рамешваре и
потом ушел жить в место в четырех днях  пути  оттуда,  где  стал
pазpыхлять  гоpное  поле,  чтобы  потом  возделывать его. Мастер
Шантипа, проездом в Синхалу, куда он ехал по  приглашению  царя,
по  пути  в  Мадхьядешу  побывал  в  этих  местах. "Чем ты здесь
занимаешься  ?"   -   спросил   он   Котали.   Тот   почтительно
приветствовал его и рассказал, чем он живет. " Негодяй, правящий
сейчас  в  Рамешваре,  приносит  неисчислимый вред, и все в этой
стране страдают. Я не смог получить там землю,  и  вот  пpишлось
заняться  этим  здесь".  Шантипа кивнул. "У меня есть мантры для
возделывания камня, - сказал он. - Хочешь,  я  дам  их  тебе  ?"
"Спасибо".
     Шантипа продолжал:

     Подобные твоему занятия
     изнуряют тело,
     и плохо давать этому поглотить себя.
     Это шесть ошибочных действий.
     Но истинное умение возделывать землю  -
     это великодушие и нpавственность, то есть
                                    ненанесение вpеда дpугим.
     Это терпение, выносящее боль
     и энеpгия дойти до конца.
     Это неизменная сосpедоточенность
     и мудрость, которой все стало ясно.
     Так шесть истинных действий
     сменяют шесть ошибок.
     Почитание учителя - великодушие,
     а  управление  потоком переживаний - основа нравственности.
     Терпение - в  бесконечной  гибкости  ума,  и  энеpгия  -  в
     медитации.   Сосpедоточенность  -  это  непоколебимость,  а
     мудрость -это то, что знает все это. Медитируй так всегда.

     Но  Тогчепа  сказал:  "Объясните  смысл  еще  раз".  Мастер
ответил:  "Учитель  -  это  все,  потому  что  мы  создаем  себе
наслаждение и страдание, из которых сами  не  можем  выпутаться.
Медитируй   на   первоначальную  природу  ума,  потому  что  она
неизменна, как горы. Работай  и  pыхли  сияющим  и  неразрушимым
орудием  знания,  рой! Медитация и pыхление - как правая и левая
рука, действуй ими одновременно".
     Когда Тогчепа понял,  что  хотел  сказать  ему  мастер,  он
произнес:

     Радость  и  страдание  возникают  в  пространстве  ума, - я
     понял, я пророю насквозь эту гору ! Но если pыхлить  только
     физическую    гоpу,    как   постичь   великое   блаженство
     пеpвоначальной пpиpоды?

     Медитируя, он достиг  сиддхи  за  двенадцать  лет.  Принеся
много блага живым существам, он в своем теле ушел в ясный свет.

                      -----------
     45.               КАМПАРИПА.
                      -----------

     В  Cалипутре  жил  Кампарипа,  "кузнец". Он родился в касте
кузнецов и был вынужден изнурять себя  тяжелым  трудом.  Однажды
йогин увидел его за работой и спросил, счастлив ли он ? "Разве я
похож  на счастливца? - вздохнул Кампарипа. - Огонь, искры и эта
жара почти доконали меня. Я мучаюсь здесь из-за денег".
     Йогин попросил поесть и после трапезы предложил Кампарипе и
его жене научиться у него практике. Они были тронуты - мало  кто
соглашался  давать  наставления  беднякам из низкой касты. Йогин
дал  им  посвящение  с  прямой  передачей   энергии   и   обучил
визуализации трех энергетических каналов:
     " Визуализируйте  то,   с чем вы знакомы во внешнем мире:
мехи,  огонь,  молот.  Почувствуйте два боковых канала, лалану и
pасану,   как   мехи.   Центральный   канал,   авадхути,   будет
наковальней,  а  сознание  -  кузнецом.  Зажгите огонь мудрости,
сделайте все затвердевшие идеи его топливом и выковывайте  сталь
из  железа  мешающих  чувств. Когда высшая радость и единое тело
Дхармы будут готовы, возникнет свет".

     Пусть ваша медитация
     строится на том, что вы знаете вовне.
     Лалана и pасана, справа и слева, -
     пусть это будут мехи;
     пусть авадхути будет наковальней,
     а сознание - кузнецом.
     Превратите все ваши мысли в топливо,
     охваченное сияющим пламенем исследования и знания.
     Положите под молот стpадание и тpи яда,
     и возникнет нержавеющее тело Дхармы.

     Медитируя так в течение шести  лет,  кузнец  достиг  сиддхи
Махамудры.  Он осуществил все без напряжения, как и следовало, и
позже поразил жителей Салипутры  тем,  что  обрел  все  качества
Дхармы.  Прославившись  под именем Кампарипа, он упрочил счастье
живых существ и, описав свой опыт, ушел в ясный свет.

                      -------------

     46.              ДЖАЛАНДХАРИ.
                     --------------

     Джаландхари, "человек, держащий  сеть",  был  брахманом  из
города Тход-тха. Однажды он почувствовал неодолимое отвращение к
жизни  в  миру  и  отправился  на кладбище. Там, сидя на пне, он
вкушал блаженство осознавания. Однажды в небе возникла дакиня  и
сказала:  "  О  сын  хорошей  семьи,  твой  ум  и  есть истинная
природа". Обрадованный брахман удвоил  усилия.  Дакиня  мудрости
появилась  перед ним в своей истинной форме, дала ему посвящение
Хеваджры и наставления по стадии завеpшения:
     " Сведи все  вещи  трех  миров,  живые  и  неживые,  в  три
энергетических  канала  и потом приведи всё в центральный канал.
Когда различные мысли  и  воспоминания  выйдут  через  отверстие
Брахмы  на  макушке  головы,  медитируй  в центральном канале на
неразделимость пустоты и возникновения".

     Собери без остатка
     все вещи, внешние и внутренние.
     Осознай их как три:
     тело, речь, ум.
     Сведи все из боковых каналов в центральный,
     и оттуда - в отверстие Брахмы.
     Благодаря природе чистой йоги
     возникнет пустота и высшая радость.
     Осознай в своей медитации
     полное объединение радости и пустоты.

     Получив таким образом введение в стадию завеpшения, брахман
медитировал семь лет и обрел сиддхи Махамудры. Он описывал  свои
медитации  и  неутомимо работал на благо живых существ. Вместе с
тремя сотнями последователей он ушел в ясный свет.

                     ---------------

     47.                РАХУЛА.
                       ---------

     Рахула, "тот, кто поймал дракона  Раху",  родился  в  семье
низкой   касты  в  Камарупе.  Когда  он  состарился  и  не  смог
контролировать отправления своего тела, домашние начали смеяться
и оскорблять его.  Не  в  силах  больше  этого  вынести,  старик
отправился  на  кладбище  с  мыслью  о  будущем  рождении. Когда
прохожий йогин спросил его, что он здесь делает, он ответил:

     Луна моей молодости ушла в тень
     Раху, дракона старости.
     Родные и все вокруг унижают меня,
     и я остался здесь в надежде умереть.

     Йогин сказал:

     Сейчас созрела твоя карма.
     Реки детства,
     юности и старости
     уже утекли.
     Смотри - это река смерти.
     Хочешь практиковать Дхарму,
     чтобы переправа была удачной ?

    "Учитель, - сказал старик, - дай мне Дхарму. Пусть я стар  и
болен, пожалуйста, дай мне это учение ! "
     Йогин сказал:
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 5 6 7 8 9 10 11  12 13 14 15 16 17 18 ... 20
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (1)

Реклама