основа творчества.
ГВУРА (евр. GEBOURAH - "могущество, сила", от гавар - "быть
сильным", англ. Gebura): одна из десяти сфирот (см.), пятая. Для
осуществления творческих замыслов необходима сила. Эта
сфира выражает также принцип меры, закона, строгости, в
этическом плане - начало справедливости (наз. тж. Дин,
"Закон").
ХЕСЕД (от ивр. хасад - "стремиться к добру, быть
великодушным"): Милосердие, четвертая из десяти сфирот, высшая
сфира области эмоций (Олам ха-Бриа, Мир творчества). Ее действие
проявляется в излиянии Божественного света, раскрывающегося для
всех, достойных и недостойных, в любви Всевышнего к Своим
творениям. В человеке проявляется в любви к Богу и людям.
БИНА (Bina, др.-евр. "постижение", от бин - "размежевывать,
распознавать", ср. бритва Оккама или чжэнмин - "исправление
имен" у конфуцианцев): третья сфира у евреев, означающая
познание путем "рассечения" (ср. совр. прост. "сечь" в смысле
"понимать"). Вместе с Хохма и Кетер (см.) составляет "мiр
эманаций", царство (космического) Разума.
ХОХМА (др.-евр. HACHMAH - "мудрость", лат. Chochma, реже
Chokhma, Hokhmah): вторая из 10 сфирот, уже знакомая нам
персонификация Премудрости, вполе соответствующая христианской
Софии. Три высшие сфирот - Кетер, Бина и Хохма - образуют мiр
Эманаций (Олам ха-Ацилут).
КЕТЕР (ивр. KEThER "корона", "венец"): высшая из десяти
сфирот (см.), их непостижимо скрытый источник. Невыразимое
Божественное ничто, сфера Первоначала.
ДААТ (евр. "знание"): дополнительная, одиннадцатая
сфира (см. сфирот), олицетворяющая универсальный принцип
связи сознания с познаваемым. В совр. каббалистике - высшая
точка, которой может достичь человек, идущий по пути
познания. Отождествляется тж. с пропастью, отделяющей три
высшие сфирот (Кетер, Хохма, Бина) от остальных: преодолеть
эту пропасть способен лишь истинный адепт.
КЛИФОТ (Qlippoth, тж. Kelipoth, ивр. мн.ч. от клифа -
"скорлупа, шелуха"): негативные, "нечистые" формы бытия,
побочный результат акта творения. В современной магии -
сферы (сфирот, см.) древа зла, антагонисты сфер древа
жизни. Иногда рассматривается тж. как дополнительная
(12-я) сфира, значение которой сродни значению Плутона в
астрологии.
Если начертить все связи, возникающие между сферами, их
получится 22, по числу букв от Алефа до Тава.
Ясно, что исследователи, не знающие еврейского алфавита,
многое теряют; не удивительно, что у них и мало что получается.
Между тем выучить его несложно.
Не все буквы равнозначны. Среди них выделяют, во-первых, три
"материнские" буквы: Алеф, Мим, Шин.
0 Алеф Что это, как не треугольник
/\ "материя - энергия - инфор-
/ \ мация", а также основа гурд-
Шин + /________\ - Мим жиевской эннеаграммы?
Эйнштейнова формула "Е равно МС квадрат", олицетворяющая
единство и взаимопревращаемость энергии и материи, ныне
дополняется третьим членом, "I" - информацией: все три сущности
способны переходить одна в другую.
Далее вокруг них изображают гептаграмму, семиконечную "звезду
магов" (кстате, на аркане Звезды тоже 7 звезд, точнее, семь малых и
одна большая), в углах которой помещают семь "астральных" букв,
соответствующих планетам:
Солнце - Тав Марс - Каф
Луна -Бет Юпитер - Далет
Меркурий - Пе Сатурн - Реш
Венера - Гимель
И, наконец, на внешней звезде или круге помещают "простые"
буквы, соответствующие знакам Зодиака, ибо их остается ровно 12:
Овен - Хе Весы - Ламед
Телец - Вав Скорпион - Нун
Близнецы - Заин Стрелец - Самех
Рак - Хет Козерог - Айин
Лев - Тет Водолей - Цаде
Дева - Йод Рыбы - Коф
А если еще вспомнить, что у каждой буквы есть свое историческое,
символическое и магическое значение, и к каждому - туча толкований,
то тут действительно есть над чем подумать.
У каждой буквы есть и свое числовое значение: сложив их,
можно было вычислить нумерологическую сумму всего слова. Этот
прием наз. ГЕМАТРИЯ. Если взять, например, имя Моисей (M-SH-H),
то получим 40 + 300 + 5 = 345, и далее по правилам
нумерологического сложения = 12 (или 3). Моисей разделил народ
Израилев на 12 колен, в чем многие усматривают следы астрального
культа, и т.д.
Древние евреи считали, что небесный круг имеет 12
врат, и Солнце каждый месяц входит другими вратами. В храме
Соломона также имелось 12 врат, каждые из которых были
предназначены для одного из колен. В раю для каждого из
колен тоже предназначались свои врата. Однако были и
тринадцатые врата, предназначенные для новообращенных (из
язычников или из иной веры), а также для тех, кто не знает
своего колена. Таким образом, число 13 у иудеев было не
столько символом "чертовой дюжины" (несчастья), сколько
символом надежды.
Буквы в слове можно поменять местами, и получится новое
слово. Это называется анаграмма, а в Каббале - ТЕМУРА. Так,
Моисей (M-Sh-H) даст нам H Sh-M (ха-Шем), Имя (Божие) и т.д.
Можно развернуть каждую букву в слово - это называется
НОТАРИКОН, и тогда из него получится связная фраза. Можно
поменять местами буквы алфавита - например, написать его справа
налево, а потом слева направо, и подставить буквы одного ряда на
место букв другого, и так далее.
Больше всего экспериментировали таким образом с
тетраграммой - четырьмя буквами, составляющими Имя Божие:
J-H-V-H.
Самой т. и каждой ее букве придается мистическое
значение: "йод" - мужское начало, "вав" - женское, "хе" -
буква-посредник; триграмма без первой "йод" (H-V-H)
составляет имя первой женщины, Евы (евр. Хава).
Каббалистич. соединения и перестановки букв тетраграммы
дают различные формы еврейского глагола "быть", местоимения
"он" и "она" и т.д. Любой предмет с написанной на ней т.
обладает магической силой. По преданию, так рабби Бецалель
(1530-1609) оживил Голема. Добавление к т. пятой буквы,
"шин", дает имя Иисуса (J-H-Sh-V-H), или пентаграмму. Но
она относится уже к христианской мистике или, как ее иногда
называют, "Христианской Каббале".
При нумерологическом и прочем истолковании древних,
особенно библейских имен и понятий следует учитывать, что
достоверными их можно считать лишь в том случае, если эти имена
и понятия писались и рассчитывались в своем оригинальном
написании, в данном случае по древнееврейски. Как уже говорилось
в лекции 6, "язык должен быть понятен эгрегору" (вспомните
эзотерическое имя Тура Хейердала - Тераи Матеата).
Всякие спекуляции на тему о том, что означает имя Иисус
Христос или Моисей, записанное р у с с к и м и буквами,
достоверными считаться не могут: у русского алфавита иной код.
Вышла такая книга "Магия Апокалипсиса", где автор делает
совершенно фантастические выводы на основе русскоязычного
анализа подобных понятий. Эти выводы могли бы иметь основание,
если бы он учел оригинальное написание и сравнил его со своим,
но он этого не сделал.
Из первоначального треугольника вытекает и гексаграмма, "щит
Давида", украшающий флаг сегодняшнего государства Израиль.
_ _ _/\_ _ _
\ / ___\ /
/\ | /\
/_ _ _ _ _ _\
\/
Он включает два треугольника, восходящий и нисходящий; первый
наз. Макропрозоп ("широкое лицо" по-гречески) и означает огонь,
активность, Солнце, второй - Микропрозоп ("узкое лицо"), означающий
воду, пассивность, Луну и т.п. В мистической гексаграмме имеется
также ставрос (Т-образный крест) в центре как символ оплодотворения
горизонтали вертикалью.
Но это уже скорее подробности, относящиеся к Каббале Маасит,
т.е. практической, поэтому мы в них далее вдаваться не будем.
Сказанного уже достаточно, чтобы ясно представить себе особенности
как прото-, так и неокаббалистической картины мiра, а это даст вам
возможность понять, что кроется за любым каббалистическим текстом.
Суфизм (араб. ат-Тасаввуф)
Все в мiре взаимосвязано, и во времени тоже: расцвет
каббалистики совпал с расцветом другого восточного учения - суфизма.
Вспомним историю: в 632 г. умер пророк Мухаммед, четверть века
спустя его учение обрело официальную редакцию (Коран), которая не
меняется до сих пор; почти сразу появились Сунна и Хадисы (Предание и
Рассказы), а затем многочисленные Тафсиры (Комментарии), толкования и
комментарии к толкованиям (вспомните Тору и Талмуд).
Очень скоро Ислам распался на два больших течения (суннизм и
шиизм), четыре мазхаба (школы в суннизме) и множество более мелких
направлений, сект, орденов и толков. Это произошло не в последнюю
очередь потому, что Ислам распространялся на территориях, уже занятых
другими, часто достаточно развитыми учениями (как религиозными, так и
философскими), а потому вынужден был кое-что у них перенимать. Не
боролись мусульмане и с языческими жрецами ("магами"), прорицателями
и гадателями.
Преимущество Ислама заключалось именно в его
веротерпимости. В отличие от предыдущих идеологий Ислам
действовал "не кнутом, а пряником" (эра Овна давно прошла): он
не требовал от "неверных" перехода в свою веру, а лишь
предоставлял им такую возможность, зато связанную с целым рядом
привилегий.
Первые суфийские общины появились, как говорят, в IX веке, и
именно в тех местах, где преобладало христианское или буддийское
население. Название СУФИ происходит от араб. суф - "шерсть" и "было
дано мусульманским подвижникам по их шерстяной одежде", как пишет
академик Бартольд (Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства. М.,
"Наука", 1966; М., МГТУ, 1992), хотя христианские ученые до начала ХХ
века были уверены, что это слово одного корня с греческой
Премудростью-Софией.
Суфии предпочитали аскетический образ жизни и "скрывали свои
добродетели, стараясь своими внешними поступками вызвать осуждение
людей" (Бартольд). Своей целью они считали единение с Богом
(обожение), достичь которой полагали посредством экстаза, для чего
применяли как самоуглубление (медитацию), так и самоистязание. Однако
для нас интересны не рядовые члены братств, а ученые - "посвященные,
убежденные в том, что во все времена в мiре пребывала некая высшая
мудрость, единая для всех религий и народов" (Кныш А.Д. Сухраварди.
В: Ислам. Энциклопедический словарь. М., "Наука", 1991).
Абу Хамид ал-Газали (XI в., "Избавляющий от
заблуждения"), Шихаб ад-дин Сухраварди (XII в., "Чужбина
Запада"), Мухи ад-дин Ибн-Араби (XIII в., "Мекканские
откровения"), аш-Шазили, Астарабади, Ибн-Таймийа...
Они стремились синтезировать эту мудрость, используя
эзотерический опыт всех существовавших тогда мiровых религий и
философий, блестяще оперируя их понятиями и находя все новые
тонкости, значения и оттенки. Суфизм - характерное порождение эры
Рыб, результат работы интуиции там, где невозможны "логические
